Историческое наследие Шри-Ланки и глубоко укоренившаяся буддийская культура могут быть изучены через ее исторические места, некоторым из которых более 2000 лет.
Шри-Ланка — древняя страна с богатой историей, восходящей к IV веку до нашей эры. Она процветала под властью великих королей и пережила многочисленные вторжения, сначала со стороны соседних индийцев, а затем и европейцев, стремившихся колонизировать страну. Этот небольшой остров в Индийском океане за свою историю сменил множество правителей и носил множество названий. Окончательно независимость он получил в 1948 году. По всему острову разбросаны исторические места, рассказывающие захватывающую историю страны. Вот шесть наиболее важных из них.
1. Анурадхапура: первая столица Шри-Ланки
Древний город Анурадхапура был основан в 377 году до н.э. и являлся сердцем первого крупного сингальского королевства. Он был построен королем Пандукабхаей (правил в 380–367 годах до н.э.), который назвал его в честь своего двоюродного деда Анурадхи. Почти 1400 лет город сохранял свое значение по мере развития Шри-Ланки вокруг него. С приходом буддизма и распространением его последователей на острове, примерно с 246 года до н.э., Анурадхапура стала центром буддийского образования и паломничества. Новая вера способствовала развитию самобытной шри-ланкийской культуры, поскольку страна обрела чувство национальной идентичности, а архитектура Анурадхапуры отражала новые религиозные убеждения сингалов. Огромные ступы города были одними из величайших памятников ранней Азии.
Более тысячелетия Анурадхапура была главным городом Шри-Ланки. Из этой резиденции правили десятки королей и королев. Этот период был далек от мирного. Он ознаменовался переворотами, убийствами, свержением королей и регулярными нападениями южноиндийских войск. После сотен лет хаоса, перемежающихся короткими периодами мира, Анурадхапура была окончательно разграблена в 993 году нашей эры, когда южноиндийские солдаты напали на город и превратили его в руины.
Остатки некогда великого города позволяют заглянуть в золотой век сингальской культуры. Памятники и храмы города — одни из величайших архитектурных шедевров того периода, уступающие по масштабу только Великим пирамидам Гизы . Одним из элементов, сохранившихся на протяжении веков, является священное дерево Бодхи (Шри Маха Бодхи). Считается, что этому дереву более 2000 лет, и оно выросло из черенков дерева, под которым Будда достиг просветления.
2. Пещерные храмы Дамбуллы
Пещерные храмы в Дамбулле датируются I веком до н.э. и правлением короля Валагамбы (103 г. до н.э. и 89–77 гг. до н.э.). В 103 г. до н.э., всего через пять месяцев после восшествия на престол, король был свергнут тамильскими захватчиками и вынужден скрываться в течение 14 лет. В это время он искал убежище в пещерах Дамбуллы. После успешного возвращения на трон он приказал построить храмы в пещерах, которые служили ему прибежищем. То, что когда-то было одним большим пещерным пространством, было разделено искусственными перегородками, образовав пять отдельных пещер. На протяжении веков сменявшие друг друга правители украшали, перестраивали и реставрировали храмы, и большая часть того, что можно увидеть сегодня, относится к XVII и XVIII векам. В храмах находятся статуи, высеченные из цельного камня; десятки лежащих, сидящих и стоящих Будд; и стены, украшенные красочными фресками.
3. Сигирия
Сигирия была самой недолговечной, но самой выдающейся средневековой столицей Шри-Ланки. Хотя монахи использовали её в качестве религиозного убежища ещё в III веке до н.э., лишь примерно 700 лет спустя Сигирия стала местом огромной значимости в истории Шри-Ланки. Строительство цитадели было стремительным и обусловлено драматическими обстоятельствами. Кассапа, младший сын короля Дхатусены (правил в 455–473 гг. н.э.), сослал своего брата и наследника престола в Индию и убил своего отца, стремясь захватить королевство. Опасаясь неизбежной мести со стороны своего брата Могалланы, Кассапа построил новый дворец и крепость на вершине скалы Сигирия, возвышающейся на 200 метров над окружающими джунглями, примерно в 50 км к юго-востоку от Анурадхапуры. Новый город был построен вокруг подножия скалы всего за семь лет.
В 491 году н.э. Могаллана вернулся, чтобы вернуть себе трон. Судьба Кассапы была предрешена, когда он совершил роковую ошибку, покинув свою неприступную крепость, чтобы встретить наступающие войска на равнине внизу. В разгар битвы его слон бежал, оставив Кассапу беззащитным перед пленением и поражением, поскольку его войска отступали, и поэтому он покончил с собой, чтобы избежать плена. Новый король незамедлительно перенес столицу обратно в Анурадхапуру, положив конец 18-летнему пребыванию Сигирии в качестве столицы Шри-Ланки.
Сигирия вновь стала местом религиозного уединения на протяжении более 600 лет. В конце концов, она была заброшена в 1155 году и оставалась забытой на протяжении веков. Сегодня это место с его водными садами, руинами дворца и знаменитыми каменными львиными лапами является одним из самых посещаемых мест в Шри-Ланке. Здесь также можно найти единственные нерелигиозные фрески древней Шри-Ланки. Знаменитые фрески, известные как «Девушки Сигирии», были написаны на скале в V веке. Из первоначальных 500 изображений девушек сохранилось только 21.
