Найти в Дзене
Смотри в себя

«Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов». О чём эта фраза? Объясняют священники

Что имел в виду Иисус Христос, когда сказал одному из своих учеников: «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов»? На эту тему размышляли священники и богослов. Филипп Парфёнов, иерей: Первое слово «мёртвые» употреблено здесь в переносном значении. Пусть те, кто мертвы для благовестия Царства Божьего, занимаются своими мирскими делами, в том числе погребением своих мёртвых, себе подобных. А тот ученик, которому эти слова сказал Христос, был как раз-таки призван к служению благовествования. Похоронить его отца смогли бы другие люди, к примеру, его родственники. Некоторые толкователи подразумевали под словами «похоронить» дождаться смерти, поскольку его отец к тому моменту был жив. В Палестине из-за жаркого климата было принято хоронить в день смерти. Иисус призывает ничего не ждать и ничего не откладывать. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов, педагог: У Христа есть ещё одна фраза: «И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». О чём

Что имел в виду Иисус Христос, когда сказал одному из своих учеников: «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов»? На эту тему размышляли священники и богослов.

Филипп Парфёнов — иерей, миссионер, публицист.
Филипп Парфёнов — иерей, миссионер, публицист.

Филипп Парфёнов, иерей:

Первое слово «мёртвые» употреблено здесь в переносном значении. Пусть те, кто мертвы для благовестия Царства Божьего, занимаются своими мирскими делами, в том числе погребением своих мёртвых, себе подобных.

А тот ученик, которому эти слова сказал Христос, был как раз-таки призван к служению благовествования. Похоронить его отца смогли бы другие люди, к примеру, его родственники.

Некоторые толкователи подразумевали под словами «похоронить» дождаться смерти, поскольку его отец к тому моменту был жив. В Палестине из-за жаркого климата было принято хоронить в день смерти.

Иисус призывает ничего не ждать и ничего не откладывать.

Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.
Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник.

Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов, педагог:

У Христа есть ещё одна фраза: «И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня».

О чём это? Здесь имеется в виду не предпочтение Иисуса Христа своим родителям. Речь идёт о мировоззренческом выборе.

Существует вера, которая видит смысл только в земном существовании, которое неминуемо заканчивается смертью. А есть христианская вера в Бога, в вечную жизнь, в необходимость праведной жизни.

И если кто-то из близких — отец или мать, муж или жена — будут убеждать человека отречься от веры во Христа ради любви к ним, то этим они показывают, что являются духовно мёртвыми.

Поэтому когда ученик сказал: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего», Христос ответил: «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие».

Этими словами Господь не отрицает любовь к родителям, но призывает своего ученика двигаться в сторону апостольского служения — проповедовать о Царстве Божием.

Человек может быть заживо мёртвым. Потому что нисколько не интересуется вопросами: зачем он живёт? В чём смысл жизни? Есть ли Бог? А если Он и есть, то Бог — сам по себе, а человек — сам по себе.

У такого человека нет духовных запросов, он живёт исключительно земными интересами. Он мёртв по отношению к словам истины, о которых говорит христианство. Ему это неинтересно.

Фраза «Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» пересекается с фразой «Не мечите бисер перед свиньями».

Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер.
Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер.

Андрей Ткачёв, протоиерей:

Когда мироносицы пришли ко гробу, где лежало тело Иисуса Христа, и не нашли его, то ангелы спросили их:

«Что ищите Живого между мёртвыми?»

В подлинном смысле слова Христос — единственный живой человек во вселенной мертвецов. Я имею в виду и нас с вами. Воскреснув из мёртвых, Христос уже не умирает. Смерть не имеет над Ним никакой власти. Именно поэтому Христос в мире людей — «живой между мёртвыми».

Есть мёртвость физическая и есть нравственная. Нравственная означает замирание совести, полное обращение к земле и бесчувствие к духовной жизни. Такие люди (а их очень много) являются непогребёнными трупами. Они ходят, как живые, но смердят, как мертвецы, которых не похоронили.

Искать Христа среди таких людей — занятие бесполезное. Христа нужно искать среди тех, кто ожил во Христе, и кто может хотя бы отчасти повторить слова апостола Павла:

«Уже не я живу, но живёт во мне Христос».

Всё, что мы в жизни ищем, всё, без чего томимся, есть у Иисуса Христа. Если славы ищем, то Он — самый славный. Если красоты ищем, то Он «краснее всех сынов человеческих». Если силы ищем, то Он — сила Божия. Он — и Премудрость, и Свет, и Друг, и Царь...

Христиане, будьте мудры как змеи, говорится в Слове Божием. Мудрость змеиная означает перемену кожи. Змея постоянно обновляет свою кожу. Вот и мы со слезами должны снять с себя всё грязное и ветхое и обновиться с Божьей помощью.

Необновленные люди мертвы духом, и Христа между ними нет. В этом состоит смысл вопроса ангелов: «Что вы ищете Живого между мёртвыми? Его здесь нет. Он воскрес».

Он умер за наши грехи и воскрес для оправдания нашего. Чтобы мы не задохнулись от той грязи, которая давно стала нашей второй натурой.

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.