Продолжил на канале систематизацию информации по храмовой тематике. Составил список наиболее интересных, на мой взгляд, храмовых комплексов на территории Ивановской области. Под храмовым комплексом понимают архитектурный ансамбль, который включает один или несколько храмов, а также другие постройки церковно-приходского и хозяйственного назначения. Храмовый комплекс обычно располагается на отдельном участке, и, как правило, огорожен, и имеет собственные входы и въезды. Рейтинг решил не составлять, и расположил объекты в алфавитном порядке по названию населенных пунктов. Дополнительную информацию по истории сёл и церквей можно получить по ссылкам, приведенным в тексте статьи.
Храмовый комплекс церквей Рождества Пресвятой Богородицы и Иоакима и Анны в селе Алексино Савинского района.
Расположен на открытом месте, доминирует в застройке села. В 18 в. здесь существовали деревянные церкви Иоанна Предтечи, Рождества Богородицы и Иоакима и Анны. После пожара 1802 г., уничтожившего все храмы, из кирпича с применением белого камня возводятся церковь Рождества Богородицы (1813), церковь Иоакима и Анны (1808 г.) и их отдельно стоящие колокольни.
С дороги, идущей вдоль комплекса, здания воспринимаются по очереди, что позволяет оценить живописное разнообразие их силуэтов. Развитая пространственная композиция, крупный масштаб и богатство форм делают комплекс значительным образцом сельского культового строительства эпохи классицизма.
Храмовый комплекс церквей Феодора Стратилата и Николая Чудотворца в селе Антилохово Савинского района.
Расположен в центре села на участке, окруженном оградой. С запада находятся главные ворота, образующие вместе с противоположными восточными основную планировочную ось комплекса, по сторонам которой на равном от нее расстоянии поставлены храмы: к югу — зимний Федора Стратилата (1804 г.), к северу — летний Николая Чудотворца (1823 г.).
Доминирующее положение занимает более высокая Никольская церковь с шатровой колокольней и главными воротами, композиционно объединяющими комплекс.
Наиболее полно ансамбль раскрывается с юго-востока, от маленького пруда на главной улице села.
Хорошо сохранившийся храмовый комплекс характерен для суздальской школы зодчества конца 18 - 1-й четверти 19 веков.
Храмовый комплекс церквей Троицы, Николая Чудотворца и Грузинской иконы Божией Матери в селе Васильевское Шуйского района.
Храмовый комплекс занимает квадратный в плане участок в центральной части села. Комплекс, сформировавшийся во 2-й пол. 18 в., был завершен к 1803 г. Первой в центре села в 1758 г. была поставлена теплая церковь Николая Чудотворца с приделом Михаила Архангела в честь более ранней деревянной церкви. Затем к юго-востоку от нее выстроили летнюю одноглавую церковь Грузинской Богоматери. В 1768 г. к югу от этих храмов была поставлена соборного типа пятиглавая летняя церковь Троицы, придавшая сооружениям новый, более крупный масштаб. В 1802 г. соорудили внушительную ограду, на углах которой были устроены необычные башни-часовни наподобие приземистых цилиндрических башен. В том же году градостроительную роль комплекса еще более усилила грандиозная пятиярусная колокольня с парадными проездными воротами посредине западной границы участка.
Это один из наиболее крупных храмовых комплексов области, определяющий облик большого торгово-промышленного села и включающий монументальные здания 2-й пол. 18- начала 19 вв., различные по стилю и функциональному назначению. Красиво смотрится со стороны крупного пруда.
Храмовый комплекс: соборы Успения Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной в Кинешме.
Расположен на высоком кругом берегу Волги на территории бывшей крепости. Самая ранняя постройка комплекса - Успенский собор - был сооружен в 1745 г. В 1798 г. возведена стройная колокольня, в облике которой явно ощущаются костромские архитектурные традиции, а в 1838 г. по проекту архитектора И.Е. Ефимова создан Троицкий собор. Его композиция повторяет один из классицистических образцовых проектов храмов, изданных в 1824 г.
Несмотря на разновременность создания отдельных сооружений, они образуют цельный и гармоничный комплекс, играющий главную роль в архитектурном облике города и эффектно воспринимающийся с Волги.
Храмовый комплекс церквей Михаила Архангела и Троицы Живоначальной в селе Красноармейское Шуйского района.
Храмовый комплекс расположен на высоком берегу р. Теза в окружении старых лип и вязов. Село первоначально называлось Архангельским по находившемуся здесь с 1629 г. храму Михаила Архангела. В начале 18 в. рядом с ним выстроили деревянную церковь Троицы. В конце 18 в. оба храма были заменены новыми, кирпичными: в 1784 г. сооружена невысокая зимняя церковь Михаила Архангела, в 1800 г. - летняя церковь Троицы.
Особенно красивый вид на храмовый комплекс открывается с крутого берега Тезы.
Ансамбль Воскресенской и Успенской церквей и Троицкого собора в Лухе.
Расположен в центре на главной площади города, к востоку от крепости. Складывался на протяжении двух с половиной столетий. В 1680 г. возведена церковь Воскресения. Церковь Троицы сооружена в 1754 г., Успенский собор, сменивший деревянный двуглавый храм, и отдельно стоящая колокольня — в 1775 г. Церковь Троицы и собор Успения занимают северо-западную часть площади, располагаясь параллельно друг другу.
В комплексе доминирует пятиглавый храм Воскресения - поставленный на возвышении, он замыкает с юга пространство площади.