4. Полоннарува
Обширные и хорошо сохранившиеся руины древнего города Полоннарува ярко демонстрируют культуру и достижения средневековой Шри-Ланки. Существовавший с III века как важный торговый город, он стал местом, где Чолы из Южной Индии обосновались после разрушения Анурадхапуры в 993 году н.э. Спустя 75 лет сингальское правление возобновилось, когда Виджаябаху I (правил в 1055–1110 годах) сверг Чол. Король сделал Полоннаруву новой столицей; она находилась дальше от Индии и была лучше защищена, чем Анурадхапура. Преемник Виджаябаху, Паракрамабаху I (также известный как Паракрамабаху Великий; правил в 1153–1186 годах), в XII веке возглавил золотой век сингальского владычества в Полоннаруве и превратил её в один из величайших городов Южной Азии.
Именно при Паракрамабаху было построено множество величайших зданий и памятников Полоннарувы. Инженеры и архитекторы, привезенные из Индии, оставили свой след в виде индуистских святынь. Королевский дворец и впечатляющий храм Ланкатилака Вихара были возведены в рамках строительной кампании Паракрамабаху. Также был построен культовый Ватадаге (круглый дом реликвий), занимающий центральное место в знаменитом внутреннем дворе и являющийся жемчужиной средневековой сингальской архитектуры.
Однако расходы на строительные проекты, начатые Паракрамабаху и Ниссанкамаллой (правили в 1186–1196 годах), нанесли городу серьезный экономический ущерб. Начало XIII века было периодом хаоса, поскольку Полоннарува страдала от череды слабых правителей и нападений тамильских захватчиков. К середине века, после ста лет пребывания в качестве ведущего города Шри-Ланки, население Полоннарувы начало перемещаться на юг. В конечном итоге город был полностью покинут в 1293 году и оставлен на произвол судьбы в джунглях, где оставался почти неизвестным почти 700 лет.
5. Форт Галле
В самом сердце современного города Галле — четвёртого по величине города Шри-Ланки — находится укреплённый старый голландский квартал, форт Галле. За свою историю город находился под властью португальцев, голландцев и британцев. Задолго до прибытия европейцев на берега Шри-Ланки Галле уже был важным торговым центром благодаря своей естественной гавани и расположению на торговых путях между Аравией, Индией и Юго-Восточной Азией. Португальцы прибыли на Шри-Ланку в 1505 году, а в 1589 году обосновались в Галле, построив небольшой форт, который позже был расширен за счёт добавления бастионов и стен.
В 1638 году голландцы, прибывшие в начале XVII века, начали атаковать португальцев вдоль побережья и вытеснять их. В 1640 году, после четырехдневной осады, голландцы захватили форт Галле. Несколько лет спустя они расширили укрепления, и город процветал под их правлением более века. Новая эра началась в 1796 году, когда Шри-Ланка была передана британцам после поражения голландцев в наполеоновских войнах .
В течение следующего столетия Галле продолжал оставаться важнейшим портом страны. Постепенно он пришел в упадок в начале XX века, когда Коломбо стал важнейшим коммерческим центром Шри-Ланки. Сегодня, пройдя через входные ворота, чувствуешь себя так, словно попадаешь в другую эпоху: виллы голландской эпохи выстроились вдоль живописных улочек рядом с колониальными церквями и историческими достопримечательностями. Галле — наиболее хорошо сохранившийся колониальный город Шри-Ланки, переживший возрождение благодаря реставрационным работам владельцев недвижимости, которые отреставрировали многие из оригинальных зданий.
6. Храм Зуба Будды: важнейшее место паломничества в Шри-Ланке.
Главная достопримечательность горного города Канди — Храм Зуба Будды. Легенда гласит, что после кремации Будды в 543 году до н.э. были спасены части его останков, включая зуб. После того, как в IV веке н.э. он был тайно ввезен в Шри-Ланку, зуб сначала был доставлен в Анурадхапуру, затем в Полоннаруву, а потом и в другие важные города. Он всегда хранился у сингальского короля в нынешней столице и, таким образом, приобрел значительное политическое значение как символ суверенитета Шри-Ланки, а также как религиозная реликвия. В 1284 году он ненадолго вернулся в Индию после захвата вторгшейся южноиндийской армией, а четыре года спустя был возвращен в Шри-Ланку.
Зуб в конечном итоге прибыл в Канди в 1592 году, а первоначальный храм, в котором он хранился, был построен около 1600 года. Хотя первоначальный храм утрачен, нынешнее святилище относится к рубежу XVIII века и правлению Вималы Дхармы Сурии II (1687–1707). Храм был перестроен, расширен и украшен на протяжении веков, особенно во время правления Кирти Шри Раджасинхи (1747–1781) и Шри Викрамы Раджасинхи (1798–1815).
Изменения в храме были внесены совсем недавно, в 1987 году, когда над камерой с реликвиями была добавлена золотая крыша, подаренная президентом Премадасой. Чуть более десяти лет спустя боевики «Тамильских тигров» взорвали бомбу у входа, причинив храму серьезный ущерб. Более двадцати человек погибли, а фасад здания был превращен в руины. Благодаря быстрым и эффективным реставрационным работам, от нападения осталось мало визуальных свидетельств. Храм остается самой важной буддийской святыней в Шри-Ланке и местом паломничества для буддистов, желающих посетить священную зубную реликвию