Найти в Дзене

Прощёное воскресенье: почему мы не видим бревна в своём глазу и как научиться прощать по-настоящему?

Друзья, в преддверии Великого поста и Прощёного воскресенья мы снова возвращаемся к теме, которая касается каждого из нас — теме обиды и прощения. На моём канале уже была серия статей, посвящённых этой непростой внутренней работе, и сегодня я предлагаю взглянуть на неё ещё глубже, соединив психологический взгляд с духовным.
Печальный опыт переживания нанесённой обиды есть у всех людей без

Друзья, в преддверии Великого поста и Прощёного воскресенья мы снова возвращаемся к теме, которая касается каждого из нас — теме обиды и прощения. На моём канале уже была серия статей, посвящённых этой непростой внутренней работе, и сегодня я предлагаю взглянуть на неё ещё глубже, соединив психологический взгляд с духовным.

Печальный опыт переживания нанесённой обиды есть у всех людей без исключения. Обиды преследуют человека с самого раннего детства. Даже одно-единственное грубое слово может ранить душу и опалить сердце. И если тонко организованный человек не всегда способен дать отпор оскорблению, то последним аргументом в пользу собственной правоты для него становится чувство обиды, хранимое в самых надёжных запасниках души.

Мы часто думаем, что простить — значит просто сказать «я тебя прощаю» и забыть о случившемся. Но почему же тогда боль остаётся с нами на годы? Почему мы искренне молимся и исповедуемся, а чувство горечи не уходит?

Ответ кроется в сложной механике нашей души и тех защитах, которые наш ум выстраивает, чтобы уберечь нас от... правды о нас самих.

❓️ Почему мы судим других, но оправдываем себя?

Начнем с механизмов восприятия. В психологии есть замечательный термин — «ошибка атрибуции». Звучит сложно, но суть мы всё знаем по себе.

▪️ Когда мы сами поступаем плохо (грубим, не выполняем обещание), мы объясняем это обстоятельствами: «я устал», «у меня был тяжелый день», «меня довели».

▪️ Но когда другой человек груб с нами, мы зачастую объясняем это его характером: «он злой», «он невоспитанный», «у него просто скверный характер».

Видите зеркало? Мы меряем строгой мерой других, считая это справедливой оценкой. Но когда ту же меру применяют к нам, мир кажется нам жестоким и несправедливым.

Наше эго всегда стоит в центре собственной вселенной. Мы знаем контекст своих поступков, все свои «уважительные причины». А в поступках других мы видим только голый результат. Например, не прощаем кому-то небольшой долг, потому что уверены, что он «транжира». Но когда не прощают нам, мы искренне возмущаемся: «Но у меня же были объективные причины!».

Психике крайне неприятно осознавать этот диссонанс: «Я требую мягкости к себе, но проявляю строгость к другим». Чтобы не чувствовать себя лицемером, наш ум включает защитные механизмы (рационализацию, проекцию, отрицание, обесценивание). Он просто отказывается видеть это зеркало, потому что для него признать связь — значит признать свою неправоту, а это больно для самолюбия.

За этими психологическими защитами стоит то, что в духовной традиции называется гордыней. Именно она шепчет нам: «Ко мне этот принцип неприменим, я — особенный случай. Я имею право судить, потому что я справедливый. А меня судить нельзя, потому что Богу (или миру) видно, как мне тяжело».

В православии есть понятие «невидение своих грехов». В психологии ему соответствует «отсутствие саморефлексии». Это то самое состояние, когда мы видим «сучок» в глазу брата, но не замечаем «бревна» в своем. Мы живём не перед лицом Бога, а перед лицом людей, постоянно сравнивая себя с теми, кто «хуже». Если я сравниваю себя с убийцей, то я, конечно, ангел. Но мера для других у нас одна (мы их судим), а для себя — совсем другая (мы себя оправдываем).

Иногда мы так одержимы идеей восстановления справедливости и гневом на обидчика, что начинаем лелеять свою обиду. Она кажется нам «священной», а наша правота — безусловной. В молитве «Отче наш» это состояние блокирует прощение, потому что мы не готовы отдавать Богу свой «долг» — свою мнимую правоту. Нам кажется, что простить — значит проиграть, показаться слабым. Наша «правда» становится важнее Правды Божьей.

Наверное, к самой непонятной заповеди Христа стоит отнести невероятный призыв: «…любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк 6:27-28). Да мыслимо ли это?! Зачем любить тех, кто тебя ненавидит?

