Ну, допустим, жители средневековой Европы мылись. Странновато это признавать после того, как из всех утюгов последние двести лет нам рассказывают о чумазом Средневековье и принцессах, что мылись за все время своего земного пути три раза: при рождении, перед свадьбой и после смерти. Неприятно, конечно, это признавать, но археологические находки, множество письменных источников и даже изображения в старых манускриптах говорят, что с личной гигиеной во времена рыцарей и королей все было не так уж и плохо. Во Франции, Италии и Англии строили бани, а в Священной Римской Империи так и вовсе придумали дополнительный налог для тех, кто не хотел их посещать.
Но как быть с паразитами? Теми самыми волосяными и платяными вшами, которых средневековые аристократы и ничуть не менее средневековые крестьяне разводили на себе целыми зоопарками? На самом деле, ну не будешь же ты спорить, автор, с тем, что эпидемия этих паразитов захлестнула Европу во времена Средневековья. А все эти аристократы и рыцари так ничего и не смогли с ней сделать? От многоногих агрессоров не помогали ни меховые "блохоловки", ни маленькие животные, что носили на руках благородные дамы, ни даже специальные ловушки для насекомых, которые состоятельные люди носили с собой, украшая золотом и серебром? И если эта вот эпидемия паразитов - не катастрофа в вопросах личной гигиены, то что тогда вообще можно назвать катастрофой?
Ну что тут сказать. Если мы говорим именно о Средневековье, то со вшами в то времена все было, конечно, не идеально, но не о какой эпидемии и засилии этих мелких паразитов мы говорить просто не можем. Почему? Да потому, что не имеем ни одного хоть сколько-нибудь доказанного факта, что это самое засилье существовало. Как так получилось? Давайте разбираться.
И в самом начале повторюсь еще раз. Вши во все времена Средневековья существовали и были проблемой. Это непреложный факт. Мы имеем множество подтверждений этому как из синхронных хроник, так и из трудов тогдашних врачей, которые лечили своих благородных и не очень пациентов от этой напасти. И вот тут необходимо понять, что даже в те времена педикулез считался болезнью, которую нужно лечить, а не нормальным состоянием человеческого организма.
Впрочем, подходили к его лечению этой проблемы, нужно сказать, довольно своеобразно. Так, например, Джон Гаддсен, весьма известный врач, живший в начале XIV века, рекомендовал бороться с паразитами не только при помощи обычных омовений, но и принимать сернистые и соляные ванны, которые должны были отчищать поры кожи, из которых, как было известно любому образованному человеку, и появляются вши. Другие врачи составляли специальные мази и составы, эффективность которых, по их заявлениям, была чрезвычайна.
- При появлении вшей в области лобка и подмышек надо смешать пепел с растительным маслом и этим снадобьем намазать пострадавшие места. (Тротула Салернская XII век)
И все в один голос сходились во мнении, что в случае, если с человеком случилось такое несчастье, необходимо натираться винным уксусом и стирать в нем одежду, выносить одежду на мороз, вычесывать волосы, а если это возможно, стричь их коротко. Так же, в случае нападения этих кровососов на людей, средневековые светила медицины давали рекомендации об обработке помещений, в которых появились эти паразиты.
- Летом следи, чтобы в твоей комнате и в постели не заводились блохи, чего можно добиться шестью способами, как мне говорили. Я слышал от нескольких человек, что, если разбросать по комнате листья черной ольхи, блохи запутаются в них. Далее, я слыхал, что если ночью поставить в комнате одну или две доски, на которых режут хлеб, смазанные птичьим клеем или скипидаром, и в центре каждой из них установить зажженную свечу, то блохи поспешат на свет и приклеятся к доскам. (Дневник парижского горожанина. XV век.)
И на самом деле, всё это были хотя и странные с современной точки зрения, но вполне себе рабочие рецепты. Если смешать золу и жир, внезапно получается мыло. Вымачивание одежды в слабом растворе уксуса отлично выводит из нее живность. А ванны вообще полезны всегда, даже когда ты и не борешься с мерзкими многоногими паразитами.
В общем, люди, жившие в Средние Века, со вшами были знакомы и отлично понимали базовые приемы борьбы с этой напастью. Вот только ни о какой эпидемии этих паразитов, захлестнувших европейские королевства, мы говорить не можем. Все известные записи, касающиеся борьбы с ними, говорят нам о том, что это была неприятная, но не очень распространённая проблема, с которой боролись. И делали это более или менее успешно даже на самом нижнем уровне феодальной лестницы. Не говоря уже о дворянстве, к услугам которого была вся "мощь средневековой медицины" и многочисленные слуги, способные сделать неприветливый средневековый быт немного приятнее и ярче.
