Не в деньгах счастье.
Помните эту фразу? Мы повторяем её как мантру, особенно когда в кошельке пусто. А ведь у неё, между прочим, есть вторая часть, и она полностью меняет смысл.
Я наткнулась на этот факт, когда разбирала старый сборник латинских изречений с русскими аналогами. И вдруг поняла одну простую вещь: многие фразы, которыми мы сегодня оправдываем пустой карман или гордыню, изначально были совсем о другом.
О презрении элиты к богатству. О насмешке над ханжеством. О беспощадной трезвости ума. Расскажу про три такие поговорки. У каждой своя история. И в каждой смысл оказался ну, не то чтобы противоположным. Но отрезвляющим.
"Не в деньгах счастье"
Это самое знаменитое утешение. Мы произносим его, когда счёт пуст, отпуск отменяется, а до зарплаты ещё неделя. Не главное деньги, главное - моя личность и мой внутренний мир.
А изначальный контекст был совершенно иным.
Эту фразу любило обедневшее дворянство девятнадцатого века. Помните чеховских персонажей? Они сидели в долгах, доедали последнюю курицу, но к коммерции относились брезгливо.
Не в деньгах счастье
это была мантра сословия, которому стыдно работать. Стыдно торговать. Стыдно вообще касаться денег, как чего-то грязного.
Изначально эта фраза не радость бедняка. Это высокомерие барина. Она говорила:
Я мог бы заработать, но это ниже моего достоинства
Чувствуете разницу? Мы используем её, когда не можем изменить ситуацию из-за нехватки денег. А они использовали её, когда просто не хотели ничего менять.
А если добавить вторую, простонародную версию:
Не в деньгах счастье, а в их количестве
всё встаёт на места. Народ смеялся над этой дворянской спесью. Для крестьянина деньги значили выживание. И он прекрасно понимал: счастье не в деньгах, но когда их нет, счастье не будет в доме и еды тоже.
Мне кажется, мы унаследовали именно барскую версию. Удобно, правда?
"Деньги не пахнут"
Вот мой любимый пример. Потому что сегодня эта фраза, гимн беспринципности. Зарабатывай как хочешь. Хоть на собачьих стрижках, хоть на распродаже чужого стыда. Главное, чтобы был доход.
А история у неё римская и брезгливая.
Первый век нашей эры. Император Веспасиан вводит налог на общественные туалеты. Сын Тит приходит в ужас:
Отец, как можно? Это же позорно!
Веспасиан достаёт монету и подносит к его лицу:
Понюхай. Пахнет?
Сын честно отвечает, что нет. Иператор отвечает:
Вот видишь, а она, между прочим, из того самого места.
"Pecunia non olet" (деньги не пахнут). Изначально это был саркастический урок монарха наследнику.
Не про то, что можно опускаться до любой грязи ради наживы. А про то, что деньги не хранят запах своего происхождения. Их можно взять и дальше пустить на строительство Колизея. И никто не догадается.
Это была притча о прагматизме правителя. Мы же превратили её в оправдание для любого грязного морального налёта. Сравните: у Веспасиана - жёсткая ирония человека, знающего цену вещам. У нас - липкое и грязное "можно всё, лишь бы платили". Понятно, что не для всех. А как вы к этому относитесь?
"Бедность не порок"
Поговорка, которой мы любим укутываться, как в плед.
Бедность не порок
говорим мы с достоинством, намекая, что мы честны, просты и нравственно выше этих жадных богачей в их иномарках.
А значение полной версии знаете?
Она звучит так: «
Бедность не порок, а вдвое хуже
Бедность не порок, а несчастье
Владимир Даль записывал её в девятнадцатом веке именно в таком виде. И смысл был куда суровее, чем мы привыкли. Крестьянин не считал бедность добродетелью. Не романтизировал её.
Он знал: в бедности нет ничего хорошего. Это не билет в рай, не удостоверение чистоты души. Это беда. И сидеть, сложа руки, приговаривая "зато мы честные" не доблесть, а лень и трусость.
Купеческая среда добавляла: стыдиться бедности нельзя, это правда. Но гордиться ею глупость. И делать бедность предметом самолюбования верная дорога к нищете уже не карманной, а душевной.
А мы обрезали конец. И превратили жёсткий крестьянский реализм в тёпленькое самооправдание.
Что со всем этим делать?
Я не к тому, что надо срочно пойти и заработать все деньги мира. Язык живёт как живёт. Слова меняются, смыслы сдвигаются.
Но знаете, что меня зацепило? Все три поговорки о деньгах изначально были про трезвость мышления. Про то, что высокомерие бедняка так же отвратительно, как и высокомерие богача. Про то, что деньги – это просто деньги, и они не портят человека так же, как и не спасают. Про то, что бедность не клеймо, но и не награда.
А мы их переделали в тёплые одеяла для лени. В оправдание, чтобы не шевелиться, не расти, не рисковать. Нам настолько хочется, чтобы бедность была добродетелью, что мы отрезаем вторые половины, забываем про иронию Веспасиана и кучерявых чеховских бар.
Когда кто-то при мне теперь вздыхает «не в деньгах счастье», я внутренне улыбаюсь. Потому что слышу голос не мудреца, а того самого обедневшего дворянина, которому стыдно признаться себе, что он просто боится попробовать заработать.
Хотите больше таких разборов - подпишитесь. В следующем посте разберу три устойчивых выражения про правду и ложь, о которых мы даже не догадываемся.
А какая ваша любимая поговорка про деньги? Та, что вы чаще всего произносите? Поделитесь в комментариях, буду очень рада почитать.
Сейчас читают:
#литература #поговорки #историяслов #русскийязык #филология