А может, стоит заглянуть в своё сердце и ужаснуться той мути, которую в нём подняла «несправедливая» обида? Именно в такой ситуации легче всего увидеть своё болезненное духовное состояние, понять, что смирение туда и не заглядывало, а мы полны гордыни.

Дорогие друзья, важно помнить, что авторами той боли, которую причинили нам в этой жизни «враги», во многом являемся мы сами. Бумеранг, вернувшийся к нам, был запущен нами же — возможно, в предыдущих воплощениях. Не помним — не значит, что не было. Божественной Системе прекрасно известно, какие качества и энергии необходимо наработать каждому из нас.

Любой человек, обидевший нас, является лишь инструментом. Он — пешка, винтик, с помощью действий которого нас воспитывают. Если мы обманывали, изменяли, предавали, то энергии этих грехов заархивированы в матрице души. Теперь эта жестокость вернётся к нам, чтобы мы на собственной шкуре прочувствовали то, что творили когда-то по отношению к другим, и сделали правильные выводы.

Так уж устроен человек: только испытав боль и страдание, мы можем научиться милосердию, состраданию и любви. И если посмотреть на ситуацию с позиции «над», то наши обидчики становятся нашими благодетелями и даже друзьями. Они, словно невольные врачи, срывают бинты с наших застарелых ран, открывая нам наши же духовные недуги.

Святой Иоанн Кронштадтский говорил: «…не раздражайся насмешками... а полюби их, как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению».

Прежде чем мы поговорим о том, как именно работать с обидой, нам нужно внести ясность в понятия. Очень часто мы путаем эмоции, чувства и ощущения, а эта путаница мешает нам правильно понимать себя и выстраивать отношения с другими.

  • Ощущения — это наш первичный источник информации. Это данные, которые поступают к нам через органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Ощущения можно сравнить с панелью приборов в кабине пилота: они показывают высоту, скорость, температуру за бортом. Когда у нас болит горло, мы ощущаем жар — это сигнал, что мы заболеваем. Ощущения говорят нам о том, ЧТО происходит с нашим телом и в окружающем мире.
  • Чувства — это наша личностная оценка происходящего. Это устойчивое, длительное отношение к кому-то или чему-то. Если продолжить аналогию с пилотом, то чувства — это то, как он оценивает показания приборов: «Нормальная высота», «Опасный крен». Любовь, счастье, ненависть — это чувства. Они несут в себе эмоциональную окраску, но являются более глубинными и постоянными.
  • Эмоции — это ситуативные реакции организма и психики на события. Это импульс, который возникает здесь и сейчас. Эмоции — это то, как мы внутренне реагируем на информацию и её оценку. Гнев, радость, печаль, удивление, обида — это эмоции. Они быстро появляются и, если мы им позволяем, быстро проходят.

Понимание этой разницы критически важно. Эмоции и чувства могут жить параллельно и даже быть противоположными. Например, мама может испытывать эмоцию гнева на ребёнка, который разбил вазу. Но её чувство — любовь к ребёнку — никуда не исчезает. Если же мы не понимаем этой разницы, мы можем решить, что раз пришёл гнев, значит, любовь прошла, и начать разрушать отношения. Или, наоборот, подавлять гнев, боясь потерять любовь.

🔎 Обида — это сложный энергетический коктейль. В его основе лежит первичная эмоциональная реакция на боль: гнев (на обидчика), печаль (от потери или несправедливости) и страх (повторения ситуации, отвержения). Если этот клубок не распутать и не трансформировать, он спекается в устойчивое чувство или даже состояние обиды, отравляющее всю нашу жизнь.

❓️ Так что же делать?

Как же нам вырваться из этого порочного круга и не дать эмоции разрушить наши чувства? Как научиться прощать не на словах, а на деле?

Важно понимать: обида — это естественная, живая реакция нашей психики на боль. Вопрос не в том, чтобы её избежать (это сделало бы нас не людьми, а бесплотными ангелами). Вопрос в том, в течение какого временного промежутка длится эта обида.

Между СТИМУЛОМ (моментом, когда нам нанесли рану) и нашей РЕАКЦИЕЙ есть ПРОМЕЖУТОК. В этом промежутке и заключена наша свобода и наш духовный рост.

Когда кто-то причиняет нам боль, срабатывает автоматическая реакция: боль -> обида -> желание защититься. Это длится мгновение. Но если мы можем остановиться, сделать вдох, у нас появляется выбор.

