Здравия, товарищи!
В одной из статей мы рассказали об исследованиях, которые отметили, что в современных первобытных (охотничье-собирательских) сообществах люди спят часов по 5–7 и высыпаются.
При этом цивилизованный человек в среднем сипит на полтора часа дольше.
Однако выспаться ему обычно не удается, что дополняется ещё и кучей нарушений сна.
Пытаясь объяснить этот феномен некоторые говорят примерно следующее:
«Если напрягать мозг с интенсивностью членов этого племени, то цивилизованному работнику, хоть умственного, хоть ручного труда, хватит и 4 часов».
Давайте разберем, насколько это верно.
Дюма-отец – не = Дюма-правнук
Популярное заблуждение гласит, что цивилизованный человек гораздо активнее шевелит мозгами, чем охотник-собиратель.
Казалось бы, подтверждение налицо: сложная цивилизация-то не у них, а у нас.
Однако здесь есть один важнейший нюанс. Нашу цивилизацию создали не мы, а небольшая кучка людей, абсолютное большинство которых жило задолго до нас.
И большую часть, скажем, предметов нашего быта, мы воспроизвести не в состоянии, в отличие от дикарей обычно способных справиться почти с любой (или даже с любой) работой, характерной для своего общества.
В нашем же обществе даже люди, занятые на том или ином производстве, чаще всего в состоянии справиться только с некоторой локальной задачей, но очень слабо себе представляют прочие этапы производства.
У нас есть смартфоны, но много ли среди нас тех, кто досконально знает их устройство? Согласитесь, что придумать смартфон и научиться в него пальчиком тыкать – не одно и то же.
Какой бы сложной ни была наша цивилизация, мы почти всегда потребители и лишь в редчайших случаях творцы.
Динамика обучения
На этапе обучения даже «тыканию пальчиком в девайс» придется приложить какие-то усилия, потом же всё это становится автоматическим и никакой нагрузки на мозг не дает, как и любая другая деятельность, которая однажды была освоена, а далее повторяется едва ли не рефлекторно.
Дикарский же быт регулярно заставляет решать множество задач – даже после окончания условного обучения, ибо в их мире поставить жизнь до самой смерти на автомат несколько сложнее.
То, что в современном мире нагрузка на мозг не больше, а меньше, чем у дикарей, неоднократно отмечалось и антропологами, и психологами, и этнологами.
У них просто интеллектуальная деятельность имеет другой вектор и потому склонна вообще не восприниматься нами как интеллектуальная.
К слову, дикари тоже с большим трудом могут зарегистрировать нашу интеллектуальную деятельность, поскольку она зачастую находится вне их жизненных ценностей.
Чтобы убедиться в том, какие нагрузки ложились на мозг раньше, я предлагаю на недельку отправиться на природу с минимумом продовольствия.
Сразу станет ясно, что это имеет мало общего с пикником, в контексте которого мы часто обрисовываем жизнь первобытников.
Более-менее прилично загружается мозг в детстве, когда нужно и с миром познакомиться, и необходимые навыки освоить. И в этом мы и дикари примерно одинаковы.
В юношеском и молодом возрасте нагрузка на мозг несколько увеличивается у цивилизованных людей из числа студентов (тех, которые реально учатся).
У дикарей в этот период она несколько ниже, ибо к этому возрасту они уже не молодежь, а взрослые члены племени, уже знающие практически все, что нужно.
Но после того как учебные заведения окончены, интеллектуальные усилия современного человека падают до минимальных значений, тогда как у дикарей они периодически подскакивают до уровня, сравнимого с нагрузками, которым подвергаются участники экспедиций, вооруженных столкновений и т. д.
А как живет наш обычный человек? Автоматом встал, автоматом добрался до работы по привычной дороге, которую можно и не заметить, благо гиена из-за угла не выскочит (разве что жаждущий возрождения Халифата «незаменимый специалист»).
Идешь или едешь, слушаешь музыку в наушниках или что-то другое и так до тех пор, пока не доберешься до той «гайки», которую наша цивилизация предназначила для вкручивания очередного «человеко-болта».
Там будут автоматом совершаться раз и навсегда усвоенные действия (особенно мне нравятся конвейеры), по окончании которых можно будет автоматом вернуться домой привычным маршрутом на привычном транспорте. Далее ужин, просмотр новостей, пабликов, лайки, репосты…
Вместо разума – калькулятор, вместо памяти – гугл... И так почти каждый день для большинства людей.
Но есть заковыка!
При этом, что интересно, несмотря на то, что с окончанием периода обучения нагрузка на мозг падает многократно, никакого резкого снижения потребности во сне не наблюдается.