Этот незаурядный архитектурный ансамбль отличается стилистическим единством всех памятников, выдержанных в традициях древнерусского зодчества 2-й пол. 17 в.
Храмовый комплекс церквей Троицы Живоначальной и Рождества Пресвятой Богородицы в селе Нижний Ландех Пестяковского района.
Расположен в центре села, на большом участке в форме прямоугольной трапеции, ограниченном четырьмя улицами. Три его главных сооружения - церковь Троицы (1763), построенная вместо сгоревшего деревянного храма, церковь Рождества Богородицы (1705) и колокольня (1775) - составляют уникальный, редкий по красоте ансамбль барочных зданий.
По мнению искусствоведов, пространственную композицию и декор храмов в значительной мере определяют реминисценции нарышкинской архитектуры. Это наиболее значительный памятник барокко на территории области. Красивый вид на комплекс открывается со стороны реки Ландех.
Храмовый комплекс церквей Усекновения главы Иоанна Предтечи и Вознесения Господня в селе Парское Родниковского района.
Ансамбль церквей Усекновения главы Иоанна Предтечи и Вознесения Господня занимает участок в северной части торговой площади. Состоит из двух крупных пятиглавых церквей: холодной Усекновения главы Иоанна Предтечи (1785) и расположенной к северу от нее теплой Вознесения (1863). Постановка зимней церкви с небольшим выносом к западу от летней придает особое богатство объемной композиции комплекса, эффектно воспринимаемого при подъезде к центру села. Границы участка зафиксированы расположенными по его углам тремя ампирными часовнями и сторожкой.
Один из наиболее ярких в области храмовых комплексов, отличающийся выразительным силуэтом и нарядностью фасадного убранства. Играет ведущую роль в ландшафте, возвышаясь над одноэтажной застройкой села.
Храмовый комплекс церквей Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня в селе Порздни Лухского района.
Расположен на возвышенности в центре села, виден издалека с оживленной в прошлом торговой дороги Лух - Пучеж.
На вытянутом в направлении восток-запад участке неправильной трапециевидной формы, в западной его половине, расположена теплая церковь Успения 1751 г. К юго-востоку от нее в 1768 г. поставлена холодная церковь Преображения с колокольней. В 1801 г. к западу от Успенского храма возведена отдельно стоящая колокольня.
Необычно высокая пятиярусная колокольня церкви Успения, выдвинутая на западную границу участка, отмечает "парадный фасад" комплекса при подъезде со стороны Луха.
Незаурядный храмовый комплекс, складывавшийся на протяжении столетия и отразивший разные стилистические влияния, обладает цельностью и выразительностью композиции, отличается динамизмом пространственного построения, богатством живописных силуэтных панорам, открывающихся с разных точек обзора.
Храмовый комплекс церквей Николая Чудотворца и Владимирской иконы Божией Матери в селе Филяндино Савинского района.
В состав комплекса входят церкви Николая Чудотворца с колокольней (1794) и расположенная к северу от нее Владимирская (1824). С юга комплекс воспринимается компактным ансамблем, в котором легкое завершение колокольни перекликается с подчеркнуто стройным пятиглавием Владимирской церкви.
Удачное расположение, живописность композиции и хорошая сохранность делают этот комплекс конца 18 - 3-й четв. 19 в., характерный для суздальской школы зодчества, одним из наиболее интересных в области. Стоит отметить редкий случай – обе церкви комплекса в советское время не закрывались и сохранили свое внутреннее убранство.
Храмовый комплекс церквей Дмитрия Солунского и Митрофания Воронежского в селе Хлебницы Ильинского района.
Находится в 2 км севернее села, на краю соснового леса. Западную часть территории, обнесенную оградой с башенками, занимает кладбище, в более узкой восточной части компактно расположены все здания комплекса. Дорога подводит к главным (восточным) Святым воротам, стоящим по основной оси комплекса.
К северу от этой оси стоит крупный храм Дмитрия Солунского с шатровой колокольней (построен вместо деревянного в 1801 г.). В южной от главной оси части комплекса, с отступом вглубь территории расположена небольшая зимняя церковь Митрофания Воронежского (1844 г.). Контраст мощного объема Дмитриевского храма и скромной зимней церкви, подчеркнутая воротами парадная фасадность и сильная, организующая весь ансамбль вертикаль колокольни создают эффектную панораму погоста при подходе с востока.
Несмотря на разновременность построек, в их облике преобладает стилистика классицизма. Редкая сохранность этого развитого храмового комплекса дает хорошее представление о культовом зодчестве 19 столетия.
Храмовый комплекс церквей Смоленская и Флора и Лавра в селе Ярлыково Ивановского района.
Расположен на возвышенности в излучине р.Лемешок, в самом центре села. Состоит из двух церквей: Смоленской и Флора и Лавра, а также окружающей их ограды с тремя воротами и сторожкой. Существующая Смоленская церковь построена в сер. 18 в. вместо прежней, деревянной; в 1830 г сооружена церковь Флора и Лавра и ограда.
Планировка комплекса носит регулярный характер и основана на двух взаимно пересекающихся осях. Примечательно то, что храмы расположены необычно близко по отношению друг к другу, на расстоянии всего около 7 м, и как бы нанизаны на одну общую продольную ось всего комплекса. Комплекс представляет значительный интерес и как сочетание оригинальных архитектурных памятников 18 – 19 вв., и как удачный пример их художественного объединения.
В представленной статье нашел отражение субъективный взгляд автора на заявленную тему.
Источник информации: сайт sobory.ru. Фотографии автора.