Как вдохновить себя на молитву и каковы признаки того, что она услышана Богом?
Как известно, христиане постоянно молятся: просят что-то у Бога или благодарят Его, каются во грехах или приносят свои обеты Господу. Каждый свой шаг мы стараемся освящать молитвой. Но вот вопрос: слышит ли нас Бог? Оставим за скобками богословский вопрос о вовлечённости или отстранённости Бога от сотворённого Им мира.
Сегодня возьмём за аксиому то, что Он нас слышит, потому что может и хочет, и поговорим о том, каковы критерии и признаки того, что наша молитва услышана Богом и будет исполнена.
В Евангелии Иисус Христос говорит: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Церковь учит нас, что эта надежда на услышание происходит от чистоты совести. Но мы, у которых сердце ещё не очищено от грехов, как можем иметь эту надежду, когда у нас нет никаких заслуг, положившись на которые мы были бы уверены, что молитвы наши услышаны?
Давайте разбираться. Что сам Господь говорит о тех причинах и ситуациях, когда Он слышит наши молитвы и исполняет их.
Во-первых:
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного».
Евангелие от Матфея (глава 18, стих 19).
Итак, Господь прямо говорит, что наша совместная молитва будет услышана. Поэтому мы с вами каждые выходные собираемся в храмах вместе и молимся.
Во-вторых, говорит Спаситель:
«Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас».
Евангелие от Матфея (глава 17, стих 20).
Так, другая причина услышания заключается в твёрдости нашей веры, которая сравнивается с зерном горчицы.
Третьей причиной Он указывает чистоту повторения молитв, которую по причине неослабевающего пребывания в прошении назвал неотступностью.
«Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит».
Евангелие от Матфея (глава 11, стих 8)
Также в Священном Писании милостыня называется причиной услышания и спасения. К примеру, в книге Премудрости сказано: «Запри милостыню в сердце нищего, и она будет молиться за тебя во время несчастья». А пятая заповедь блаженства прямо называет милость залогом нашего помилования на Страшном суде.
Итак, видите, сколькими способами приобретается благодать услышания. Так что никто из нас не должен предаваться отчаянию от сознания своей греховности.
Допустим, скромно взирая на себя, мы понимаем, что вовсе не имеем всех вышеупомянутых добродетелей: не имеем ни согласия двоих, ни веры, сравнимой с горчичным зерном, ни дел милосердия. Но неужели мы не можем иметь неотступности? Ведь даже ради неё одной Бог обещал дать всё, что будет просимо.
Поэтому без колебаний неверия нам нужно быть настойчивыми в молитвах и не сомневаться, что постоянством их получим всё, что будем просить у Бога. Поскольку Сам Господь, желая даровать нам вечные небесные блага, как бы побуждает нас докучать Ему своей неотступностью. Он не только не презирает и не отвергает нас за такое поведение, но хвалит и благосклонно обещает исполнить то, что мы настойчиво будем просить.
И вот тому подтверждение:
«Просите — и дано будет вам; ищите — и найдёте; стучите — и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
И ещё:
«Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите», — говорит Господь.
Однако всякий молящийся должен знать, что он точно не будет услышан, если будет сомневаться в услышании. А также крайне важно, чтобы молитва наша была согласна воле Божией. Это бывает, когда мы молимся только о необходимом или полезном для спасения.
В остальных случаях следует завершать свои молитвы по примеру Гефсиманского моления Спасителя:
«Впрочем, не так, как Я хочу, но как Ты, Отче».
И хотя по человеческой природе Своей Иисус Христос желал избежать грядущих страданий, тем не менее привёл Свою человеческую волю в согласие с Божественной, указав нам тем пример.
Вместе с тем мы видим, что Бог порой медлит исполнить наше прошение. Это бывает либо потому, что мы просим не того, что должно: «Просите — и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений», — говорит апостол Иаков.
Либо затем, чтобы побудить нас дольше молиться и сильнее желать просимого блага. Ибо то, что легко и быстро получается, не так ценится и с лёгкостью теряется, а приобретённое с большим трудом и временем, напротив, больше ценится и тщательнее сберегается.
Итак, когда во время молитвы нас не смущает никакое сомнение и ничто не рассеивает нашей надежды, мы уже в самом течении молитвы можем почувствовать, что получаем просимое, и не сомневаться, что молитвы наши действительно достигают Бога и будут Им услышаны и исполнены.
Но как же достичь этой убеждённости? Ведь одной неотступности мало. Поэтому нужно стремиться, насколько возможно, соблюдать все причины услышания: молиться вместе с братьями и сёстрами в соборном храме и с семьёй дома, совершать дела милосердия, быть постоянными в этом. Тогда и вера наша будет крепнуть, превращаясь в то самое зерно горчицы, которое вырастает в большое дерево.
Вместе с тем нужно прилагать усилия, чтобы вдохновлять себя к постоянной молитве. Как же это сделать? В целом здесь нет ничего уникального или особенного: действуют те же способы вдохновения, что и в других областях жизни.
К примеру, музыка. Как известно, песня не только строить и жить помогает, но и молиться тоже. Неспроста в наших храмах за богослужением мы слышим глубокие и прекрасные песнопения, исполняемые одарёнными людьми. Нередко благозвучное пение возбуждает душу к усердной молитве.
Также известно, что внятность и благоговейность чтения псалмов усиливает молитвенное настроение предстоящих. Духовное собеседование тоже возбуждает в нас, часто нерадивых, расположение к молитве. Здесь стоит иметь в виду и проникновенные проповеди, и духовные беседы с братьями и сёстрами по вере.
Даже воспоминание о собственной холодности и нерадивости иногда рождает в душе спасительную горячность и слёзную молитву.
Таким образом, мы видим множество способов, через которые благодать Божия может пробуждать нашу душу от равнодушия и сонливости. Нам нужно лишь приучать себя уделять этому время и внимание.
Давайте на этой неделе постараемся найти и записать несколько причин, которые вдохновляют именно нас на молитву, а также исследуем, к какому виду молитвы они нас приводят. О видах молитвы можно узнать в предыдущей статье.
Текст основан на видео с канала «Духовный дневник». Следующую часть из цикла «5 шагов к осмысленной молитве» опубликуем завтра. Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить!
Читайте ещё: