Подборка "Духоведение Рудольфа Штайнера".
Путь к посвящению или как достигнуть познания высших миров. (Выдержки, продолжение).
При восхождении в высшие миры важными переживаниями являются встречи с "Охранителями Порога". С первым человек встречается тогда, когда соединительные нити между волей, мышлением и чувствованием внутри астрального и эфирного тел начинают расторгаться.
"Меньший Охранитель Порога" - самостоятельная существо, возникшее в человеке на соответствующей ступени развития. Перед учеником стоит несомненно страшное призрачное существо. Необходимо все присутствие духа и все доверие к избранному пути, чтобы сохранилось спокойствие при этом явлении.
Монолог "Первого Охранителя Порога".
Я образовал свое тело из твоих благородных и дурных проявлений и моя фигура создана из итогов твоей собственной жизни. До сих пор над тобой бодрствовали силы в виде всеобъемлющего закона кармы. Теперь эти силы освободили тебя от части своих уз. И некоторую долю той работы, которую они совершали над тобой, ты должен теперь производить сам.
С той минуты, как ты переступишь мой Порог, видимый образ мой не отступит от тебя уже ни на шаг. И если ты сотворишь или помыслишь неправое, немедленно воспримешь ты свою вину по безобразному демоническому искажению моего образа.
Мой Порог построен из чувства страха, еще существующего в тебе, из боязни перед необходимостью принять на самого себя всю ответственность за свои деяния и помышления. Не пробуй перешагнуть его прежде, чем ты не почувствуешь себя совершенно свободным от страха и совершенно готовым к высочайшей ответственности.
До сих пор я выходил из твоей собственной личности, лишь когда смерть отзывала тебя из земного существования. Это я был причиной, почему силы судьбы, видевшие мои несовершенства, снова и снова принуждали тебя к новому воплощению на земле. И лишь когда ты преобразил бы меня бессознательно в совершенную сущность, тогда бы освободился ты из под власти смерти и, соединившись со мною в полное единство, мог бы перейти в бессмертие.
Я стою ныне перед тобой видимый, как некогда стоял я невидимый в твой смертный час. Перешагнув мой Порог, ты вступишь в царства, в которые ты вступал только после физической смерти. Ты вступишь в них с полным знанием и впредь, продолжая внешним образом странствовать по земле, ты будешь в то же время странствовать в царстве смерти, которое и есть царство вечной жизни....
----------------------------------------------------------------
Переступив Порог, ученик переживает свою ближайшую физическую смерть сознательно и оставляет свое физическое тело так же, как сбрасывают изношенное платье. Для него не происходит никакой существенной перемены в окружающей среде, т.к. весь сверхчувственный мир, в который он вступил еще при жизни, будет перед ним и после смерти.
Деятельность человека в этом мире и его личный характер принадлежит какому-нибудь семейству, народу, расе, которые также имеют свою судьбу, характер и душу. В известном смысле отдельные люди только исполнительные органы "душ семей", "духа расы" и проч.
Каждый человек в истинном смысле слова получает свою работу от души семейства, народа или расы. Но обыкновенный человек не посвящается в высший смысл своей работы. Он работает бессознательно для целей души, народа или расы.
С момента встречи с "Охранителем Порога", ученик учится познавать не только свои собственные задачи как личности, но также и участвовать с полным сознанием в задачах своего народа, своей расы. Всякое расширение его кругозора возлагает на него и более широкие обязанности.
Оставаясь в обособленности от общей жизни, ученик рискует застыть в самом себе и вступить на путь погибели, если он отныне не начнет сам приобретать для себя те силы, которые присущи народным и расовым духам.
Задумайтесь! Не сделали ли вас ваше племя, ваш народ, ваша раса тем, что вы есть? Они воспитали вас, и когда вы, поднявшись над всеми предрассудками, сделались светоносцами и благодетелями вашего племени или даже целой расы, вы этим будете обязаны их воспитанию. И даже когда вы говорите, что желаете быть "лишь человеком", даже и этим настроением вы обязаны духу народа, который взрастил вас.
Только теперь ученик начинает познавать, что значит быть покинутым духом своего племени, духом расы. Он познает на себе самом недостаточность такого воспитания для той новой жизни, которая ему предстоит отныне. Он оглядывается на факты всего предыдущего воспитания, как можно смотреть на дом, распадающийся на отдельные кирпичи, для того, чтобы быть снова перестроенным в иную форму...
Продолжение . . . Предыдущая стр. . . . . . Путь ученичества. Начало.