«Приличный человек если и совершит подлость, то молча. Зато убежденный подлец без подходящей цитаты никак уж не обойдется» Дон-Аминадо
Продолжаем разбирать «на запчасти» глупейшее заявление умнейшего человека всех времен и народов некоего Мефодия+. Напомню, что изрёк этот современный светоч мысли по поводу коммунизма:
Мефодий +28 фев «Коммунизм - это построение общества по принципу муравейника: все трудятся на благо общества, не имеют семьи, дети воспитываются обществом, денег нет, собственности (зубная щетка и одежка - то есть минимум). Ну или трудовой лагерь. По Марксу дети должны начинать работать с 9 лет. Ну, видимо, чтобы не заныли от скуки ))) Так себе будущее.»
В прошлой статье мы разобрались с его ложным утверждением о «тяжкой доле» детей при коммунизме, при котором бедные несчастные «цветы жизни» должны были вкалывать на производстве с 9 лет по целых два часа в день.
В ходе расследования выяснилось, что господин Мефодий банально выдернул из цитаты Карла Маркса нужный ему кусочек и цинично скрыл часть информации, которая полностью меняет смысл его утверждения. Оказывается, Карл Маркс писал лишь о трудовом воспитании детей в обязательном комплексе с умственным, физическим и техническим. Точно так же, как в настоящее время это делается в капиталистической России. Против эксплуатации детей на производстве Маркс был категорически против.
В этой статье мы «размажем по асфальту» утверждение Мефодия, что «…не имеют семьи...».
При коммунизме не будет семьи, а все женщины будут общими! Ура товарищи! Вы конечно знаете про эти пугалки времен Революции 1917 года, которые тогдашнее традиционное общество приводило в ступор. Да как так-то? В смысле общие? Моя баба не будет! У соседа Гришки пусть будет, а моя, это моя! Хочу-бью, хочу-люблю. Сам. Как-то так думали мужчины. А женщины хранили задумчивое молчание… Но, шутки-шутками, а что там в обоснование утверждения, что семьи не будет, приводится из классиков Марксизма?
Мефодий в своих статьях приводит одну за другой сразу несколько цитат, но его постоянно штормит из в стороны в сторону, так как ни в одной нет его любимого определения – «не будет семьи», поэтому даже для самого Мефодия цитаты малоубедительны, например, вот эти – «Буржуазный брак является в действительности общностью жён. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую» и «Разве христианство не ратовало тоже против частной собственности, против брака, против государства?» (Манифест Коммунистической Партии). И понимай как хочешь, вдыхает Мефодий, после чего неожиданно делает вывод - коммунизм против брака как и против всего прочего - частной собственности и государства.
Дружище Мефодий –коммунизм не может быть против чего либо, в принципе. Коммунизм - общественный и экономический строй, основанный на общественной собственности на средства производства, чем обеспечиваются социальное равенство и социальная справедливость. А это в свою очередь влияет на все стороны жизни людей. Включая семью. Хотеть или не хотеть может человек, а не общественный строй.
Мефодий долго ворчит и сетует, не находя железобетонных доказательств ликвидации семьи при коммунизме, и роет труды классиков дальше… И о чудо! Вот он - заветный плод познанья истины глубокой!
Карл Маркс «Капитал»: «Но как ни ужасно и ни отвратительно разложение старой семьи при капиталистической системе, тем не менее крупная промышленность, отводя решающую роль в общественно организованном процессе производства вне сферы домашнего очага женщинам, подросткам и детям обоего пола, создает новую экономическую основу для высшей формы семьи и отношения между полами.» Наш последний герой хлопает себя по лбу и изрекает вывод, потрясающий глубиной проникновения в суть вещей - Ага, то есть возможна высшая форма семьи и отношения между полами! Вот оно. Коммунистическая семья, оказывается есть.
Убедившись, что семья при коммунизме есть, но пятой точкой понимая, что малость вляпался с выводом «семьи не будет», Мефодий кидается на поиски убойного компромата на коммунистическую семью. Ну, а как ещё это назвать? И находит: Ф. Энгельс «Происхождение семьи…» «Уход за детьми и их воспитание станут общественным делом; общество будет одинаково заботиться обо всех детях, будут ли они брачными или внебрачными. Благодаря этому отпадёт беспокойство о „последствиях”, которое в настоящее время составляет самый существенный общественный момент, – моральный и экономический, – мешающий девушке, не задумываясь, отдаться любимому мужчине. Не будет ли это достаточной причиной для постепенного возникновения более свободных половых отношений, а вместе с тем и более снисходительного подхода общественного мнения к девичьей чести и к женской стыдливости?»
