Чарли Ланду из Конго всё время мёрзнет и вспоминает о школьных уроках географии, на которых рассказывали о суровом климате в России. Но это вовсе не мешает ему теперь купаться в проруби, париться в русской бане и лихо отплясывать под народные песни. Он прославился благодаря своим забавным роликам о жизни в России, успев до этого выиграть 300 тысяч в телешоу, жениться и стать отцом.
Он называет себя «Чёрным русским», не устаёт удивляться тому, что видит вокруг, и покоряет социальные сети своим неудержимым оптимизмом.
«Всё достало, уезжаю в Воронеж»
Он был десятым ребёнком в большой и дружной семье в Конго, учился в школе, а потом поступил в медицинский университет, собираясь стать врачом. Но, кажется, будущая профессия ему совсем не нравилась, потому что однажды он просто сказал: «Всё достало, уезжаю в Воронеж!», получил визу, собрал вещи и улетел в далёкую незнакомую страну, даже не предполагая, что она станет для него родной и он останется там навсегда. Воронеж он выбрал просто потому, что там учился его друг, который давно его звал и говорил о том, что если Чарли захочет изменить жизнь, то надо ехать в Воронеж.
Здесь Чарли сначала изучал русский язык на подготовительном отделении и сейчас называет его самым удивительным и интересным в мире. И это при том, что он прекрасно говорит на французском, который является наравне с лингола, киконго, суахили и чилуба официальным языком в Конго, свободно общается на английском. После подготовительного факультета он стал изучать дизайн, архитектуру, реставрацию и реконструкцию объектов культурного наследия и считает, что получил невероятный багаж знаний и навыков.
А параллельно с учёбой он увлечённо играл в КВН, принимал участие во всех студенческих мероприятиях, открывал самого себя совсем с другой стороны и находил таланты, о которых даже и подумать раньше не мог. Ему так понравился полученный сценический опыт, что он всерьёз увлёкся стендапом и стал активно продвигаться на этом поприще. В 2019 году выиграл 100 тысяч рублей в передаче «Русские не смеются» на СТС, всего через месяц «нашутил» ещё на 200 тысяч рублей.
Теперь он нередко выступает со стендапами, но всё же основным видом своей деятельности считает блогерство, именно на этом поприще он и прославился на всю страну, причём уже в то время, когда переехал из Воронежа во Владивосток.
Родной город
Кажется, редкий русский человек способен так удивляться всему, что видит, как это делает Чарли. Вообще свой блог он начал вести почти 13 лет назад, правда, поначалу он вёл его вместе с друзьями. На своей странице молодые люди делились смешными воспоминаниями из детства, снимали забавные видео и показывали, как живут обычные люди в России. Но при этом друзья Чарли вскоре обратили внимание, как искренне он удивляется всему, что видит в России, и предложили ему делиться с людьми своими эмоциями. Так родился формат его блога в соцсетях, который и сегодня пользуется успехом.
Поначалу Чарли и предположить не мог, что он обретёт такую популярность. Поначалу он зарабатывал на жизнь репетиторством, преподавал детям французский и английский языки, причём это ему тоже нравилось, а когда он уезжал из Воронежа, где получил последний опыт преподавания, его ученики даже плакали. И сам он плакал тоже. Но его путь уже лежал во Владивосток. Решение о переезде он принял после того, как узнал о беременности своей жены. Она родом из Владивостока, здесь живут её родители, а Чарли уверен, что внуки обязательно должны расти рядом с дедушками и бабушками, это формирует особенно крепкую связь поколений. Во Владивостоке родился сын Чарли Ланду Тиль.
Владивосток покорил сердце Чарли своей невероятной красотой, а ещё тем, что можно в любой момент «сгонять на острова», имея в виду острова в заливе Петра Великого Японского моря. Его впечатлили одни только названия, которые для него звучат как музыка: Рейнеке, Рикорда, Фуругельма, Путятина, Два Брата. А ещё из его окна видно море и фактически на его берегу стоит школа, Чарли кажется удивительным такое соседство.
Он с интересом наблюдает из окна за школьниками и считает их счастливыми людьми, потому что они с детства наслаждаются красотой окружающих пейзажей и величием моря. А сам он способен радоваться, когда видит «половину подводной лодки» (вторая половина находится под водой), которая величественно проходит прямо мимо его окна. И вообще Владивосток кажется ему абсолютно чудесным городом, где всё создано для жизни людей.
