Найти в Дзене
Смотри в себя

Что значит «возьми крест свой и следуй за Мной»?

Что означают слова Христа «Возьми крест свой и следуй за Мной»? Как человеку понять, что именно является его крестом? Об этом рассказал православный богослов, педагог, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Под крестом понимается наша жизнь. Наша жизнь — это и есть наш крест. Обычная наша жизнь. Нет человека, у которого нет скорбей. Даже если нет скорбей, то есть болезни. Даже если мало болезней, то смерть ожидает каждого человека. Каждого. Поскольку наша человеческая жизнь, как правило, сопряжена со страданиями, скорбями, переживаниями, всё это и именуется крестом. И если человек не несёт свой крест, не принимает это, протестует, сопротивляется, обвиняет Бога, то, оказывается, он борется против того, что по Промыслу Божию посылается ему из любви. Когда человек заболевает, то врач назначает ему соответствующее лечение, кому-что: кому — чай с мёдом, кому — диету, а кому — на операционный стол. Этот врач — злодей? Н

Что означают слова Христа «Возьми крест свой и следуй за Мной»? Как человеку понять, что именно является его крестом?

Об этом рассказал православный богослов, педагог, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов.

Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.
Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.

Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов:

Под крестом понимается наша жизнь. Наша жизнь — это и есть наш крест. Обычная наша жизнь. Нет человека, у которого нет скорбей. Даже если нет скорбей, то есть болезни. Даже если мало болезней, то смерть ожидает каждого человека. Каждого.

Поскольку наша человеческая жизнь, как правило, сопряжена со страданиями, скорбями, переживаниями, всё это и именуется крестом. И если человек не несёт свой крест, не принимает это, протестует, сопротивляется, обвиняет Бога, то, оказывается, он борется против того, что по Промыслу Божию посылается ему из любви.

Когда человек заболевает, то врач назначает ему соответствующее лечение, кому-что: кому — чай с мёдом, кому — диету, а кому — на операционный стол. Этот врач — злодей? Нет. Мы даже деньги готовы заплатить, лишь бы нам сделали операцию, лишь бы вылечили.

Так же и Господь. Все лекарства предлагаются Им из любви. Можно противиться этому внутренне, восставать против этого. Только это нисколько не освобождает от страдания, а, напротив, утяжеляет его.

Так вот, Христос призывает к тому, чтобы каждый человек понял, что все неприятности, с которыми он сталкивается в своей жизни, не случайны. Это закономерные следствия его духовной жизни.

И поскольку это закономерные скорби, то самое правильное отношение к ним заключается в словах разбойника, который был распят по правую руку от Христа:

«Достойное по делам моим получаю».

О чём идёт речь? О тех обстоятельствах жизни, с которым мы ничего поделать не можем. Если заболел, то, конечно же, лечись, это же нисколько не противопоказано. Но если вдруг окажется, что человеку ничего не помогает, то не нужно восставать против Бога.

Не восставай. А прими это. Как волю Божью. Ведь всё, что происходит с нами, посылается для блага, для блаженства, для спасения человека. А не просто так.

Это надо постараться понять, особенно, когда становится тяжело. Надо вспомнить слова благоразумного разбойника: «Достойное по делам моим получаю».

Два разбойника распятые со Христом, своим поведением демонстрируют нам два варианта отношения к скорбям. Разбойник, который, действительно, нёс свой крест и который понимал, что достойное по делам своим получает, услышал в ответ: «Сегодня же будешь со Мною в раю».

А о разбойнике, который кричал, обвинял, хулил всех вокруг и Христа, в том числе, ничего не сказано. Но и так понятно. Своим безобразным поведением он только удваивал и утраивал свои страдания. И больше ничего.

Так и каждый человек в этой жизни. Что можешь сделать — сделай. Заболел — лечись. Когда я говорю, что мы все достойное получаем по делам своим, это не означает, что не надо идти к врачу или нельзя лечиться, или нельзя принимать помощь.

Напротив, делай всё, что можешь. Здесь тебе предоставляется свобода сделать всё возможное, что может тебе помочь. Но то, что случилось — это твой крест. И это надо терпеть. И никого не винить.

Блажен человек, который осознает, что он достойное по делам своим получает. Он с себя снимает колоссальный нравственный груз. Он снимает с себя груз обиды на людей, на обстоятельства, подчас и на самого Бога...

Большое благо получает человек, которые осознает и произнесёт от всей души:

«Достойное по делам моим получаю».

Вот это состояние является и состоянием смирения, то есть реального понимания того, кто я есть на самом деле. Реального понимания себя, а не иллюзорного.

Человек, который в минуты скорби и страданий сможет обратиться к Богу со словами благодарности, сможет услышать в ответ: «Сегодня же будешь со Мною в раю». Это вовсе не значит, что он перенесётся на какую-то другую планету. Рай находится внутри человека. Внутри человека находится и рай, и ад.

Вот это осознание себя и это благодарение Бога даёт человеку райское состояние. Как близко оно каждому из нас. Но почему-то мы не пользуемся этим.

Мы, как гордецы, обычно склонны вопрошать: «За что мне это, Господи?»

Путь Иисуса на Голгофу. Кадр из фильма «Страсти Христовы» (2004 г., режиссёр Мел Гибсон).
Путь Иисуса на Голгофу. Кадр из фильма «Страсти Христовы» (2004 г., режиссёр Мел Гибсон).

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.