Третий фильм из вселенной «Аватара» мне понравился намного больше второго. Наконец-то вернулись и прежний темп, и крепко сплетенный с экшеном драматизм. И пусть это всё мы уже «где-то видели», но посмотрели же мы как-то эпизоды 7-9 «Звёздных войн». Отдельно хочу выделить и возвращение классной операторской работы (реальной и виртуальной), как это было в первой части. Кстати, в одном из кадров гигант Турук дюже похож на схожий кадр с Королевой из «Чужих». Третий фильм интересен ещё тем, что суммирует всё сказанное и показанное в предыдущих двух, но при этом немного углубляет все смыслы и параллели, в том числе и визуально.
Экология и экоцид
Уже три длиннющих фильма Джеймс Кэмерон разжёвывает для своего зрителя те простые вещи о человеке, природе и тех правильных взаимоотношениях, какие должны между ними быть. Это некоторое развитие анти-милитаристских мыслей, которые он высказал в «Бездне». Видимо, неслучайно похожи крылья морских «бабочек» Пандоры и подводных инопланетян в «Бездне», обратите внимание. Очевидно, что и тема бережного отношения к природе давно очень беспокоит режиссёра. Он прав, конечно же.
Человек сделал экологическое благополучие Земли заложником своих товарно-денежных отношений. Печально, что в этой погоне за деньгами (и, как следствие, властью) человек тормозов не ведает и природу не щадит. Разумеется, пример с Пандорой слишком идеальный для нашего мира, так как без вреда природе при промышленной деятельности никак не обойтись. Промышленность нужна и важна для нашего сегодняшнего мира, какую бы идеальную картинку о симбиозе с природой не рисовали. Но эти процессы можно и нужно стараться делать максимально безвредными, компенсировать урон, на что сегодняшние владельцы производств идут крайне неохотно. И такие безжалостные атаки на живое тело Земли мы, к сожалению, видим часто.
В первом фильме Джеймс Кэмерон нам рассказывал, что на Пандоре всё живое взаимосвязано, а растительный мир общается между собой посредством своего «интернета» (или «нейросети»). В фильме это всё визуально подсвечено, но ведь и на Земле растения общаются абсолютно также. Учёными собрана масса ошеломляющей информации, после знакомства с которой ты понимаешь, что уже живёшь на сказочной Пандоре. Растения и животный мир коммуницируют, образуют симбиотические сообщества и ещё много чего в их мире происходит. Есть небольшое отличие между Пандорой и Землёй, последняя не может отвечать зарвавшемуся «царю природы» в стиле Эйвы или живой планеты из рассказа Брэдбери «Здесь могут водиться тигры». Но наша родная планета тоже, безусловно, живая. И она отвечает человеку последствиями, порой очень жёсткими.
Невесёлая параллель
Во второй части Кэмерон говорит о проблеме, для которой и не понадобилось особых метафор – об истреблении Тулкунов, огромных разумных морских млекопитающих, очень похожих на наших китообразных. Да в общем-то вся история практически повторяется. Давно доказано, что это разумные животные, имеющие очень развитый интеллект. Они общаются и действительно «поют», а звук в воде распространяется на многие километры.
В донефтяную эпоху китов использовали практически целиком, от жира и китового уса до мяса. На Тулкунов же земляне охотились лишь с целью получения особого секрета из головы, который обладает невероятными биологическими свойствами. Кэмерону и здесь не пришлось особо выдумывать. Он провёл параллель с тем, что как раз из голов некоторых китообразных получали вещество, ошибочно названное спермацетом (из названия понятно, с чем перепутали) – весьма ценную для донефтяной эпохи субстанцию.
Киты и сегодня добываются у нас на севере некоторыми народами, но исключительно в очень небольших количествах и в рамках традиций. О претензиях на традиции заявляют и такие северные страны, как Исландия и Фарерские острова. Но только если у нас на севере этих нескольких китов жители приморских посёлков добывают на деревянных лодках и с ручными гарпунами, как делали их предки сотни лет назад, и добытая туша используется целиком, то на тех же Фарерах это выглядит ровно так, как показано во второй части фильма: безумный массовый забой при помощи современной техники, где туши в дальнейшем слабо утилизируются. Главное, чтобы костюмчик сидел традиции соблюсти. Даже в Японии, где вроде есть такие же традиции, сегодня стараются обходиться без охоты на китов; многие японцы этого не одобряют, а китовое мясо там давно не входит в рейтинг популярных видов. Но вот просвещённые европейцы оказались именно такими, как показано в фильме: «Кто мы, викинги дрожащие или право имеем?!»
Ещё есть интересный момент с одержимым добычей Тулкунов руководителем забойщиков, которому во второй части Тулкун отрывает руку. В третьей части он всё также неудержимо действует на этом же поприще, но уже с высокотехнологичным протезом. И в финале морской битвы в третьей части один из Тулкунов наконец-то персонально обеспечивает этому жестокому охотнику мучительную кончину. Кэмерон просто так что-то говорить не будет. Подозреваю, что это является отсылкой к книге «Моби Дик», где одержимый местью за потерянную ногу капитан китобоя Ахав (кушать не может) хочет убить Белого Кита.
