Если говорить откровенно, то народ в царской России, а это в основной своей массе были крестьяне, ненавидел церковь. И это не голословно, а тому масса доказательств в виде исторических источников, которые приводятся в многочисленных статьях на канале.
Причина ненависти заключалась в том, что церковь поддерживала и оправдывала не только крепостное право, но и самое настоящее рабство, когда крестьян продавали и покупали на аукционах, меняли на собак, проигрывали в карты и не считали за людей.
Но горше всего жилось монастырским крестьянам, над которыми властвовали беспощадные старцы и то, что происходило за монастырскими стенами не подлежит описанию. Монастырские казематы, каменные мешки, земляные ямы, там пожизненно томились люди вплоть до конца XIX века.
О какой любви к церкви здесь можно говорить.
Перед Октябрьской революцией 1917 года население разочаровалось в традиционной роли русской церкви и было радо от неё избавиться, тем более что крестьянская война против церкви шла со второй половины XIX века (нападения на монастыри, поджоги, убийства священников целыми семьями).
Не буду повторяться, всё это можно почитать в прилагаемых статьях.
Церковь в СССР
В Советском Союзе церковь была отделена от государства и это единственный период в истории русского народа, когда церковь действительно была близка к народу (верующим), не занималась стяжательством, не имела собственности, а посвящала себя исключительно молитвенной деятельности.
Церковь возглавлял до 1943 года митрополит, а затем патриарх Сергий (Страгородский).
Помимо сергиан Советскую власть поддержали обновленцы и григориане. Все они получили храмы, но не все смогли их содержать и вернули государству. Причина была простая – ненависть народа к попам.
Вы, конечно, напомните про гонения церкви. Тогда укажите какую церковь «гоняли». После 1917 года и фальшивых выборов патриарха Тихона, от него откололись многие епископы. Обновленцы (покушались на Тихона), григориане и сергиане зарегистрировали собственные церкви, иосифляне, викториане, буевцы ушли в раскол.
Тихоновцы открыто выступили против советской власти, поддержали интервенцию, воевали на стороне белой гвардии. Но это были преступники, контрреволюционеры, которых Советская власть судила по закону, правда в казематы и земляные ямы на 50 лет не сажала. Да, именно их и «гоняли».
Во время Великой Отечественной войны затаившиеся тихоновцы благословили крестовый поход Гитлера, встречали его хлебом солью.
Сергиане помогали Советской армии громить врага: собирали пожертвования, воевали на фронтах.
Церковь сегодня
С 1991 года к власти в церкви пришли тихоновцы, которые объявили сергиан еретиками и развернули антисоветскую кампанию, обвиняя большевиков в гонении на церковь (не понятно какую), в репрессиях, причём всё это осуществляется на западные гранты. Всем этим они добились обратного -
полного охлаждения верующих к церкви, вызванного недостаточным вниманием к социальной проблематике и нарушением канонов поведения некоторыми священнослужителями.
Нет веры, нет идеологии. Люди не видят достойных, благочестивых мужей.
Православие и восприятие советской эпохи
Современное телевидение иногда формирует ошибочное представление о взаимоотношениях православных верующих и Советской эпохи. Существует миф, будто вера в Бога требует обязательного неприятия Советского Союза, коммунистических символов и самих лидеров того времени. Подобные взгляды представляют собой сознательное введение в заблуждение.
Следует помнить, что капитализм как идеология, основанная на материальной выгоде, противоречит основным принципам христианства. Настоящий верующий стремится избегать соблазнов материального благополучия и стремиться к духовной жизни.
Опасность распространения антисоветских настроений на телеканале «Спас»
Появление антисоветских выступлений на православном телеканале «Спас» вызывает беспокойство среди зрителей. До смены руководства канал отличался качественной просветительской программой, свободной от радикально негативных заявлений о прошлом России. Появление враждебных мнений нарушает традиционную позицию Русской Православной Церкви, направленную на примирение поколений и уважение к отечественной истории.
Распространение негативного восприятия советской эпохи опасно для единства нации и может привести к социальным конфликтам. Подлинная задача православного телеканала должна заключаться в поддержке взаимопонимания и согласия, формировании уважения к достижениям предыдущих поколений, построивших современное государство.
Продолжающаяся пропаганда вражды по отношению к собственным предкам угрожает стабильности страны и благополучию общества. Такой подход приносит вред как самой церкви, так и обществу в целом, нарушая традиционные ценности и основы национальной идентичности.
Необходимость примирения поколений и сохранение национального единства
Необходимо сохранять гармонию и уважительное отношение к предыдущим поколениям, особенно к тем, кто в период с 1917 по 1991 год активно участвовал в строительстве и развитии нашего государства. Их достижения столь велики, что останутся примером для последующих поколений.
Любые попытки разделения и отчуждения между поколениями несут угрозу целостности и устойчивости страны. Эти действия могут происходить из заблуждений или намеренной демагогии, но итог одинаково печален: потеря единства и снижение социального потенциала.
Люди, пропагандирующие раздор, называют себя сторонниками высоких нравственных стандартов, но на практике нарушают принципы любви и сострадания, заложенные в христианстве. Своими действиями они способствуют росту напряженности и взаимного недопонимания.
Подобные подходы схожи с поведением фарисеев, отмеченных в Библии: высокомерие, фальшь и стремление ввести в заблуждение массы. Эти методы приводят к увеличению разрыва между людьми и снижению общего уровня общественной солидарности.
Об отношении народа к церкви и монастырских казематах можно почитать в статьях:
Крестьянский самосуд над священнослужителями ещё до прихода к власти большевиков.
Колодники в тюремных узилищах имели пожизненную путёвку в монастырские казематы
Монастырское рабовладение на Руси в XV-XIX веках и монастырские тюрьмы
Монастырские тюрьмы – мрачная аномалия царской России, несовместимая с христианством
Происходящее в царском ГУЛАГе до 1917 года не подлежит описанию по причине немыслимой жестокости
Церковная инквизиция в России XVII-XIX веков, поротый веками народ, низведённый до рабов
Гражданской войны могло и не быть, если бы в 1917 году Тихон (Беллавин) не был избран патриархом
На родственном канале «Другой взгляд на религию» статьи по этой теме
Рабство в царской России и торговля православными крестьянами
Почему власть государева в царской России была антирусской, а точнее пронемецкой и проеврейской
На Телеграм канале «Сказы истории» статья
Казни и пытки в монастырских застенках в XVII- XIX веках в России
Ваши донаты помогают развивать канал, благодарю вас