- Он поселился в комнате особой.
Следил прилежно за своей особой.
Душился крепко и благоухал,
Как с корнем валерьяновым фиал.
И комната, сияя чистотою.
Пропахла вся душистою травою. (Джеффри Чосер 1380 год.)
Но погоди, автор, — воскликнет каждый первый эксперт в области средневековой гигиены, — в смысле не было тотального засилья вшей и блок в средневековой Европе? Но мы же имеем множество доказательств обратного! Вот, например меховые «блохоловки», что носили при себе средневековые дамы и девицы на пирах, приемах и прочих публичных мероприятиях. Ведь не просто так они их с собой брали? Совершенно точно для того, чтобы вши и блохи переползали на них с одежды и не беспокоили прекрасную деву, пока она флиртует с благородным рыцарем или знатным молодым юношей.
Ну что тут сказать. История про "блохоловки" на самом деле довольно забавна. Впервые эта версия была высказана в 1894 году одним австрийским офицером В. Бехаймом. Он, разбирая опись имущества герцога Карла Смелого, наткнулся на описание "драгоценных шейных украшений из шкур соболя и куницы, украшенных золотом, алмазами и рубинами". После чего со всей военной прямотой предположил, что они могли использоваться для приманивания блох и вшей с тел их хозяев. Вот только основания для этого заявления, по его же собственному утверждению, не было ни одного. Ни хронисты тех времен, ни средневековые медики, ни даже придворные герцога Бургундского, оставившие нормальное такое количество воспоминаний и мемуаров, ни о чем подобном не писали.
И даже более того. Это заявление было раскритиковано его сослуживцем, военным врачом, заявившим, что шкурки животных непригоден для подобного использования. Просто потому, что насекомых привлекает тепло и в холодный мех с живого тела они не полезут совершенно точно. Но прошло несколько лет, про комментарии врача все успешно забыли, а вот история с "блохоловками" осталась на слуху и понемногу перекочевала в исторические романы, которых в то время писалось множество. Незаметно став непреложным историческим фактом к концу XX века.
Вот таким несложным способом, дорогие меховые украшения, так любимые аристократией со времен Карла Великого, в глазах наших с тобой современников превратились средство для борьбы с насекомыми.
Ну, хорошо, может быть, меховые "блохоловки" действительно были дорогими украшениями. Но ведь есть же приличное количество свидетельств того, что Средневековые дамы носили с собой горностаев и прочих мелких животных. И ведь наверняка это делалось для того, чтобы они своими теплыми телами переманивали на себя насекомых с одежды и волос хозяйки? Иначе для чего они вообще нужны?
Ну что тут сказать. Идея, конечно, неплохая, но вот биологи, рассмотрев ее повнимательнее, заявили, что они решительно против такой интерпретации событий. Что головные, что одежные вши, живут в совершенно конкретном ареале обитания, и мех горностая или любого другого мелкого зверька им не является. Ну, то есть, конечно, какое-нибудь ошалевшее насекомое могло попасть на его шкурку, но системно они бы это делать не стали. Горностай, как место жительства и кормовая база для них в принципе не интересен.
Опять же, нет ни одного хоть чем-то обоснованного подтверждения того, что ручных животных в Средние века использовали таким образом. Тогда откуда же взялось подобное заблуждение? Так, напрямую из XVIII века. Вернее, от заблуждения придворных короля Франции Людовика XIV, которые действительно считали, что такая живая ловушка может быть полезной против платяных вшей. Вот только к Средневековью вся эта история отношения не имеет никакого. Как, впрочем, и к здравому смыслу.
Еще одно средство борьбы со вшами, которое без малейшего сомнения приписывается Средневековью, ведет историю тоже из XVII - XVIII века. И я говорю о ловушках для блох. Маленьких емкостях, наполненных ароматными смесями, запах которых должен был быть привлекательным для насекомых. Они, точно так же, как и живые ловушки, не работали. Но, появившись, стали модны при королевском французском дворе в том же самом XVIII веке. Вообще, с реалий Версаля прогрессивные философы, гуманисты, пришедшие на волне Великой французской революции, списали очень много того, что буквально через полвека станет неотъемлемой частью "Темного Средневековья" (ТМ).
И вот на этом самом месте, самый недоверчивый читатель снова удивиться, — погоди, автор, как так у тебя получается, что даже вши в твоем любимом Средневековье веду себя прилично, и только после его окончания начинают совершенно зверским образом нападать на несчастных людей? Почему? Да как такое вообще возможно?