Кстати в этой фразе Энгельса тоже содержится прямое подтверждение сохранение официальной семьи при коммунизме – «…общество будет одинаково заботиться обо всех детях, будут ли они брачными или внебрачными.» Брачные дети, это члены официальной семьи.
Но господин Мефодий этого уже не замечает и хватается за голову - А-а-а-а-а!!! Девушки не задумываясь будут отдаваться мужчинам! Девушке ничто не будет мешать отдаваться мужчине, не страшась обязательств и общественного осуждения. Именно отдаваться, а не вступать в коммунистический брак! Секс без штампа в паспорте – какой ужас! Это может привести к исчезновению моногамии! Бурно негодует наш облико морале…
Дорогой Мефодий, а что вас так пугает то? Вы за свою сексуальную жизнь волнуетесь в случае если девушки будут отдаваться мужчинам только по зову сердца и тела, а не из соображений, что у вас большая машина и квартирка есть? Был тут один хороший человек, чей след давно простыл, который переживал – что делать при коммунизме если от него жена уйдёт – онанизмом заниматься или проституток снимать? Так последних при коммунизме не будет. Не-не-не, такой коммунизм нам не нужОн! Какое это такое счастье народное, да без проституток?
А вы другие варианты рассматривать не пробовали? У вас в общении с женским полом всё нормально? Когда женщину вблизи видите - ладошки не потеют, голос не дрожит? Может заикаться начинаете? Нет? Что вас тогда беспокоит? А, понятно, вы переживаете за общечеловеческую мораль! Это же какое падение нравов начнётся! Кто кого полюбил тот с тем кексом и занимается.
А вы разве не в курсе, что мораль, как представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, имеет свойство меняться в зависимости от внешних обстоятельств? Как говаривал ещё К.Маркс - «Общественное бытие определяет общественное сознание». Это сейчас вы негодуете, а лет через двести, на вас, с вашей нынешней моралью будут смотреть как на странного чудика, типа тех пацанчиков, которые колбасу не едят, потому что она на член похожа. И вообще, дорогой Мефодий, современные женщины, зову сердца и тела, слава Всевышнему, уже в изрядной своей части покорны. Какие проблемы? Пусть будут счастливы, и мы вместе с ними.
Собственно, Мефодий сам лично, своими руками, как и его далёкий предшественник –Дюринг, опроверг собственное мнение об отсутствие семьи при коммунизме, но как то вяло, неохотно, но мы же уже знаем Мефодия, и его привычку кастрировать цитаты, отсекая их суть и искажая смысл? Знаем.
Проверяем, что ещё писали классики в «Происхождения семьи…» и находим вот эту цитату: «Полная свобода при заключении браков может, таким образом, стать общим достоянием только после того, как уничтожение капиталистического производства и созданных им отношений собственности устранит все побочные, экономические соображения, оказывающие теперь еще столь громадное влияние на выбор супруга. Тогда уже не останется больше никакого другого мотива, кроме взаимной склонности.»
А немного ниже и великолепное определение отношений между мужчиной и женщиной при коммунизме: «Это определится, когда вырастет новое поколение: поколение мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколение женщин, которым никогда не придется ни отдаваться мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, ни отказываться от близости с любимым мужчиной из боязни экономических последствий. Когда эти люди появятся, они отбросят ко всем чертям то, что, согласно нынешним представлениям, им полагается делать; они будут знать сами, как им поступать, и сами выработают соответственно этому свое общественное мнение о поступках каждого в отдельности, – и точка.».
Подводя вывод из этих двух цитат легко сделать единственно верный вывод – Маркс и Энгельс считали, что при коммунизме институт семьи (брак) сохраняется полностью, но создание семьи не будет иметь никаких иных побуждений, кроме подлинной любви.
Это и называется – СВОБОДА! И они не были бы учёными, если бы не попытались заглянуть ещё дальше: «…Если же моногамная семья в отдаленном будущем окажется неспособной удовлетворять потребности общества, то невозможно заранее предсказать, какой характер будет иметь ее преемница». Даже здесь, уходя далеко в будущее, за пределы уже построенного коммунизма мы читаем – МОНОГАМНАЯ СЕМЬЯ.
Соскребите остатки Мефодия с асфальта пожалуйста, и выбросите в мусорный бак…
Небольшая корректировка по продолжению – о воспитании детей обществом и "Человеческом муравейнике", поговорим в следующей статье.
Продолжение следует...
С Уважением, Соратник.ру