(ответ православным социалистам)
Часть 5
Продолжим.
Сегодня есть два понимания того, как должно стратегически развиваться дальше российское общество:
1) либерально-капиталистическим путем, и (или)
2) социалистическим (коммунистическим).
Это выражается, прежде всего, в том, что в парламенте страны - Госдуме - именно эти две модели развития представлены наиболее влиятельными и многочисленными партиями (фракциями) - «Единой Россией» и КПРФ.
При этом, каждая их этих двух политико-идеологических группировок убеждена, что именно их социально-экономической Идее принадлежит Светлое Будущее (а не тусклое прошлое).
Но «человек предполагает, а Бог располагает», и, как говорится, «с горы виднее».
Поэтому не то, что своим недалеким умом замыслил все еще строптивый и глупый земной человек, но то, что предначертали ему впереди мудрые Боги, его незримые Руководители, то, в конечном счете, и свершится.
И пусть люди сколько угодно изобретают теории, придавая им своими себялюбивыми рассуждениями внешнюю убедительность, теории эти так и останутся на бумаге.
Но Божественная Мудрость, несмотря на все преграды и заторы, в итоге всегда пробьет себе дорогу и сумеет осуществиться.
Поскольку за ней стоят Знания, на много порядков выше, чем любые знания земные.
Мудрость эта всегда Давалась человечеству.
Но если раньше она, как правило, вынуждена была облекать себя в религиозно-обрядную форму,
породив в течение многих веков целый ряд мировых конфессий (даосизм, индуизм, буддизм, зороастризм, иудаизм, христианство, ислам), то ныне, когда человечество обрело, наконец, научно-философское мышление, она Дана ему заново - на сей раз в форме духовно-философской и научной космопространственной Доктрины.
Это новое Откровение космических Сил Света, или попросту - Бога, земному человечеству вполне можно - и нужно - расценивать как Новейший Завет.
То есть, как третье звено в ряду Ветхий Завет - Новый Завет - Новейший Завет.
В отличие от довольно скромной по объему (хотя и крайне насыщенной по содержанию) брошюры сохранившегося Нового Завета, Новейший Завет огромен - он занимает тома и тома.
Первой частью его является все наследие Е.П. Блаватской («Разоблаченная Изида», «Тайная Доктрина», статьи и письма).
Второй частью выступает Данное в США через Франчиа ла Дью «Учение Храма».
И, наконец, «кульминацию заключительную» этого Завета Высшие Силы планеты (и конкретно сам Их Глава - Тот, Кто две тысячи лет назад был распят на Лысой горе близ Иерусалима) Дали в начале прошлого века через семью Рерихов в виде Учения Живой Этики.
А также - уже в 50-70 годах – еще и в виде комментариев к этому Учению, получивших название «Грани Агни Йоги» и Данных через одного из духовных учеников Н.К. Рериха Б.Н. Абрамова.
Предпосылки же к этому были созданы:
1) в литературе - Ж.Верном,
2) в музыке - А.Скрябиным,
3) в космизме - К.Циолковским.
Вот что такое Новейший Завет или новая - «Огненная» - Библия.
Потому, помимо во многом взаимо противоположных идеологий капитализма (с его эксплуатацией человека человеком и крайним неравенством) и социализма (с его освобожденным трудом и социальной справедливостью), существует и, так сказать, «третий путь».
Путь на данный момент указанный Свыше - путь начальной реализации на практике идей Живой Этики.
Не сказать, что это что-то абсолютно новое, не имеющее никаких точек соприкосновения ни с либерально-демократическими ценностями капитализма, ни с общинными ценностями социализма - нет.
Скорее наоборот - этих «точек» очень много.
Ведь Бог не судит по расовым, классовым, половым, имущественным и прочим земным различиям.
Он судит по сердцам человеческим, по вечным духовным Основам Жизни, в этих сердцах живущим.
А сердце есть у каждого - независимо от того, демократ человек или коммунист, мужчина или женщина, негр или белый, европеец или азиат.
Надо понять, что все мы - прежде всего, люди, и если духовное совершенствование подобно восхождению на гору, то все мы в сущности своей - восходители, независимо от того, с какой стороны мы карабкаемся в поте лица к вершине по обрывистым склонам этой горы.
Отсюда, Божественная Мудрость, если только это она и есть, всегда будет учитывать все лучшее в каждом и отбрасывать все худшее (тоже в каждом), кто бы тот ни был.
Безусловно, либерально-капиталистические ценности (равно, как и советские социалистические) имеют свои и положительные, и отрицательные стороны.
Потому вопрос не в том, чтобы избрать одну из этих двух уже оформившихся общественных моделей прошлого, но чтобы осуществить синтез всего лучшего в каждой из них.
И, продолжив этот синтез в будущее, создать тем самым третью модель развития общества - где и мысль будет раскрепощена и свободна, как при либеральном капитализме.
Но где и люди не будут «зациклены» на материальном богатстве и удовольствиях, тем более - в ущерб менее наглым и эгоистичным, или просто более слабым и неразвитым, своим же братьям.
Такой синтез, очевидно, может быть осуществлен лишь на основе сердца (т.е. всеобщей человечности), и таким образом - только на основе Священных Писаний.
Последним из которых, обновленным вширь и вглубь и очищенным от вековых искажений, и является на сегодня триединство Теософии, Учения Храма и Живой Этики.
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
--------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?