? Чувствую, настала пора объяснить – откуда у меня вдруг этот интерес к домонгольской мебели ГИМа. Признаюсь: Госкаталог я люблю нежнейшей любовью еще с его предыдущей версии, а в нынешнем виде считаю бесценным, несмотря на все огрехи. В 2018 г., пока музейная и околомузейная общественность возмущалась и рассказывала анекдоты про ГК, я попробовала открыть миру его потенциал как инструмента познания. Изучив карточки примерно 6 тысяч предметов с расписной эмалью (финифть) из 185 музеев, пришла к выводу: эмаль в собраниях почти не изучена и не изучается. Предметы годами лежат без точной типологии, с ошибочными названиями, без обоснованной датировки, без фото оборота, без истории поступления. Поразило эрмитажное (?!!): на эмалевой пластинке четко читается «с[вятой] пр[еподобный] аврамий ро[стовский] чу[дотворец]» – типичные для ростовской финифти сокращения. В каталоге: «Накладка с изображением святого Аврелия XVIII в.». Правильное прочтение мигом указало бы и на место изготовления, и на