Удивительная Россия Чёрного русского
Он называет себя Чёрным русским не для красного словца, он на самом деле считает себя человеком с русской душой, он не устаёт восхищаться соседством множества культур, старается изучать наследие России и мечтает объехать всю страну, от Калининграда до Курильских островов. Чарли признаётся, что не является сторонником стереотипов, поэтому все истории про медведей, прогуливающихся по улицам городов, прошли мимо него. Однако сам он был уверен, что в нашей стране живут люди только очень высокого роста, и был очень удивлён, когда увидел самых обычных мужчин и женщин, а не былинных богатырей со статными подругами.
Он обожает Масленицу, любит, как это ни удивительно, сажать и копать картошку, а вообще его всегда впечатляют русские праздники, когда люди собираются вместе, причём неважно, за столом или нет. Он живёт в России уже больше 15 лет, но до сих пор не понимает, почему нельзя свистеть в помещении. Он продолжает готовить свои любимые национальные блюда, одним из которых является крутая манка, сваренная на воде. Её едят прямо руками с любыми блюдами, захватывая манкой, как ложкой, фасоль или мясную подливу. Но когда ему говорят, что еда в Африке странная, он делает удивлённые глаза и демонстрирует, насколько куда более странно выглядит холодец, кровяная колбаса или копчёные свиные уши.
Когда он узнал о том, что в Приморском крае любители зимней рыбалки утопили парочку машин во время зимней рыбалки, он не переставал удивляться: как можно, пытаясь поймать рыбу стоимостью 100 рублей за килограмм, жертвовать Land Cruiser за несколько миллионов. Конечно, он не упустил случая пошутить на эту тему: «С вами Бог, но машины-то по воде не ездят».
- Ролики
Всё о ДзенеВакансииДзен на iOS и AndroidЕщё
Настроить продвижениеЭту статью может увидеть больше людейНастройте продвижение для привлечения внимания к публикации и роста числа подписчиков
ваш канал
Почем на Руси продавали святые мощи, и Как греческие монахи обманули царя Петра
Сегодня
6 мин
Показать ещёОглавлениеИдея «третьего Рима» на Руси: убежище для всех гонимых Соболи и драгоценности за кусочек святыни Поставщики святынь на Русь
В XVI-XVII веках, когда Русь приняла множество гонимых христиан, в страну было ввезено большое количество святынь. Их привозили греки в дар за радушие, а взамен получали ценное вознаграждение, что привлекло немало авантюристов, желающих поживиться на святых дарах. Везли всё: кусочки костей, дерева, зубы, но они были столь малы, что порой было невозможно определить, откуда они взяты и кому действительно принадлежали. Это и привело к тому, что когда Петру I преподнесли в дар мощи святого Христофора в серебряном ковчеге, после проверки они оказались слоновой костью.
Идея «третьего Рима» на Руси: убежище для всех гонимых
Московское государство.
С давних времен Русская земля часто обременяла себя какой-либо «вселенской» идеей, а после установления самодержавия и единодержавия появилась еще одна – создание «третьего Рима». Идея состояла в том, чтобы быть преемницей византийского наследия. Для этого нужен был не только царский титул и патриарший престол, но и соответствующие действия – покровительство восточной православной церкви после византийских императоров. Она стала местом пристанища для всех обиженных и угнетенных, которыми на тот момент оказались гонимые восточные христиане, монахи и другие, стекавшиеся в Московию за милостыней.
В свете принятого решения о покровительстве Московскому государству ничего не оставалось, как вежливо встречать и одаривать угнетенных. Но среди массы действительно обиженных было много и авантюристов, искавших свою выгоду. Восточные беглецы приезжали не с пустыми руками, а везли с собой частичку какой-либо святыни в дар, получая взамен подарки и денежные вознаграждения, которые со временем превратились во взаимное обогащение – для одних духовное, для других – материальное.
Соболи и драгоценности за кусочек святыни
Святыни в подарок.
Идея «третьего Рима» обязывала сохранить для будущих поколений святыни, которые на Востоке оказались в частных руках. Однако среди настоящих монахов появились авантюристы, в основном бывшие священнослужители, которые быстро поняли, что на Руси дорожат святынями больше других подарков и платят за них любые деньги. В Московское государство из разных уголков Востока начали съезжаться христиане с подношениями, получая за них плату. Так в XVI веке образовался постоянный обмен святынь на деньги и соболей.
Святыни везли патриархи, монахи, митрополиты, архиепископы, а также торговые греки. Эта торговля оказалась возможной из-за того, что после захвата Константинополя крестоносцами, а затем турками, очень много святынь попало в частные руки, потому что церкви превращали в мечети. Изменившееся отношение греков к христианству поставило части святынь в разряд дорогостоящего товара. Впоследствии они стали ходячей ценностью – их можно было покупать, обменивать, дарить и даже закладывать кредитору за долг, передавать по наследству, давать в приданое дочери. Кусочек святыни можно было сравнить с драгоценностями, кладом, наследием.