Ну, на самом деле все чрезвычайно просто. Несмотря на чрезвычайную, на первый взгляд, живучесть, насекомые - паразиты, крайне чувствительны к ареалу обитания. Особенно те, кто выбрал себе кормовой базой человека. Поэтому они себя отлично чувствуют только тогда, когда вокруг тепло, цивилизация и какое-никакое перенаселение. А когда у тебя на всю Европу, от Лиссабона до Старой Ладоги, едва ли наберётся сто миллионов человек, а температура в домах нередко опускается до плюс семи и даже ниже, жизнь паразитов, будь это вошь, моль или даже таракан, становится не слишком комфортной.
Другое дело - прогрессивный и цивилизованный XVII век с его начавшимся перенаселением и большими, относительно хорошо протопленными городскими домами и трактирами, где собиралось сразу множество людей. В общем, все дело, как обычно, в цивилизации. Чем комфортнее живет человек, тем лучше живётся и его вечным спутникам - паразитам, существующим с ним с самого первого дня, как он начал строить цивилизацию.
Но секундочку. Все эти синхронные документы - это, конечно, хорошо. Но есть же еще Католическая Церковь, что называла вшей "божьими жемчужинами" и запрещала своим прихожанам избавляться от них. Про это же знает вообще любой, что интересовался темой Средневековой гигиены.
Ну что тут сказать. Заявление, конечно, интересное. Вот только ничего подобного ни Католическая церковь в целом, ни отдельные святые отцы в частности не говорили. Об этом как об официальной позиции христианской церкви впервые заявил небезызвестный английский математик, популист и воинствующий атеист Бертран Рассел, живший на рубеже XIX - XX века. Но как-то так получилось, что сам он времена Средневековья не застал, никаких источников своего заявления не привел, да и доказательствами вообще не озаботился. Просто в одном из своих трудов написал, что все было именно так.
В те времена церковь переживала не лучшие свои времена и не без оснований критиковалась не только светской частью населения, но и своими же собственными прихожанами. Поэтому история про очередные ужасы, что творили в Средние века проклятые попы, идеально попала в запросы общества и распространилась по умам лучших людей своего времени со скоростью лесного пожара. Что? Доказательства и верифицированные источники? Да иди ты к черту! Ты что, против прогресса?
Вот так и получается, что все истории о невероятном засилии вшей в Средние века, как и об экзотических средствах борьбы с ними, придуманы, как и большинство остальных мифов о мрачном Средневековье на рубеже XIX и XX века. Нет, конечно же, проблемы со вшами, блохами и прочими паразитами существовали во все времена. И когда-то они были более насущны, а когда-то менее. Вот только Средневековье, особенно Средневековье раннее и классическое - это как раз то самое время, когда всем этим насекомым вредителям, как, впрочем, и людям, которым они вредили всю дорогу, жилось не очень хорошо. Ну, по крайней мере, если сравнивать с Новым Временем. Все, поголовно все любят, когда вокруг тепло, цивилизация и много приятных людей. Даже вши.
Подытоживая.
Так что получается, никакой специальной эпидемии вшей во времена Средневековья не было?
Нет, не было. Ну, по крайней мере, у нас нет никаких доказательств обратного. Была чудовищная проблема с чумными крысами и живущими на них блохами, что разносили Черную Смерть. Но сегодняшняя история не про это. Обстановка же с педикулезом в Средние века была разной, но никогда не становилась по-настоящему серьезной проблемой, как это было в XVII-XVIII веках.
Так может, с ними еще и боролись успешно?
Да более чем. Мы знаем определенное количество случаев, когда врачи и хронисты пишут об этом. Вши были проблемой, но простой и понятной и даже средневековые методы борьбы с ними были, в общем, довольно эффективны.
Но откуда тогда все эти мифы о чудовищной завшивленности Средних Веков?
Ну так все как обычно. Прогрессивным философам и борцам за новое справедливое общество, что появились в Европе после Великой французской революции, было нужно ужасное прошлое, на роль которого было решено определить Средневековье. Ну и, описывая его, ни один из новых властителей душ человеческих грязи не жалел. Благо все истории Версаля и французской монархии были еще свежи в памяти и позволяли даже ничего не придумывать.
А может, ты просто выгораживаешь свое любимое Средневековье?
На самом деле нет. Чем больше я изучаю времена королей, рыцарей и принцесс, тем больше понимаю, что своих грехов у этого жестокого и непростого времени более чем достаточно. И совершенно точно не нужно на него навешивать сверху еще и чужие прегрешения.
#средневековье
#история
#рыцари
#доспехи
#гигиена