Как известно, "идиомы — это устойчивые, характерные для конкретного языка обороты речи, значение которых не выводится из суммы значений составляющих их слов (переносное значение). Это крылатые фразы, придающие речи образность, которые нельзя переводить дословно." (Это я погуглила)
Иными словами, состав слов нельзя менять, переставлять или пропускать, выражения имеют переносный смысл, при этом при дословном переводе значение фраз искажается. Ну, действительно, как перевезти "кота в мешке" или "собаку съел", не говоря уже о крылатые фразе про маму некоего Кузьмы, которую мы рано или поздно всем покажем?
Видимо решив, что если уж перевод идиоматических выражений не всегда передаёт всю полноту и выразительность текста, мальтийский фотограф и художница Лорелла Кастильо решила сделать это средствами фотографии и прикладного искусства, создав работы, "переводящие" слово в художественный образ. Этому благородному делу она и посвятила свою первую персональную выставку
Прежде чем начну говорить о работах, хочу заметить, что, не смотря на то, что мальтийские идиомы, вроде бы, почти приличные, получившиеся на их материале изображения (если не все, то через одного) тянут на особо тяжкие статьи Уголовного кодекса: 105 УК РФ, 126 УК РФ, 244 УК РФ. Не буду врать, чтобы все, но давшая название выставке инсталляция "В холодильнике за помидорами" - классическая 244 УК РФ (лучше сами почитайте, что , сколько и за что дают).
Первое, что встречает посетитель при входе на выставку - большой холодильник, весёленькие магнитики на котором сложены в приглашение открыть дверцу. Ребята! Не надо, поберегите свои нервы, потому что на верхней полке за помидорами вас ждёт знакомство с художницей. Вернее, с её хранящейся там (судя по виду, довольно долгое время)... головой.
Кстати, выражение "В холодильнике за помидорами " употребляется в обыденной речи с заметной долей иронии или даже сарказма в случае, если кто-то вдруг решит заявить, что знает, откуда появляются замыслы художественных работ. Да, да, с той самой полки в холодильнике.
Если вы думаете, что это единственная часть тела автора, которую вы увидите на выставке, то очень ошибаетесь. Объектом изучения также станет её пятая точка, кстати, очень даже выразительная. И глаз. Причём, в одном и том же творении. Как так? Да, очень просто.
Помните, меньшовский "Ширли-мырли" и потрясающую сцену в отделении милиции, когда жена американского посла пытается понять как это глаз можно натянуть на дж.... ну, в общем, вы понимаете, на что именно?
Мальтийский вариант данной идиомы ещё более прямолинеен и, я бы сказала, конкретен, потому как глаз имеется ввиду чей-то, а пятая точка авторская. Ух, как же сложно описать то, что нельзя показать, хотя на полотне как раз всё просто: из аппетитной дамской ...пы на вас смотрит вытаращенный глаз. Такое вот совершенно прямолинейное изображение старой мальтийской идиомы "Твой глаз у меня в ...", которая должна была защищать произносящего её от вражеского сглаза. Как вы думаете, данное произведение, всё ещё культурная ценность или уже статья 242 УК РФ?
Или вот ещё изображение, иллюстрирующее идиому "Хороший вор".
Вроде бы, всё чинно-блинно. В смысле хорошо: собачка милая, старички на стульчиках, в центре некто в чёрном вяжет шарфик из прелестной розовой шерсти. Ах, ты Боже мой, что за злодейство такое - рядом с ним привязанные к стульям старики (кстати, бабушка и дедушка автора). Вот и верь после этого людям, вот и подпускаю к себе, до конца будешь верить, что они хорошие, а окажется (в лучшем случае) - воры. Думаю, со значением выражения, давшего название данной работе, сложностей не возникают. Они скорее с определением статьи возникнут. Как вы думаете, что это ст. 158 УК РФ (кража со взломом) или всё же 139 УК РФ (незаконное проникновение в жилище)? Или брать выше - часть 3 ст 162 УК РФ (разбой, совершенный с незаконным проникновением в жилище)? На ещё более тяжкие статьи думать бы не хотелось, но в любом случае приятного мало.
Следующее творение молодого автора меня как-то вообще поставило в тупик.
Милая девушка в простеньком розовеньком платьице подвешена на верёвку (слава Богу, что не за шею, а за рукавчики) вместе с рыбами. Ну, с последними всё понятно - выловили бедолаг, теперь вот вялят. Размеренное композиционное решение - по три форельки с каждой стороны. Симметричненько. И что?
Я обычно стараюсь аннотации на таких выставках не читать, потому как частенько написанное в них ещё менее понятно, нежели сам предмет объяснения, но тут выхода не было. Пошла, прочитала. Пожалуй, приведу наиболее поразившие откровения.
Итак: "Рыба, вынутая из воды" (Ħuta Barra mill-Ilma) инсценирует чувство непричастности художника, застывшее между мирами, идентичностями и ожиданиями. Одетая в бледно-розовую ночную рубашку и подвешенная среди рядов рыбы, оставленной сушиться, фигура становится одновременно абсурдной и священной, балансируя между юмором и жертвенностью.
Фотография превращает отчуждение в тихий акт освобождения. Она раскрывает «мягкое насилие» попыток соответствовать обществу; тело оставлено висеть — нежное, обнаженное и странно спокойное в своем собственном смещении.
Вы что-нибудь поняли? Я как-то не очень. Ну, и какая тут статья, спросите вы. Думаю, 117 УК РФ, где мы все - потерпевшие.