Колониализм
Эта тема, как и тема экологии, безусловно, лежит на поверхности. В фильме практически все «небесные люди» являются белыми, а большинство нави (судя по кадрам со съёмок) играли лица африканской национальности. Месседж ясный и его трудно назвать сильно повесточным, так как он исторически справедливый: пришли, попытались раздать бусы, истребили местных, отобрали землю и делаем прибыль.
Синие человечки вне повестки
Если задуматься, то сразу удивляешься полному отсутствию повесточных тем в «Аватаре». Я не заметил ни единого намёка на всякие нетрадиционные отношения у местных и чужаков. Наоборот, во втором и третьем фильмах увеличивается акцент на важности традиционной семьи. Полковник Куоритч тоже специализируется на противоположном поле (в человеческом и синекожем обличии).
Точно также в семьях нави вполне себе царит здравый патриархат. Отец – глава семьи, который принимает все важные решения. Он же несёт за семью всю ответственность и обязанность её защищать. И мать это не оспаривает. Женщины нави, как более уточнённые создания, отвечают за духовную сторону жизни племён. Ведь как мудро заметил бандит Карп в одном известном кинофильме: «Бабу не проведёшь. Она (Эйву) сердцем видит». Вот как будто про туземок нави говорил. При этом никаких поражений в правах у женщин нави нет. Они активно (порой даже очень) выражают своё мнение, но без оскорблённых чувств отдают принятие финального решения мужчинам. Ещё примечательно, что когда местные женщины в пылу эмоций сильно кричат, то мужчины (даже вождь) благоразумно не вмешиваются и ждут, когда чайник прокипит, ведь Эйва не всегда может воскресить.
При этом Кэмерон не отказывается от любимого образа сильной женщины, который, надо признать, он умеет показывать без перекосов. Так в первой части у него была женщина-пилот в исполнении Мишель Родригес; главным руководителем базы небесных людей во второй и третьей частях была достаточно шаблонно показанная, но бой-баба. Отдельными племенами, не только огнепоклонниками, также руководили женщины, как и самка верховодила стаей Тулкунов.
Синие человечки против бодипозитива
Конечно, мы видели в многочисленных документальных фильмах и трэвел-шоу, что абсолютно все индейцы поджарые и спортивные (как мы это называем), и не обзаводятся жировыми запасами ни в каком возрасте. Понятно, что при таком образе жизни разжиреть нереально. А Кэмерон добавил своим нави ещё сверхчеловеческую силу и грацию гимнастов. Да и среди небесных людей мы не видим ни одного толстяка. Не сказав ни слова, Кэмерон убедительно показывает красоту и неоспоримые преимущества того, что классно быть стройным и спортивным всю жизнь. Вне зависимости, какого цвета твоя кожа.
Детские травмы и кризис веры
В третьем фильме Кэмерон подарил нам интересную злодейку по имени Варанг. Неожиданный рассказ-признание Варанг раскрывает нам причины её отмороженного или перегретого поведения. Оказывается, что племя Пепла – достаточно молодое ещё совсем недавно это было одно из многих лесных племён. Они жили у подножия древнего вулкана, который неожиданно пробудился и сжёг окрестный лес. Племя просило Эйву помочь, но та их мольбы не услышала. В итоге будущие огнепоклонники (под давлением крайних обстоятельств) испытали кризис веры и стали жить по другим понятиям. А их будущий лидер Варанг затаила неутолимую ненависть к Эйве и, соответственно, встала в оппозицию к остальным племенам Пандоры, которые при всех бедах и лишениях, как мы видим, не оспаривают божественную волю и промысел Эйвы.
Абсолютно классический случай изменения мировоззрения для большинства религий и верований, которые в своей основе имеют высший промыслительный базис.
Непонятно только, почему это племя умирало с голода и не могло уйти в другой лес, где фруктов и дичи в изобилии, или же попросить помощи у других племён.
У Эйвы мёртвых нет
В первой и второй частях нам рассказывали и показывали, что тела людей и животных после смерти уходят в физическое тело Эйвы, то есть в землю, а душа\дух как некая энергетическая сущность уходит в Эйвоновый природный «Дата Центр» через особые «хабы», то есть деревья. И вот в третьей части нам наконец-то показывают ту сторону жизни с Эйвой, где все живы, счастливы и даже летают на икранах. И та сторона жизни для «подключившихся» также воспринимается как реальность. В общем ничего нового для нас. Рай он и на Пандоре Рай. Ну а насколько реальна реальность и как мы её воспринимаем – об этом спорят и философствуют уже очень давно. Возможно, мы как в «Дозорах» Лукьяненко живём в последнем слое Сумрака, но не ведаем об этом. Или же Джек только летит спящим к Пандоре человеком и это всё ему снится.
Автор: Николай Семёнов
Редактор: Марсель Македонский
Другие публикации автора: