Утром RT опубликовало мою колонку об аншлагах.
И реакция меня озадачила. Впервые количество дислайков превысило количество одобрямсов. Конечно, полтысячи (на настоящий момент) это всего лишь треть одного-единственного процента (сейчас текст там прочитало сто пятьдесят тысяч подписчиков). И, к слову, в предыдущей колонке на этом ресурсе (от военкоров) гораздо больше разгневанных реакций, при том, что ознакомились с тем текстом в 10 раз меньше читателей.
Короче, я расшарил ссылку у себя в телеге (потому что у RT комменты закрыты, у меня - нет), чтобы ознакомится с конкретными отзывами и понять природу возмущения.
Процитирую:
«Как это сообщение видится со стороны. Имеется заметка богемного журналиста Додолева с лукавой попыткой встроить в "новую жизнь" после тюрьмы зарвавшегося и нераскаявшегося преступника - богемного актёра Ефремова. Лукавость заключается в том, что под информационный повод о распродаже билетов на спектакль бывшего актёра подкладывается философия о "жажде публичного прощения русским народом своего падшего героя", что вообще не соответствует действительности!».
«Есть, есть такая традиция. Не помню точно у кого из классиков есть рассказ о каторжанах. Как они бредут в кандалах, а сердобольные бабки и тетки им то воды то хлебушка поднесут. Сильно меня впечатлил в свое время этот рассказ. А ведь на каторгу гнали только самых закоренелых преступников. Все это знали- но все равно жалели. Такой вот парадокс русской души».
«Но это не традиция. Это черта характера русского человека - проявлять милосердие, помогать убогому/юродивому. Она воспитывалась веками через прохождение множества испытаний, трагедий. Наконец, это одна из особенностей религии - православия, которое культивировало развитие таких качеств в людях. Но это совсем не означает, что русского человека можно одурачить, что он не понимает кто перед ним выступает - раскаявшийся грешник, или попутавший пьяница, который когда-то возомнил себя великим актёром, считавшим, что ему все можно потому что он из Богемы. Люди думающие, чувствующие нить жизни, не пойдут на эти спектакли. Они не простят ему его преступление. Не простят не потому, что не умеют прощать, а потому что он сам не раскаялся в нём. Душа народа не в нём и не с такими как он! Раскупили билеты - да. Зрелище занятная штука во все времена. Есть дурачки готовые выложить 50 тысяч за билет. Это их право распоряжаться своими деньгами. Главное, чтобы на пользу. Всегда ведь можно зайти не в ту дверь, сами знаете».
«Лично я к Ефремову отношусь никак. Ибо я не театрал. Знаю что есть такой подбухивающий актер, не бесталанный, но и не гениальный. Знаю, что Ефремов по синьке убил человека. Знаю, что посадили. И это правильно и справедливо. (Если бы отмазали- я бы первый требовал Ефремова на кукан, вместе с Джигурдой)) Но. Дальше идёт принципиальный вопрос. Так как меру вины и степень искупления у нас назначает государство, то все пафосное возмущение нужно отправлять в гос органы. И никак не в адрес Ефремова. Он то уже как бы и искупил. Раскаялся ли он и осознал? Чужая душа... По поводу билетиков согласен. Москвичи люди, как люди . Не прочь пощекотать нервические нервы и похвастаться впоследствии в московских гостинных -"а знаете, где намедни моё седалище стул давило? Да да, на спектакле, того самого, того отсидевшего Ефремова. Ужасно сложно было билетик изловить. И дорого до жути"».
«Автор текста Додолев пишет, обобщая всех людей, что мол это "русский ритуал" "публично прощать". И при этом сам указывает в своём тексте на то, что Ефремов плевал на все, что произошло с высокой колокольни - "в раю и не таких увидеть можно", "не делил жизнь на до и после" - ну свою-то, понятно чего делить. У него из проблем только переживания о двух бывших жёнах на уме».
Короче, ознакомившись с этими репликами, написал сейчас ещё один текст, для «Комсомолки» на этот раз, где рассказал о том, что попросил своего друга Михаала Владимировича Леонтьева написать предисловие к моей книге «Михаил Ефремов. Последняя роль», процитирую:
«Что делается с людьми? Эти, которые «рукопожатные», со светлыми лицами. Ходят и отмечаются, как собачки перед столбом. Жалко? Не жалко! Пусть по полной пойдёт! Наши тоже. С нехорошими лицами. Надо тоже отметиться, как собачка у столба: «Все равны перед законом!» Не дай Боже уйдет! Будем наблюдать. Я прокуратуру понимаю. Она занимается надзором. Что же вы все в прокуратуре? Что же вы за люди? Это не христианская вообще, а языческая вакханалия. Сакральная жертва им нужна. Вот закалим публично, возопим и будет все в порядке. Всем плевать на Мишку, на Захарова (жертва ДТП на Садовом – Е.Д.) плевать. Никого это не касается. Никому они не нужны. Все свои проблемы решают. Это картина массового мародерства. А если бы Высоцкий такое сделал? Ведь мог бы. Давайте честно. Мог. На своём «Мерседесе». Давайте Высоцкого сотрём? Помолчите. Это не позиция. Это чувства. Шут, клоун — это душа нации. Чистый и добрый человек».
И вот уж там мне приглянулся комментарий:
«Катарсис. Он не выкручивался, принял удар как есть. Восстать, чтобы жить тоже нужны неимоверные силы души. Зрители идут не на шоу, а поддержать начало его непростого обновления».