Или вот ещё композиция. Что интересно, и идиома, вроде бы, совсем приличная - "Человек, нашедший свою шапку" (вариант нашего "По Сеньке и шапка"), и особо инфернального ничего не происходит. Только вот не так всё просто. Работа, по мысли создателя, должна проводить аналогии с ситуацией Караваджо, создавшего знаменитое полотно "Усекновение головы Иоанна Крестителя".
Лишь несколько слов о судьбе знаменитого художника. Сбежавший из Рима на Мальту, где суд заочно приговорил его к смертной казни за убийство, которым завершилась банальная драка на площадке для игры в мяч (неплохо поиграли, правда?). Здесь ему повезло - Великий магистр ордена Алоф де Виньякур распорядился принять его в мальтийские кавалеры (в рыцари, сами понимаете, не вышел ни биографией, ни происхождением), но этого было достаточно, так как даже в этом случае художника могли судить только по внутренним правилам, изданным самим орденом.
Я всё время не понимала, ну, чего человеку не хватало? Сам Великий Магистр был поклонником его творчества, заказывал полотна, платил совсем не хило. ну, работай, радуйся, жизни, так ведь нет - непременно надо было влететь ещё в одну историй с убийством. И вот тут стало понятно, что отвертеться уже не получится. Караваджо отправили в тюрьму, из которой он умудрился бежать (надо полагать, не без помощи соучастников). Естественно, из кавалеров беглеца попёрли, а в качестве моральной компенсации на Мальте остались его картины, которые и сейчас являются жемчужинами наследия той бурной авантюристической эпохи, и к которым не зарастает народно-туристическая тропа.
Что интересно. Идиому про человека и шапку мальтийцы трактуют несколько глубже, в том смысле, что "головной убор" - ни что иное, как проявление божественной справедливости, в соответствии с которой за каждое деяние человек рано или поздно получит причитающееся ему наказание. Ну, или поощрение. В зависимости от исходных параметров действий.
Теперь по статьям. Думаю, тут они распределяются следующим образом: сначала 109 УК РФ, потом 105 УК РФ, ну, и на дорожку 313 УК РФ. Рецидивист, однако.
И напоследок - фотография-таблетка (двусторонняя). Честно скажу, иконы-таблетки встречала (Например, знаменитая Фёдоровская, где с одной стороны доски изображена Богоматерь с младенцем, а с обратной - Параскеева Пятница), но вот чтобы в том же духе была создана фоторабота, вижу впервые. Если честно, сие творение произвело на меня неизгладимое впечатление даже своим названием. Общее название "Когда мозг становится тяжёлым". При этом у каждой из фотографий есть своё "Промывка мозгов" и "Травма мозга".
Как описать работу «Промывка мозгов»? Если буквально, то женщина трёт человеческий мозг, словно застирывает ткань. Бррр.... Сюр какой-то.
На фотографии под названием «Травме мозга» другая женщина натирает мозг на тёрке, чтобы придать ему, как я понимаю, форму в соответствии с шаблоном.
Вид у обеих, если честно, просто инфернальный. Лично мне бы не хотелось с ними встретиться ни на узенькой дорожке, ни на широкой.
Опять решила посмотреть, как же кураторы выставки советуют нам понимать данные шедевры. Цитирую выдержки:
"Придавленная к земле кирпичами и цепями, инсталляция отражает психологическую тяжесть, заложенную в мальтийских идиомах, где забота смешивается с контролем...
Расположение работ друг за другом заставляет зрителей двигаться вокруг объекта, зеркально отражая ментальные усилия, необходимые для распознавания манипуляции, которая была нормализована или усвоена внутри...
Эти сюрреалистичные домашние ритуалы стирают границы между воспитанием и вредом, показывая, как контроль может осуществляться через, казалось бы, обыденные действия...
Придавая этим идиомам материальную форму и буквальный вес, инсталляция обнажает то, как язык может травмировать психику - не громко, но медленно и многократно, часто под маской заботы."
Особенно впечатлило окончание:
Телефон доверия по вопросам ментального здоровья: 179
Не знаю, как кому, но если я и дальше буду писать об увиденных мною экспонатах, он мне точно понадобится.
Чтобы этого не случилось, думаю, сейчас в самый раз будут анекдоты на тему искусства.
Первый:
Монолог галериста:
У меня художественная студия. Всё бы ничего, только вот уборщице очень тяжело. Она постоянно спрашивает: это искусство, или это можно выбросить?
Второй:
Художник представляет критику свою новую картину под названием "Кот в сапогах ".
- Какая-то странная у вас картина. Называется "Кот в сапогах". Сапоги вижу, а где же кот?
— Так в сапогах!
Третий:
Женщина обходит выставку современных художников. С особым вниманием она рассматривает чудесный летний пейзаж. Наконец вынимает записную книжку и записывает название картины и фамилию автора.
-Вы хотите купить эту картину? — спрашивают её.
- Нет, я хочу узнать у художника, где он был летом.
P.S. Чуть не забыла, картина, на фоне которой я решила запечатлиться, вообще-то автопортрет. Лорелла Кастильо собственной персоной. Ну, хоть это творение на уголовную статью не тянет. Насколько я помню, за пропаганду курения у нас ничего не предусмотрено. Или я что-то путаю?
Ну, и по традиции несколько ссылок на материалы о выставках современного искусства, произведениях и их создателях.
Живопись:
Мозаика, кстати, просто потрясающая:
Фотография, реально интересная, хотя и временами эпатажная:
Прикладное искусство: