До сих пор у священства РПЦ одно только упоминание об арианстве вызывает страх и трепет. Арианство признано чудовищной ересью, а её основатель Арий высмеян в двух иконах – там, где он низвергнут в подпол на Первом Вселенском соборе в 325 году и его кончина в отхожем месте (туалете) в 337 году. Вот такая ненависть. Спросите почему? Потому что боятся, что учение Ария - истинное христианство, очистится от клеветы и явит себя народу.
Учение Ария было мощнейшей богословской системой – более разумной и логичной чем никейская ортодоксия и уж тем более халкидонитская ересь (РПЦ).
Арий был пресвитером Бавкальской церкви в Александрии египетской, учеником Лукиана Антиохийского. Около 318 года он начал проповедовать свое учение, которое было просто и понятно христианам, у которых ещё живы были воспоминания об Иисусе, как о величайшем пророке и целителе, которого они считали Сыном Божиим. И он сам таковым себя считал и не только себя, но и всех людей – детьми Бога.
Учение Ария
Арий исходил из абсолютного, неоплатонического понимания Бога. Бог - единственный, кто не рожден, безначален, вечен и самодостаточен. Он всегда был, есть и будет.
Сын же рождён, а это значит, что у него есть начало, и что было время, когда его не было. Он был сотворён Отцом, поэтому имеет другую сущность, чем Отец, хоть и высшее творение, но все же тварь с человеческой природой.
Арий обосновывал свои взгляды тем, что Иисус называл Отца «Богом Моим» и говорил, что Отец больше Его.
Зависть и коварство
Главным противником Ария стал диакон Афанасий, человек неграмотный, но завистливый, дослужившийся до секретаря, но мечтавший стать епископом о возглавить кафедру. Однако Александрийский епископ Ахилла видел своим преемником Ария.
Афанасий пошёл другим путём, собрав вокруг себя религиозных фанатиков-парабаланов из бывших солдат – преступников и убийц (это были будущие монахи). Если вы думаете, что первые монахи были молитвенниками - это не так. Они были разбойниками и убийцами, державшими впоследствии в страхе всю империю весь IV век, уничтожая науку, культуру, философию, великих учёных (казнь Гипатии). Они разрушили храм науки Серапеум и сожгли Александрийскую библиотеку.
Однако вернёмся в 320-е годы, когда парабаланы, нанятые Афанасием, начали нападать на церкви и жилища ариан, грабить и убивать их, присваивая их имущество. Награбленные богатства шли на подкуп чиновников и окружение императора.
Император Константин поддерживал учение Ария, доказательством этого является то, что на смертном одре в 337 он крестился по арианскому обряду. Здесь стоит отметить, что основатель христианства император Константин оставался язычником до самой своей кончины, а создание христианства было политическим решением.
Драматические события Первом Вселенском соборе в Никее в 325 году
Собор собрал император Константин Великий, который планировал создать новую единобожную религию для объединения империи.
На соборе произошла самая настоящая потасовка, вплоть до драки и даже якобы Николай Мирликийский дал Арию пощёчину, о чём свидетельствует написанная икона, где Николай заушает (даёт пощёчину) Арию.
Сложно сказать, что сподвигло Константина принять сторону Афанасия, возможно более сильная позиция, устранившая ариан силовыми методами. Не исключён и подкуп, поскольку афанасьевцы, грабившие население обладали огромными материальными средствами.
Таким образом учение Ария было признано ересью, а он и его сторонники изгнаны. Епископы Афанасия склонили Константина к принятию божественности Исуса, убедив, что Константин тогда будет наместником Бога на земле. Император лично внёс единосущие Сына Отцу в Символ веры.
Так Иисус стал Богом, а Афанасий епископом и даже был назначен на Александрийскую кафедру в 328 году.
Но в том же годуКонстантин возвратил Ария и его сторонников из ссылки.
В империи опять воцарилось арианство и это при том, что парабаланы преследовали ариан, проводя открытые гонения и император был им не указ.
В 335 году Тирский собор Низложил Афанасия и отправил его в ссылку (всего его будут отправлять в ссылку 5 раз), но его сообщники в 336 году отравили Ария, причём его смерть до сих пор кощунственно представляют наши священники преподы, радуясь как он умирал в отхожем месте и представляют икону.
