Сейчас попробую провести небольшое расследование. Тем более, что ранее обещала остановиться на этой теме поподробнее. Скажу сразу: история с царицей Евдокией Лопухиной, которую нам всегда показывали, как блудницу, вздорную и глупую особу, великую грешницу и прочее, была придумана специально.
Зачем это было сделано, никто сегодня ответить не сможет. Как-то слабо вериться, что женщина, воспитанная в строгих правилах, любимая в семье и не преданная до последней минут жизни своими слугами, была плохим человек. Но даже самые ее злостные враги не могли отрицать главного: она безумно любила своего сына и ради него готова была пойти на все.
Итак, 15 февраля 1718 года Евдокия Федоровна, уже арестованная, по дороге в Москву, в пути, написала покаянное письмо.
В нем она сообщала, что была пострижена под именем Елены, а потом по собственной инициативе сняла монашеское одеяние и ходила в мирском. Она полностью признала свою вину, просила милосердия и прощения за свое преступление. «Всемилостивейший Государь! В прошлых годах, а в котором не упомню, при бытности Семена Языкова, по обещанию своему пострижена я была в Суздальском Покровском монастыре в старицы и наречено мне было имя Елена и после пострижения во иноческом платье ходила с полгода и не восхотя быть инокиней, оставя монашество, и скинув платье, жила в том монастыре скрытно, под видом иночества, мирянкою. И то мое скрытие объявилось через Григория Писарева. И ныне я надеюся на человеколюбныя вашего величества щедроты. Припадая к ногам вашим, прошу милосердия, того моего преступления о прощении, чтоб мне бедною смертию не умереть. А я обещаюся по-прежнему быть инокою и пребыть в иночестве до смерти своея и буду Бога молить за тебя, Государя. Вашего величества нижайшая раба бывшая жена ваша Авдотья».
Но ею ли это письмо было написано? Обратите внимание, письмо написано сухим канцелярским языком и совсем не похоже на стиль ее писем. Скорее всего, кто-то, возможно сам Скорняков-Писарев или кто другой, здесь вариантом имеется множество, написали это послание по приказу Петра, а может и под его диктовку. Версии также можно обсуждать до бесконечности.
Правда, интересно? Лично у меня невольно возникает вопрос, с чего вдруг брошенной жене писать покаянное письмо супругу, который ее на дух не принимал. Ведь понимала, вряд ли читать будет… Или до такой степени была наивной?
Однако, если ей что-то пообещали или чем-то пригрозили, ставка-то была даже не ее жизнь, а жизнь сына, могла и согласиться написать под диктовку все, что требовали. Кто же думал, что вторая сторона ничего из обещанного не исполнит...
Красноречивым подтверждением тому служит Манифест о винах бывшей царицы Евдокии, прочитанный 5 марта 1718 года в кругу ближайших сановников Петром I!
В будущем потомки Петра и придворные историки Гольштейн-Готторпской династии, ибо последний Романов был внук царевича Алексея, а последней Романовой Елизавета Петровна, это ее письмо использовали как доказательство легитимности своего правления. Хотя дело ясное, что тут дело темное. Если был постриг, значит, действительно, не имелось других законных наследников, кроме детей от Екатерины Алексеевны. Если не принимала пострига, то все дети незаконные и нет преступления в том, что ходила в мирском одеянии. Да и упоминание ее в благодарственных молитвах, как царицы Евдокию, абсолютно законно...
Думается, в 1718 году лихорадило не только Москву, но и всю страну. В феврале отрекается от престола царевич Алексей. Потом пошли дознания по Суздальскому делу и жесткие казни участников. Те, у кого имелись мозги, понимали: надо закрыть рот на замок и молчать, чтобы самому не оказаться в мясорубке.
Вот что пишет о тех событиях их очевидец – голландский резидент Деби, который добросовестно передавал все, что видел и слышал: «Говорят, что открыты важные заговоры, в которых участвует много лиц из высшего дворянства и даже из приближенных и слуг его величества. Утверждают, что вина их состоит главным образом в соглашении, вопреки воле и определению царя возвести после его смерти на престол царевича Алексея… Я не слышал, чтобы до сего времени было обличено существование заговора против жизни его величества; но заговорщики хотели только возвести после его смерти отрешенного царевича, умертвить всех иностранцев, как виновников введения в стране чужеземных обычаев, заключить мир с Швецией и распустить учрежденную милицию. /Донесение голландского резидента Деби от 18 (29) апреля 1718 года». Кстати, очень интересный документ, кому интересно, советую найти в интернете и прочитать.
Несколько слов об епископе Досифей, о котором я уже упоминала. Ему в вину ставились многое и прежде всего пророчества о царице Евдокии. А как же его дружба со светлейшим князем? По логике вещей, Александра Данилыча, который просил царицу Екатерину помочь Досифею, также должны были привлечь к Суздальскому делу. Но он даже легким испугом не отделался!
Для информации. Из повинного письма Меншикова Петру I, март 1718 года «О бывшем Ростовском архиерее, который ныне чрез свои вместо благих злые дела отличился, я всемилостивейшую государыню царицу, мать нашу, просил не иной ради какой причины, точию слыша об нем, что он был надлежащий искусный монах, паче же за ваше и дражайших детей ваших молитвы, а самого его, какого он состояния и обхождения, не знал и персонально нигде не видывал, за что свидетельствуюсь перед Богом».
Предыдущая публикация по теме: Евдокия-Елена, часть 43
Начало по ссылке
Продолжение по ссылке