Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Психолог — священник эгоистичного века?

Ещё сто лет назад за утешением шли к священнику или старейшине. Сегодня — к психологу. Мы садимся в кресло в кабинете психолога или подключаемся в Zoom, говорим о себе, о своих чувствах, страхах, желаниях — и ждем принятия, понимания и облегчения.
В этом смысле психолог всё чаще становится фигурой, заменяющей проповедника в мире, где вера сместилась с Бога на индивидуальное "я".
Общество, в
Оглавление

Ещё сто лет назад за утешением шли к священнику или старейшине. Сегодня — к психологу. Мы садимся в кресло в кабинете психолога или подключаемся в Zoom, говорим о себе, о своих чувствах, страхах, желаниях — и ждем принятия, понимания и облегчения.

В этом смысле психолог всё чаще становится фигурой, заменяющей проповедника в мире, где вера сместилась с Бога на индивидуальное "я".

Генерация нейросети.
Генерация нейросети.

Эпоха максимизированной индивидуальности

Общество, в котором мы живем, относится к успехам и неудачам человека с чрезмерной серьезностью. среди огромного количества товаров и услуг, а не выживаем, как прежде, и меряем свою ценность количеством достижений.

Но такая "выкрученная на максимум" индивидуальность — то, что Мартин Селигман называет максимизированной индивидуальностью — приводит к фрустрации и росту депрессивных состояний.

Давайте разберём, почему?

Когда не на кого опереться

Наверное, каждый, слышал от людей, родившихся до 1990 года, что-то наподобие "в наше время никаких депрессий не было"!

На самом деле трудности были всегда. Но переживались по-другому.

В жизни каждого человека неизбежно случаются личные неудачи, и далеко не всё получается так, как мы хотим. Но в современной индивидуалистичной культуре человек часто остается без поддержки, когда сталкивается со сложностями.

А ведь ещё каких-то сто лет назад, человек почти никогда не оставался с житейскими проблемами один на один. Например, естественный жизненный этап для семьи - рождение и воспитание ребенка, не ограничивалась стенами одной квартиры, как сейчас. Обязанности распределялись между родственниками, а раньше — между членами общины. Это снижало нагрузку и не приводило к бесконечной самокритике:

Я плохая мать!
Я - не справлюсь...

Ловушка индивидуализма

Крайний индивидуализм и фокус только на себе порождает крайне пессимистичный стиль объяснений. И тривиальные жизненные трудности начинают восприниматься как признак личной несостоятельности.

Если что-то пошло не так — это только моя вина...

Но действительно ли человек всегда должен справляться в одиночку?

Роль психолога в новом мире

И вот здесь на сцену выходит психолог. Его слушают так же внимательно, как когда-то слушали проповедь. Его слова могут облегчить страдание, вернуть надежду, дать ощущение, что ты не сломан окончательно.

Но есть важное отличие: психолог не предлагает готовой системы. Он не говорит, "как правильно жить", — по крайней мере, по этическому кодексу, не должен. Его задача — помочь человеку выдержать одиночество в мире, где коллективные ценности ушли на второй план.

Парадокс современной психотерапии

Парадокс в том, что психолог работает с последствиями культуры крайнего индивидуализма, оставаясь при этом её частью.

Клиент приходит с запросом "помогите мне чувствовать себя лучше", но редко — с вопросом "ради чего мне жить, кроме себя?".

Не спаситель, а проводник

Психолог — не пророк и не спаситель. Скорее, проводник. Он не заменяет утраченные общности, но может помочь человеку осознать: жизнь не сводится к бесконечному самокопанию и "улучшению" себя. Смысл часто рождается "между"— в отношениях, принадлежности, служении чему-то большему, чем индивидуальное "я".

Главная мысль

Возможно, главная "проповедь" звучит так: ты важен, но ты не центр вселенной.

И в этом, как ни странно, для многих и начинается путь к облегчению.