«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч». О чём сказал Христос? На эту тему рассуждали священнослужители Димитрий Смирнов и Олег Стеняев, а также православный богослов, профессор Алексей Ильич Осипов.
Алексей Ильич Осипов, богослов:
Необходимо эту цитату дополнить: «Не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку — домашние его».
Речь в этой фразе идёт не о мире или о войне между народами. Речь идёт о той войне, которая касается душ человеческих. Об этом хорошо сказал Фёдор Михайлович Достоевский: «Дьявол с Богом борется, а поле биты — сердца людей».
Речь идёт не о внешнем мече, а чисто духовной стороне жизни. В Евангелии мы встречаем очень много слов, которые не всегда бывают понятны. Потому что Христос в своих проповедях использовал приточный язык.
Этот «меч» нередко приходит и в семью. Человек, который уверовал, подчас становится объектом насмешек или ущемлений от своих домашних. И Господь предупреждает:
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня».
Эти слова, конечно же, не призывают к отказу от родных или к злобе на них. Они — о смысле человеческой жизни, о том, что является первичным, а что — вторичным.
Первична должна быть любовь к Богу, то есть верность Истине, а не преходящим чувствам земной жизни.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Слово «меч» переводится как разделение. Евангелие, действительно, разделяет нас, потому что Господь требует от нас духовного совершенства, а окружающие люди (чаще всего, это наши родственники) нас ограничивают и таким образом вступают в противоречие с Евангелием.
К примеру, даже если все члены семьи будут христианами, кто-нибудь один из них всегда немного впереди идёт. И другие ревнуют его к этому, говорят, что он фанатик, что излишне постится, излишне молится, излишне посещает храм...
А если он задумал уйти в монастырь — плачут и отговаривают. Именно по этой причине наши родные являются для нас самыми большими врагами. В этом есть разделение, именно в этом Христос является камнем преткновения между людьми.
Христос принёс разделение. Христианин отделён от всего мира. Христос говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире». Что предлагает нам современный мир? Сплошной сатанизм. Всё нечисто — и наряды, и музыка, и световые эффекты...
А Господь предлагает нам чистую линию жизни, которая заключается не во внешнем убранстве, а во внутреннем. Чему может нас научить современная эстрада? Сеет ли доброе, разумное вечное современный театр? Нет, одна мерзость.
И потом, меч — разве это не добро? В центре Москвы находится памятник князю Владимиру, который стоит с огромным мечом. И этот крестообразный меч — это не зло. Это самое что ни на есть драгоценнейшее добро.
Олег Стеняев, протоиерей:
Что принёс Христос: мир или меч, то есть войну? Христос принёс на землю не войну, как думают некоторые люди, а то естественное разделение, которое разделяет в мире грешников, когда среди них появляются праведные поверья. Реакция на них бывает всегда весьма болезненная.
Следовательно, это разделение на тех, которые принимают решение больше не грешить, и на тех, которые хотят оставаться в прежнем греховном состоянии. Мне известны случаи, когда люди исправлялись, но общество осуждало их, пыталось образумить. Как будто общество является апологией греха и безнравственности.
Отец Небесный послал Сына не судить мир, а спасать мир. В этом заключается миссия Христа. И когда Христос умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания, Он является к апостолам и говорит: «Мир вам».
То есть отныне — мир между Богом-Отцом и родом человеческим. Потому что в результате грехопадения первые люди оказались во враждебном отношении с Богом. И символом этих враждебных отношений был херувим с огненным обращающимся мечом, с помощью которого он препятствовал людям вернуться в рай.
Но страданиями Иисуса Христа и чудом Его Воскресения мы имеем доступ в рай. Потому что в Иисусе Христе мы имеем мир с Богом-Отцом и возможность стать причастными к благодати Духа Святого.
Итак, ни о какой брани и ни о какой войне Христос не говорит. А когда Он говорит, что принёс меч на землю, имеется в виду само Слово Божие. Это есть Сам Христос, о котором сказано в Евангелии от Иоанна:
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины...»
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.