Путь к истинному прощению лежит не через подавление боли, а через её признание и трансформацию. Нельзя перепрыгнуть из боли в принятие, оставив рану тлеть в подсознании. Это не духовность, а диссоциация — попытка убежать от реальности, надев маску «я всё понимаю».

❗️ Вот алгоритм, который мы можем нарабатывать как навык, — это и есть та самая духовная практика, то самое духовное делание, становящееся мостиком от нашей души к духу.

1. Остановка и признание (легализация). Как только мы почувствовали укол обиды, раздражения или гнева, наша задача — опознать эту энергию на самом раннем этапе. Где зарождается гнев? В нижних чакрах. Нужно учиться улавливать это момент физически. И затем назвать эмоцию своим именем: «Мне больно», «Я сейчас чувствую обиду», «Я разозлился». В психологии это называется «легализацией». Если мы даём неосознаваемому чувству имя, то отделяем себя от него. Мы перестаём быть этой обидой, мы просто её испытываем. Это и есть начало свободы.

2. Трансформация через благодарность.

Представим: нас обидели — обесценили, предали, обошлись несправедливо. Первая реакция — боль, обида, желание защититься или доказать, что мы «хорошие», заслуживаем другого отношения.

В этот момент мы можем остановиться и осознать: через этого человека, через ситуацию Тёмная Иерархия пытается нас раскачать, вывести из равновесия, заставить нас суетиться, оправдываться, доказывать свою ценность. Она хочет, чтобы мы вновь включили старую программу человекоугодничества: «Я должен быть хорошим для всех», «Меня не имеют права так оценивать», «Я обязан восстановить свою репутацию».

И в этом месте мы можем сказать себе: «Я благодарен(а). Мне показали мою главную внутреннюю занозу — зависимость от чужого мнения, страх быть отвергнутым, привычку доказывать свою ценность. Этот человек — всего лишь инструмент, через которого мне дали возможность увидеть, где мои границы размыты, а самооценка — хрупка».

Обидчик здесь — зеркало. Он показал мне, что внутри меня есть болевая точка, которую можно задеть. И теперь, увидев её, я могу эту точку исцелить — не путём уговоров обидчика, а путём укрепления собственных границ.

Какой же будет моя реакция?

Я не буду оправдываться, доказывать, угождать, пытаться «заслужить» хорошее отношение. Я могу спокойно, без злобы, но твёрдо обозначить свою позицию. Или просто отойти в сторону, прекратив общение с тем, кто систематически нарушает мои границы. И сделаю я это не из обиды и мести, а из уважения к себе.

Я благодарю Господа и душу обидчика за урок, за получение ценного, пусть и неприятного опыта — и отпускаю. Мне больше не нужно, чтобы этот человек меня признавал или извинялся. Моя ценность больше не зависит от его мнения. Я свободен.

Так энергия обиды, не встречая подпитки в виде человекоугодничества и страха быть отвергнутым, нивелируется. А на её месте рождается здоровая, зрелая любовь к себе и уважение к своим границам.

Мы преобразуем негативную энергию (минус) в нейтральную или даже позитивную (плюс). Это и есть момент истинной свободы. Простить обиду, понять ценность полученного опыта — значит подмести свою сторону улицы, избавиться от ожиданий и претензий. Сделает ли то же самое обидчик? Это его личное дело.

Такая реакция, как мы понимам, возможна не сразу. Она является результатом долгой и кропотливой работы над собой, результат обретения внутренней опорности.

Путь к ней лежит через преодоление состояний, которые мы называем «плотско-душевным» уровнем:

▪️ Зависимость от чужого мнения.

▪️ Неуверенность в себе, страхи, тревожность, обидчивость.

▪️ Неразотождествлённость ума и души (когда ум бесконтрольно генерирует негативные мысли).

▪️ Дуальность мышления (мир делится только на чёрное и белое, «я прав — ты неправ»).

🚩 Обретение внутренней опорности — это и есть процесс трансформации сознания. И он состоит из нескольких важных частей, которые мы должны соблюдать в комплексе:

  • 1. Доверие к наставнику или учителю (более опытным душам).
  • 2. Решение маленьких текущих задач, продвижение мелкими шагами в духовном делании.
  • 3. Общение с единомышленниками.
  • 4. Служение Богу через людей.
  • 5. Творчество.

