Продолжаем детальный разбор современного перевода Нового Завета, выполненного Андреем Десницким (издание 2025 года). Вводная статья — здесь, предыдущая часть — здесь.
Мф. 21:29
Синодальный перевод:
«29 Он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.»
Перевод А. Десницкого:
«29 Тот ответил: «Нет, не хочу!» – а потом всё же решил пойти поработать.»
В греческом тексте NA28 здесь стоит причастие μεταμεληθεὶς — «раскаявшись».
В контексте притчи первый сын – это образ мытарей и блудниц. Они вели нечестивую жизнь, а затем раскаялись и обратились к Богу. Притча говорит о таком раскаянии именно как о глубоком внутреннем перевороте, а не просто о смене решения.
Слово «решил» означает простую смену намерения: «решил убраться», «решил пораньше лечь». Само по себе оно не подразумевает раскаяния. Человек мог передумать из страха, выгоды или просто потому, что изменилось настроение.
Греческий текст дает четкую последовательность: сначала внутренний поворот, осознание неправоты – «раскаявшись», и уже затем действие – «пошел».
Десницкий же устранил этот самый важный внутренний аспект.
Читатель такого перевода усваивает ложную мысль: чтобы обратиться к Богу, никакого отдельного движения сердца не требуется – достаточно просто изменить планы.
Так из Евангелия незаметно вымывается необходимость покаяния: притча об обращении грешников превращается в историю о человеке, который просто передумал.
Следующая часть – здесь.