На самом деле пресвитер Арий умер действительно мучительной смертью, однако странно и то, что через несколько месяцев в мае 337 от неизвестной болезни умер 65-летний Константин, который до этого не болел. Перед смертью его крестил арианский епископ Евсевий Никомидийский. Отсюда можно сделать выводы, что Константин порвал с афанасьевцами и никейцами.
Последующие события только подтверждают этот вывод. К власти пришёл император Констанций II, убежденный арианин, который правил единолично. Никейская партия была практически разгромлена, арианство стало государственной религией Востока.
Всё вернулось на круги своя: Богом был Отец, а Иисус его Сыном – «подобным» Отцу.
Отцы-каппадокийцы
Полвека было затишье, пока в Каппадокии три священника Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский сделали то, что не удавалось полвека: они развели понятия «сущность» (усия) и «ипостась» (ипостасис). Сущность - общее, что есть у Отца, Сына и Духа (Божество). Ипостась - личное, частное (нерожденность Отца, рожденность Сына, исхождение Духа). Это позволило сказать: одна сущность - три Ипостаси.
Так появилась Троица, догмат о которой был принят в 381 году на Втором Вселенском соборе, созванном императором Феодосием I в Константинополе. Арианство было окончательно запрещено.
Продолжение арианства - от готов до современности
Арианство получило неожиданное развитие благодаря миссионеру Ульфиле. Он крестил германские племена готов именно в арианскую веру. Когда эти народы вторглись в Западную Римскую империю, они принесли арианство с собой. Для вестготов, остготов, вандалов, бургундов и лангобардов эта вера стала способом сохранить свою идентичность и не раствориться среди местного римского населения.
В VI веке остготский король Теодорих Великий, правивший Италией, был арианином. При его дворе религиозные противоречия сыграли роковую роль в судьбе философа Боэция. Постепенно арианство стало уступать место ортодоксальному христианству: вестготы в Испании отказались от него в 589 году, а лангобарды — только к середине VII века.
Однако арианские идеи не исчезли окончательно. В XVI веке они возродились в учении социниан и антитринитариев Реформации в Польше и Трансильвании.
В XVII–XVIII веках к подобным взглядам склонялись английские унитарии, среди которых был даже Исаак Ньютон, считавший арианство более древней и чистой формой христианства.
В XX веке идеи арианства нашли отражение в христологии свидетелей Иеговы, для которых Христос — высшее творение, но не равный Богу Отцу.
Ну и конечно же Священное Писание - Коран, в котором Иисус (Иса) величайший пророк и праведник, но не Бог.
Писатель Лев Толстой назвал догмат о Троице противным человеческому разуму: «Догмат Троицы неразумен, ни на чём не основан, ни к чему не нужен, и никто в него не верит, а церковь исповедует его».
Эту тему продолжают статьи
Христианство создавалось голосованием людей, а не Откровением, через три века после Иисуса
Как учение Павла, исказившее христианство, продолжает двигать мир к хаосу и разрухе
Как семь Вселенских соборов IV-VIII веков изменили до неузнаваемости учение Иисуса
Как Николай Лесков разоблачал церковных фарисеев, за что и пострадал
На родственном канале "Другой взгляд на религию"
начинается публикация цикла статей о воинствующем христианстве и не святых «святых». Пока вышло три статьи
Как закладывался фундамент новой воинствующей религии - христианства, триллеры отдыхают часть1
Как начинали строиться стены новой воинствующей религии - христианства, триллеры отдыхают часть2
Подписывайтесь на канал МАХ "Сказы истории", где я буду размещать материалы, которые здесь не рекомендованы.
Новая статья: Золотой дождь Первой мировой войны, расцвет коррупции и наживы
а также статьи
Крематории создавались иудеями задолго до Гитлера
Ядерный Рубикон: Иран на пороге пересмотра ядерной доктрины
Колодники заживо погребённые в монастырских казематах
Провал Трампа в понимании Иранской политической культуры
Ваши донаты важны для развития канала