Трансформация происходит, когда мы меняем мировоззрение (познаём духовные законы), работаем над собой (изживаем страсти), очищаем матрицу души через осознанное покаяние и живём в соответствии с новозаветными заповедями. И тогда мы постепенно приходим к состоянию, которое называется Страхом Божьим — это не боязнь наказания, а глубокое, сыновнее нежелание отпасть от Господа, полное доверие Ему, которое освобождает нас от мелких человеческих страхов и тревог.

❓️ Почему так важно простить?

А должны ли мы научиться прощать тех, кто у нас прощения никогда не попросит? – Конечно. Для чего нам это?

Энергия прощения размыкает энергетические «крючки», образовавшиеся из-за обид на тонких уровнях. Если этого не сделать, сцепка будет невидимым, но ощутимым образом тянуть нас назад, лишая энергии. В образовавшуюся пробоину бесконечно долго будет сливаться наша жизненная сила

Вот лишь некоторые последствия непрощения:

▪️ Потеря энергии. Обида становится пробоиной, через которую утекают наши силы.

▪️ Болезни. Со временем обида может стать одной из энергетических причин серьёзных заболеваний. Низкочастотная энергия обиды в виде узлов-сгустков застревает на уровне сердечного центра, перекрывая его своими тяжёлыми вибрациями. Наиболее часто поражаются сердце и органы дыхания; реже – верхние дыхательные пути и органы области шеи, мочеполовая система, желудочно-кишечный тракт.

▪️ Наследие для потомков. Узел непрощения мы унесём в посмертную жизнь души, к тому же утяжелив родовые программы своих детей.

▪️ Преграда в молитве. Молитвы человека, в сердце которого живёт обида, не слышимы для Бога либо слышимы частично. Обида создает низкочастотную «заслонку», препятствующую общению с Творцом.

Обида — это сгусток низкочастотной энергии, который можно сравнить с угольком, тлеющим годами. Крайне важно не впадать в состояние обиды надолго. Если энергия обиды задерживается более чем на сутки-трое, то она уходит на повтор, а ещё встраивается (записывается) в программу жизни человека, и от неё становится трудно избавиться. При первом же импульсе-провокации она, стимулируемая гордыней, разгорится нешуточным пламенем. Недостаточно просто не делать обидчику зла. Наша задача — внутренне отпустить ситуацию и вернуть себе душевный мир.

❓️ Что может стоять за фразой: «Я никогда не обижаюсь»?

Отдельно я хотела бы поговорить о тех, кто заявляет: «Меня никто не может обидеть», «Я выше обид». Часто это воспринимается как признак святости или огромной духовной силы. Но так ли это?

Чтобы низкочастотные энергии обиды стали переносимыми, психика человека начинает воздвигать на всех уровнях целую систему оправдания себя и осуждения других. Отрицание – это защитная реакция. Из-за социальных установок («обижаться плохо») личность не разрешает себе признать обиду, чтобы не выдать свои «неблаговидные» эмоции, не стать «плохим» в своих глазах. Но энергия никуда не девается, она принимает форму подавленной обиды.

В большинстве случаев за этим стоит не святость или осознанность, а глубокая психологическая защита или духовная прелесть.

▪️ Человек настолько привык, что обижаться «нельзя» и «стыдно», что его психика просто блокирует эмоцию/ чувство. Обида не исчезает — она вытесняется, чтобы потом проявиться, например, головными болями, проблемами с ЖКТ.

▪️ Если у человека нет здоровых психологических границ, то его трудно обидеть — он просто не отделяет себя от других. Он путает слияние с христианским единством.

▪️ Ребёнку внушили ещё в детстве: ты хороший только тогда, когда удобен и не обижаешься. Став взрослым, он отказывается от «плохой» эмоции, чтобы хоть как-то сохранить самооценку.

▪️ Гордыня скрывается под маской смирения. Человек внушает себе: «Я выше этих мелких обид». Это маска, за которой часто скрывается презрение к другим («вы все слабые») и хрупкое эго, которое остро реагирует на любую критику.

▪️ Чтобы обидеться, нужно чувство собственного достоинства. Если я себя не ценю, не люблю, то любой укол воспринимается как должное: «Чего ещё ждать?».

Истинное незлобие — это не отсутствие чувствительности. Это способность почувствовать укол боли, признать его и выбрать простить и трансформировать, расширяя тот самый спасительный промежуток.

❓️ Каковы критерии истины? Как понять, что ты действительно простил?

