Найти в Дзене

Живая Этика и Коммунизм, ч.9

(ответ православным социалистам) Часть 9 (окончание) Хотя, с другой стороны, многое в этих рассуждениях и верно. Например, трудно не поддержать такие заявления, как «В процессе «христианизации коммунизма» базовые рационально обоснованные наработки теории и практики Коммунизма не отменяются, но лишь наполняются обновленным духовным содержанием, задающим самой теории Коммунизма более фундаментальную мировоззренческую перспективу и устойчивость». Да! Однако, опять же, в этих и подобных утверждениях не хватает одного принципиального уточнения: «христианизация» эта должна проводиться на базе подлинного, т.е. неискаженного в веках, Учения Христа. Каковым, увы, на сегодняшний день ни одна из трех основных христианских конфессий (не говоря уже о множестве более мелких сект) не располагает. Ибо такие фундаментальные искажения, как «утеря» церковниками Закона перевоплощения (реинкарнации) или подмена подлинного - духовного - воскресения Христова якобы воскресением телесным, делает все христиа

(ответ православным социалистам)

Часть 9 (окончание)

Хотя, с другой стороны, многое в этих рассуждениях и верно.

Например, трудно не поддержать такие заявления, как

«В процессе «христианизации коммунизма» базовые рационально обоснованные наработки теории и практики Коммунизма не отменяются, но лишь наполняются обновленным духовным содержанием, задающим самой теории Коммунизма более фундаментальную мировоззренческую перспективу и устойчивость».

Да!

Однако, опять же, в этих и подобных утверждениях не хватает одного принципиального уточнения: «христианизация» эта должна проводиться на базе подлинного, т.е. неискаженного в веках, Учения Христа.

Каковым, увы, на сегодняшний день ни одна из трех основных христианских конфессий (не говоря уже о множестве более мелких сект) не располагает.

Ибо такие фундаментальные искажения, как «утеря» церковниками Закона перевоплощения (реинкарнации) или подмена подлинного - духовного - воскресения Христова якобы воскресением телесным, делает все христианство (вне зависимости от видов и подвидов) принципиально искаженным.

Нельзя построить пригодный для жилья дом на фундаменте, из которого выбито несколько краеугольных камней - так и тут.

К тому же, кроме очищения, Учение Христа, как уже указывалось, нуждается также и в обновлении (путем углубления и расширения всех его смыслов).

Потому что, образно говоря, не стоит топором колоть дрова, когда есть современные автоматизированные системы отопления.

И не стоит упорно ремонтировать дедовский велосипед, когда в гараже уже стоит новенький и супернавороченный шестисотый «Мерседес».

Поэтому выход только в том, чтобы осознать, что Живая Этика - это и есть «новое, исправленное и расширенное, переиздание» Евангелия Христова, и только на его основе может по-настоящему возродиться Православие.

Любой действительно искренне верующий во Христа православный человек, т.е. верующий самоотверженно, ради помощи ближнему и во славу Господу (а не ради себя и во славу церковников), не только ничего не потеряет, но и духовно многое приобретет, если, честно поразмыслив наедине с собой, перейдет от церковного Православия в просвещенный стан сторонников Учения Живой Этики - Новейшего Завета Христа человечеству.

Поскольку все лучшее и праведное, что еще сохранилось в Православии от Христа - все это он найдет и в Живой Этике.

И даже более того.

Зато там больше нет абсурдных и нелепых церковных заблуждений (а то и откровенных подтасовок), приведших к упадку веры христианской на планете.

В качестве эпилога приведу еще одну цитату из писем Е.И. Рерих (1934):

Елена Ивановна Рерих
Елена Ивановна Рерих

Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов.

Именно – «Иван стотысячный спасет Россию».

Именно черед за Иваном.

Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал.

Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники.

Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью.

И провозвестники ее должны будут применить веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить.

Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы.

Если и возможен тот религиозный подъем, который ожидается, то по своему качеству он будет иным.

И, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой.

Нельзя закрывать глаза - большой сдвиг произошел в сознании масс.

Ведь страдания – великий учитель и трансмутатор.

Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас.

Нужно готовить сознание свое к разрешению многих проблем.

Трудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки.

Новая Церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии Красоты Подвига Иисусова.

Она должна будет собрать Великий Вселенский Собор просмотреть при свете нового сознания все постановления бывших Соборов.

Должна будет изучить сочинения первых христианских философов и Отцов Церкви, ближайших ко времени Иисусову.

И тогда вся красота подвига Иисуса Христа, вся ширь Его Учения будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных писаний.

И только тогда будет заложена Новая Религия, Религия Святого Духа.

«Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине».

По этой теме читайте также:

------------------------------------------------------------------------------------

Уважаемые читатели!

Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.

Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.

А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал

"Кто мы? Откуда? Куда идем?"