На Руси это привело к тому, что за мощи установилась такса при обмене, потому что всяк подносящий получал за них какое-либо вознаграждение. Тариф даже внесли в формуляр в 1644 году, что за святые мощи, привозимые государю, должно быть пожаловано соболями – «первая статья – по 50 рублей, а иным – по 30 или 20 рублей». Благодаря такой «торговле» правительство Московии от просителей милостыни насобирало десятки святынь: св. Пантелеймона – 23 частички, Иоанна Златоуста – 14, св. Луки – 9, Иоанна Крестителя – 7 и другие святыни.
Поставщики святынь на Русь
Поставщики святынь на Русь.
Приезжие на Русь желали получить не только приют, но и материальную выгоду, поэтому в ход шло всё – от разрешительных грамот до святынь, интриг и обмана. Чтобы получить как можно большую и щедрую милостыню, греки не брезговали возможностью подсунуть вместо драгоценных камней и жемчуга – стеклянные подделки, а с помощью запрещенных товаров вывозили из страны большие богатства.
Об авантюристах и праздношатающихся греках писал Крыжанич, что они из России «выжиливают огромные ссуды». Например, некий Софроний, называвший себя митрополитом Филиппополя и Драмы, известный под именем Македонского, принуждал подписывать разрешительные грамоты от имени патриарха Иоанникия. Сопротивление было бесполезно. Как указал Крыжанич, он еле спасся от Македонского и его людей, которые хотели отлучить его за отказ. Однако позже грамоты всё же написал, потому что опасался за свою жизнь.
Мощи святых и святыни
Мощи святых.
Мощи в дар везли очень маленькими частицами, по которым трудно было понять, откуда они взяты, потому что не имели плоти и обозначения, и приходилось верить только на слово дарителя. Привозили кусочек руки, пальца, зуб, часть головы, ребра и других частей скелета. Самыми крупными частями были глава Григория Богослова, глава Иоанна Златоуста, и еще нескольких святых, рука Елевферия мученика, Григория Декаполита, св. Иакова, правая рука Комнина архимандрита, которой он «расписывал церковь в Вифлееме».
Чтобы поднять значимость подарка, частичку святыни описывали высокопарными словами и чудотворным действием. Подарок подносили со словами: «се есть досточудное и многоценное упование», которое достойно в дар царю, поэтому его нужно «блюсти во святыни и молебствовании о помощи от врагов душевных и телесных». При дарении руки святого мученика Василия Амасийского рассказывали, что с ней «хаживали для освящения воды» и после этого пропадала с полей «всякая гадина, семя ядучей саранчи, мыши и всякая иная нечисть» и нисходила милость.
Кроме мощей святых, греки несли и другие «крайне ценные» святыни. Так, Константинопольский патриарх Иеремия привез золотую панагию с «кровью Христовой, частями ризы Христовой, копья, трости, губки, тернового венца». И более того – три пуговицы с ризы Богородицы. В 1682 году государю вручили «чудотворное полотенце великомученика Димитрия». Старцы, прибывшие в Москву в 1647 году, подарили «дивный и чудный камень с изображением Богородицы, выпавший из рук ангела, когда евангелист Иоанн писал Евангелие».
❤️ Другие интересные статьи и видео в нашей группе в VK👇 Посмотрите👇
А ещё он никак не может привыкнуть к тому, что люди в семье называют друг друга уменьшительно-ласкательными названиями животных. В Конго было бы сложно услышать, как глава семьи, обращаясь к жене, назовёт её зайкой, ведь это – еда, причём тут ласковое прозвище. И когда жёны просят «котика» забить гвоздь, его разум всячески протестует, ведь животные не могут держать в лапках молоток и уж тем более прибивать полку или вешать картину. Но в это же время он понимает, насколько это характеризует степень близости, особенно если речь идёт о людях старшего поколения.
В последнее время он увлёкся новой темой, развитием торговли между Россией и Конго, он считает это направление очень перспективным и теперь старается найти предпринимателей, которые смогут работать на взаимовыгодной основе. И мечтает о том, что найдутся те, кто откроет для Африки вкус корюшки и мидий, а для Приморского края – вкус экзотических фруктов, которых днём с огнём не найти на прилавках наших магазинов.
Принято считать, что коренное население Африки — это люди с тёмной кожей или хотя бы просто очень смуглые и темноволосые. Но почти 15 тысяч лет на территории Северной Африки проживают люди с белой кожей — амазахи. У них своя многовековая история и культура.
Напишите в комментариях, что Вы думаете по этому поводу
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/160326/67846/