Бывает и такое, что человек говорит: «Я всех простил», а на самом деле это совсем не так. Невозможно исправить то, что не выведено с подсознательного на понятийный уровень. Ведь даже способность дать название тому, что в нас есть – это уже половина успеха.

Соприкосновение со своей застывшей болью должно быть исключительно через наддуальную позицию. Человек не плох и не хорош — он такой, какой есть. И послан к нам не случайно, а для нашей пользы. Анализ следует начать с вопросов к себе:

  • для чего была дана эта сложная ситуация?
  • какой урок я должен был из неё вынести?

🔎 Простить — значит проявить волю к принятию людей со всеми их слабостями. Надо понимать, что мы не можем требовать от плотско-душевного человека реакций духовного уровня. Наши иллюзии и неоправдавшиеся ожидания как раз и цементируют проблему на долгие годы. Поэтому прощение — это принятие человека таким, каков он есть, наше разрешение ему быть самим собой, то есть таким, каким его знает и любит Сам Бог.

Главный критерий прощения обиды:

▪️ Если мысль об этом человеке или событии перестает вызывать в нас внутреннюю боль, напряжение или желание защититься. Мы можем думать о случившемся спокойно, без эмоционального «заряда».

▪️ Если мы не ищем встреч, не ждём извинений и не надеемся на восстановление отношений — но при этом в нашей душе нет ни горечи, ни желания мстить, ни чувства несправедливости. Человек становится для нас «нейтральным» — мы не держим для него камня за пазухой, даже если он остался в прошлом.

▪️ Если, вспоминая обиду, мы способны увидеть в ней урок и даже поблагодарить за него — не потому, что боль была оправдана, а потому что мы смогли извлечь из нее мудрость и стали сильнее.

▪️ И главное — если внутри наступило облегчение. Словно тяжёлый камень, который мы носили в груди, вдруг исчез. Стало легче дышать, ушло напряжение из тела, перестала прокручиваться в голове одна и та же мысль.

Важно понимать: прощение не всегда требует продолжения общения. Можно никогда больше не видеть человека и не иметь с ним никаких дел — но при этом быть внутренне свободным от него. Отношения могут быть разорваны, а обида — исцелена.

В последнее время стала популярна фраза: обидеть можно только того, кто готов обидеться. Честно говоря, эти слова имеют некоторый привкус виктимблейминга — они жёстко перекладывают ответственность с обидчика на пострадавшего, как будто человек полностью сам виноват в том, что его ранили. Мне ближе более глубокая и мудрая формулировка, смещающая акцент с осуждения чувствительности на понимание механизма и внутреннюю работу. Я предлагаю переформулировать исходную фразу на: «Обида — это всегда указатель на нашу внутреннюю боль. Другой человек может задеть нас только в том случае, если в нас уже есть что задевать. Поэтому исцеление обиды — это всегда путь к себе: мы не уговариваем себя не обижаться, мы находим и врачуем ту старую рану, которую задел обидчик.»

Кстати, верующим людям будет полезно вспомнить слова древниего подвижника аввы Дорофея, который произнёс в 6 веке мудрые слова: «Каждый молящийся Богу: “Господи, дай мне смирение!” – должен знать, что он просит Бога послать ему кого-нибудь оскорбить его».

🚩 Алгоритм глубинного покаяния (работа над ошибками)

Мы подошли к самому главному — к практической части. Как же конкретно работать с теми обидами, которые накопились за годы, а может быть, и за жизни? В соответствии с законами Эволюции, ситуации-задачи всегда повторяются до тех пор, пока мы не напишем к ним верный ответ.

Я предлагаю вам, уважаемые читатели, использовать Алгоритм глубинной работы. Эту работу лучше выполнять в спокойной обстановке, возможно, в рамках подготовки к Исповеди, которая является не началом покаяния, а его кульминацией.

Поэтапно:

1. Вспоминаем событие. Вспоминаем ситуацию, которая произошла давно и причинила боль, вызвала обиду, гнев, страх, вывела из состояния баланса. Начинаем с самых ярких и болезненных эпизодов, постепенно продвигаясь вглубь, вплоть до детства.

2. Анализируем свою реакцию. Вспоминаем свою тогдашнюю реакцию. Скорее всего, это была реакция «минус на минус»: мы обиделись, разозлились, осудили, захотелось отомстить или оправдаться.

3. Ищем правильный ответ с позиции «над». С позиции сегодняшнего опыта и знаний думаем, как нужно было отреагировать правильно. Не с астральной, низкочастотной позиции, а с духовного уровня, «плюсом на минус». Какой была бы мудрая реакция?

