Часто встречаю в соцсетях картинки-фотографии старых деревенских домов. Разглядывая их внутреннее строение (зачастую уже заново восстановленное) и проецируя увиденное на родительский дом середины прошлого века, невольно отмечаю: как же это всё далеко от тогдашней действительности! И начинаю блуждать по закоулкам памяти…
Поднявшись на крыльцо и открыв массивную дверь из толстой доски, попадаю в полутёмные сени (или как говаривали наши деревенские- «на мостки»). Прямо- утеплённая дверь в избу, обшитая дерматином, направо - ещё две двери: одна - в клеть, вторая- в хоздвор (там у нас находился туалет, хранились заготовленные дрова и содержалась скотина).
Удивительное дело: оказывается, немногим сегодня известно такое понятие, как клеть, и её функционал. А ведь она являлась одной из главных составляющих деревенского дома! О значении оной в старину говаривали: «Нужна баба, как и клеть, а для бабы надо плеть!».
Её упоминание находим у многих русских литераторов. В частности, у баснописца Крылова:
«А сверх того, к нему на двор
Залез и клеть его обкрал начисто вор»
В обычном русском жилище клетью называли, как правило, отдельную неотапливаемую постройку хозяйственного назначения - либо примыкающую посредством сеней к избе, либо стоящую рядом с нею. Она имела сразу несколько разновидностей, отличавшихся по месту расположения, размеру и функционалу.
Как правило, это было отдельное внутреннее помещение в деревенском доме, предназначавшееся для хранения вещей, бытового инвентаря и припасов. Кое-где в деревнях такую называли просто кладовой.
Помню, что у нас там раньше стоял огромный ларь, в котором хранили муку. Здесь же стояли мешки с зерном и отрубями для птицы и другой живности, а также бабушкина прялка и огромный сундук со старыми вещами (одеждой, обувью, игрушками, бытовым инвентарём). По стенам висели авоськи с овечьей и козьей шерстью, были развешаны рыбацкие снасти отца (сети, бредни, верши, остроги), на полках стояли ящики со столярным и слесарным инструментом, а на скамейках - прочая домашняя утварь из прошлой жизни - деревянные кадки, чугуны, миски...
Но были и клети, возводимые вне деревенского дома, по соседству с ним. Их строили большими, по размеру не уступающими избе. По сути, это был такой же бревенчатый дом прямоугольной формы (только без пристроек) размером 3 на 2 метра и высотой в 10-12 венцов.
Окна в клетях делали небольшими - их вырубали в стене уже после укладки брёвен. Они были двух видов: первые («волоковые») вырубались, как правило, в толщину бревна; вторые оконца (их назвали «косящатые») вырубались наискосок и были уже немного больше первых - в толщину до трёх брёвен. Закрывали их обычными деревянными задвижками или решётками - чтобы особо не поддувало и никакая животинка не пролезла. Стёкол тогда в принципе ни в каких домах не было, поэтому использовали иные материалы.
Клеть устанавливалась на подошве (то есть прямо на грунт), но её приподнимали на столбах над землёй - чтобы не тянула сырость и грызунам было сложнее добраться. Если полы укладывали на клади или лежни, то в подклетах (о них поговорим попозже) он мог быть бревенчатым или земляным.
Пол в клети деревенского дома был несколько выше основного в сенях. А под клетью был оборудован подклет - в нашей деревне его было принято называть «подполом». Он представлял собой углублённый полуподвал с земляным полом, в котором всегда было прохладно и хранились продуктовые запасы длительного применения (кадушки и банки с соленьями-вареньями, сало, солонина, колбасы, вяленая рыба), а также всевозможные скоропортящиеся молочные продукты.
Как правило, устраивался он с углублением в землю на полтора - два метра, имел низкие окна (часто не окосяченные или не обналиченные), самостоятельный вход через низкую дверь со двора и обязательно - вход изнутри жилого помещения. Обычно подклет деревенского дома повторял планировку верхнего жилого помещения и делился на камеры продолжением стен внутреннего переруба вглубь.
Если учесть, что в старину крестьянские семьи были многочисленными, всем места в избе не хватало и до наступления холодов многие спали в клети: на сеновале в жару было довольно душно, а тут - в самый раз! В отличие от избы, где летом без полога не поспишь, в полутёмной клети не водились мужи и комары, так что спать можно было комфортно. На потолке (в матице) была вбита кованная скоба-гвоздь, на которой висела керосиновая лампа с тарелкой-отражателем. Вечером её зажигали, и света хватало даже читать в постели. Не скажу, что в клети было лучше - просто там было умиротворённее! Даже сама конструкция под это была заточена...
«Поужинавши, спать полегли - кто в клети, кто на сеновале, кто на житнице, а кто и на дворе в уголку, либо на матушке на сырой земле в огороде… в избах пусто» (П.И.Мельников-Печерский, «На горах»),
Поскольку клеть не отапливалась, она не была подвержена резким температурным перепадам и сырости, а потому служила дольше самой избы - вполне могла простоять и 100, и 200 лет. Ведь тут как получается: в избе сегодня натопили - тепло и сухо, а завтра пропустили - уже холодно и сыро, потом снова тепло... Дерево то набирает влагу, то отдает её, то чуть расширяется, то сжимается. И вот эти постоянные «качели» для неё - главная проблема. В клети же такого почти нет: всё меняется медленно и без резких перепадов...
В мою сегодняшнюю деревенскую клеть напихано всё, что попалось под руку и стало ненужным. По крайней мере, пока ненужным. Вот так невольно получился своеобразный «музей деревенского быта», который требует дополнительного приложения сил. Возможно, со временем займусь его «осовремениванием», хотя некоторые из близких не поддерживает эту идею...
А может, и нас уже пора в музей?
Читайте мои последние публикации на канале:
Уважаемые читатели, проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях!