15 февраля (3 февраля по старому стилю) 1862 года в Москве родился Савва Тимофеевич Морозов. Он происходил из старообрядческой купеческой династии Морозовых, обосновавшейся на Патриарших прудах ещё в XVI веке. К началу XIX века Морозовы владели сетью текстильных мануфактур в Подмосковье, а Савва унаследовал крупнейшую — Никольскую мануфактуру в Орехово-Зуеве, которая к 1900 году стала одной из самых мощных в Европе.
Наследник одной из самых богатых текстильных династий России, Морозов превратил семейное дело в образцово модернизированное предприятие. Он закупал паровые машины и ткацкие станки в Англии и Бельгии, внедрил электрическое освещение (одним из первых в России), механизировал прядильное производство и даже построил собственную электростанцию. Улучшал условия труда: ввёл 10-часовой рабочий день (вместо 14–16 часов), бесплатные медицинские пункты, библиотеки и школы для детей рабочих. Стремился сделать фабрику «европейской» — с чистыми цехами, столовыми и даже спортивными площадками.
Савва Тимофеевич был одним из самых образованных русских предпринимателей своего времени. В 1881 году окончил 4-ю Московскую гимназию с золотой медалью, в том же году поступил на естественное отделение физико-математического факультета МГУ. Завершил его дипломом химика, защитив работу «О влиянии щелочей на хлопчатобумажную ткань» (1887) под руководством Д. И. Менделеева, с которым поддерживал переписку. В 1883 году учредил Русское гимнастическое общество для популяризации спорта. С 1885 по 1887 год изучал химию в Кембридже и текстильное дело на фабриках Манчестера, где освоил передовые методы крашения тканей.
Однако историческую роль Морозову обеспечили не только предпринимательский талант, но и масштаб меценатства в сочетании с гражданской активностью. Он стал одним из главных покровителей Московского Художественного театра (МХТ): выделил 100 тысяч рублей на строительство театра на Камергерском переулке, финансировал постановки «Чайки» Чехова (1898) и «На дне» Горького (1902), поддерживал Станиславского и Немировича-Данченко. Также жертвовал на Русский музей, Третьяковскую галерею и строительство Народного дома с библиотекой и театром для рабочих.
На Никольской мануфактуре Морозов ввёл оплату по беременности для женщин-работниц (до 3 месяцев), бесплатное питание, страхование от несчастных случаев и стипендии для талантливых рабочих в Московском высшем техническом училище (ныне МГТУ им. Баумана). Некоторые стипендиаты учились в Германии и Швейцарии. Его рабочие были грамотнее среднестатистических: 80% умели читать, фабрика имела свою газету и клуб.
Параллельно Морозов поддерживал радикальные политические круги. Финансировал эсеровскую газету «Революционная Россия» и большевистскую «Искру», лично знал Максима Горького (подарил ему дачу в Италии) и Леонида Красина. Нелегально провозил на фабрику запрещённую литературу и типографские шрифты, где печаталась подпольная пресса. В разгар революционных событий 1905 года прятал от полиции лидера большевиков Николая Баумана. Внёс вклад в забастовки, жертвовал деньги на боевые дружины самообороны.
13 (26) мая 1905 года Савву Тимофеевича нашли мёртвым с простреленной грудью в гостиничном номере в Каннах; рядом лежала записка: «В смерти моей прошу никого не винить». Официальная версия — самоубийство на фоне тяжёлого нервного расстройства (депрессия из-за разрыва с женой и политических рисков), но существуют альтернативные гипотезы: убийство черносотенцами за революционную деятельность, агентами Охранки или даже конкурентами из-за слияния мануфактур. Похороны прошли 29 мая 1905 года на старообрядческом Рогожском кладбище в Москве. Истинная причина смерти остаётся загадкой.
В биографии Саввы Морозова удивительно соединились капиталист-практик и человек, готовый рисковать миллионным состоянием ради искусства, науки и политики. Он понимал необходимость радикальных изменений в обществе и экономике, предвосхищая реформы XX века. Его фабрики стали моделью прогрессивного капитализма, вклад в культуру — основой русского театра, а тайные связи — одним из катализаторов революции 1905-1907 гг. Уникальность Саввы Морозова как фигуры своей эпохи заключается в необычном для людей купеческого сословия сочетании капиталистического мировоззрения, прогрессивных взглядов и политического радикализма.
Рекомендую к прочтению:
Делитесь своим мнением, ставьте лайк, подписывайтесь на канал Герои Истории – разнообразный историко-информационный канал на Дзен. Вы найдёте, что у нас почитать.