4. Понимаем урок. Формулируем для себя, ДЛЯ ЧЕГО была дана эта ситуация. Чему она должна была меня научить? Какое качество во мне нуждалось в коррекции?

5. Ставим точку. Мысленно закрываем ситуацию. Проговариваем про себя: «Всё. Я понял(а)».

6. Сверяем с критерием. При правильном решении (верном выводе) мы должны почувствовать облегчение. Словно камушек с души упал, из области сердца ушла тяжесть. Это значит, что энергетический узел развязался, крючок расцепился.

7. Покаяние и благодарность. Обращаемся к Богу (можно своими словами): «Отче, Господи, прости меня, неразумного(ую), за моё невежество и глупость, за ту реакцию. Благодарю Тебя за этот опыт (пусть и негативный!). Благодарю за того человека, который причинил мне боль, ибо через него Ты указал мне на мои недостатки и дал возможность стать лучше».

8. Закрепление навыка. Анализируем, как мы реагировали на подобные ситуации после того случая. Если подобное повторялось, прорабатываем и эти эпизоды по тому же алгоритму. И задаем себе вопрос на будущее: «Если подобное повторится снова, как я должен(на) буду отреагировать?».

Цель этой работы – не самокопание и уныние, а перерешивание всех неверно решенных задач. Мы должны стремиться к тому, чтобы в нашей жизни не осталось ни одного «врага», ни одной обиды. Благодарность за опыт и принятие – вот верный ответ к каждой задаче.

Друзья, да, нам может быть сложно. Возможно, это вообще первое воплощение, в котором мы всерьёз задумались о том, как жить и прощать. И в этом — великая милость Бога, дающего нам ещё одну жизнь для исправления ошибок. Будем стараться постепенно, шаг за шагом, вспоминать и прорабатывать свои старые реакции. И да поможет нам Господь в этом труде.

❓️ Есть ли во мне «судья»?

И в завершение, давайте зададим себе честный вопрос. Часто ли мы судим других, оставаясь «вне юрисдикции» для самих себя?

В клинической практике такое поведение «судьи, который судит всех, кроме себя», встречается при определённых расстройствах личности (нарциссическом, параноидном, пограничном). Но в «бытовой», непроявленной форме он знаком каждому из нас.

❗️ У здорового человека внутренний голос совести работает в обе стороны:

▪️1. Я вижу поступок другого.

▪️2. Я смотрю на себя: «А нет ли во мне того же?».

Если мы теряем этот второй шаг, мы застываем в позиции «праведного судьи», и тогда прощение становится невозможным. Наша задача — вернуть себе эту взрослую позицию, когда мы применяем свою же «меру» в первую очередь к самим себе.

Дорогие друзья, вступая в Великий пост и подходя к таинству Прощёного воскресенья, давайте помнить: прощение — это не некое проявление благородства по отношению к обидчику. Это, в первую очередь, милосердие по отношению к самому себе. Это освобождение от токсинов, которые отравляют нашу душу и тело.

Путь к этому освобождению лежит через честность с собой. Через готовность увидеть бревно в своем глазу, через признание своей боли и через мужество расширить тот самый промежуток, в котором рождается наша свобода. Это труд, деятельность, цель которой — воссоединение творения с Творцом, наше обожение. И дай нам Бог сил пройти этот путь не формально, для галочки, а по-настоящему.

Продолжение следует...

*****************************************

Дорогие читатели! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из неё нечто полезное для себя, то поставьте, пожалуйста, лайк. Это очень поможет развитию и расширению канала. Заранее благодарю!

По возможности, перешлите ссылку на данную статью своим близким и знакомым.

С уважением, Наталия,

автор канала «Путь к осознанной вере»

🔮 Телеграм-канал «Путь к осознанной вере»: https://t.me/+XI5jvv_2ivc0MGMy

🟣 ВКонтакте «Путь к осознанной вере»: https://vk.com/club226562530

🔮 Электронная почта: osoznannaya.vera@mail.ru

*****************************************

СТАТЬИ-ИНСТРУКЦИИ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ ДАННУЮ ТЕМУ:

📚 Коварная энергия гордыни

📚 Как справиться с обидой? Стоит ли прощать?

📚 Почему мы не признаём наличие обид? (+Алгоритм глубинного покаяния)

📚 Как правильно проживать эмоции?

📚 Простыми словами о смысле исповеди (1)