Не замечено и того, чтобы люди после выхода «на покой» вдруг начинали массово обходиться 4 часами сна.
Потребность во сне у современного человека остается повышенной по сравнению с дикарем.
Получается парадокс: двигательной активности у «цивилизадос» меньше чем у дикарей, интеллектуальной тоже не больше, но «системный блок» почему-то перегревается.
И вот на этом месте откапывается целый ряд отличий.
Циркадный ритм
В переводе на человеческий это обозначает суточные ритмы, в подробности которых вдаваться не стану, дабы статья не стала легкостью своей гире подобна.
У цивилизада эти ритмы сбиты сразу по многим направлениям, включая такое важнейшее как сон.
К тому же наш мир забит странными учеными, которые рассказывают басни о «совах» и «жаворонках», которые якобы являются таковыми на генетическом уровне, чем подкрепляют эти нарушения.
Статус тружеников науки не мешает им при этом пускаться в затейное фэнтези, и рассказывать будто бы совы произошли от стражей, которые должны были ночи напролет беречь покой соплеменников от злобных диких тварей из дикаго лесу, которые что ни ночь плотным кольцом окружали стоянку наших предковъ, оглашая окрестности воем зверинскьмъ, аминь.
Надо полагать, профессия Сумеречнаго бдельщика была наследственной и закрепилася генетически.
Нет, сказка классная, только жаль, что остался сокрыт метод, коим товарищи ученые выявили наследственность сию, особенно в свете того, что в современных дикарских сообществах ничего подобного обнаружено не было.
И уж совсем досадно, что осталась не раскрыта тема сис… …мегафертильности стражей покоя.
Ибо ночных бдунов в племени было немного, а в цивилизованном мире их потомков-сов, пожалуй, две трети, как минимум.
Из этого, как ни крути, следует, что покуда соплеменницы крепко спали и смотрели эротические сны, их шалуны-сторожа этим беззастенчиво пользовались.
Нет, сказка классная и обретает все более пикантный оборот, но только где здесь наука?
Между тем, достаточно просто кинуть глазом окрест да старцев и стариц порасспрашивать, чтобы понять, что отцом-прародителем если не всех, то большинства сов является дебилоскопъ и пророк его – смартфонъ-совратитель.
Где люди живут, ориентируясь на естественное освещение, где нет телека и смарта – там сразу же почти полностью испаряются и совы.
Так что сказка о сторожевых генах звучит красочно, но неубедительно. А вот предположение, что у большинства из нас циркадные ритмы просто нарушены – в это верится.
Уже от одного этого качество сна цивилизованного человека ухудшено и его приходится компенсировать количеством.
К этому можно было бы добавить еще ряд факторов условно-физиологического плана, но я опущу их и перейду к ментальной составляющей.
Стресс
Помнится, еще во дни моей юности был и даже несколько позднее было популярным представление о том, что первобытник жил в постоянном страхе перед природой, благо это блестяще доказали не вылезавшие из лондонских кабинетов и парижских салонов мыслители типа Маркса и Энгельса.
Некоторые, правда (я о Руссо), сочинили благородного дикаря, от которого, впрочем, парижским салоном тоже несло за версту.
Но те, кто мнил себя более рациональными мыслителями, сочинили дикаря безмерно агрессивного, запуганного и постоянно мечтающего что-то отнять даже у соплеменников, не заметив при этом, что воспроизвели модель поведения цивилизованного лондонского капиталиста.
В общем «весь косматый и в шкуре звериной, он являлся бы в гости с дубиной».
Потом некоторые мыслители додумались к дикарям съездить, собрать материала побольше и вымысел стал очевидным.
Оказалось, что в большинстве дикарских сообществ все прекрасно структурировано, никакие зверства бал не правят, уровень внутренних конфликтов обычно сильно занижен, а некоторые типы преступлений (например, на сексуальной почве) зачастую отсутствуют вообще.
На добычу пропитания у них времени уходит зачастую меньше, а уровень стресса значительно ниже, тогда как счастья больше. Не так чтобы рай, но куда комфортнее, чем даже в Кремле или в Белом домике, где уж точно лучше не расслабляться.
Даже появился термин «общество изначального изобилия», впрочем, не относящийся ко всем дикарским сообществам, ибо некоторые и в самом деле живут тяжко (обычно либо потому что сами забрались в жуткую климатическую зону, либо потому что их туда вытеснила цивилизация).
В итоге получилась довольно интересная картина: интеллект дикаря загружается несколько больше, а уровень стресса у него почему-то меньше.
Но постепенно стали появляться и ответы.
Морковка стабильности
Картина стала проясняться, когда начались сравнительные исследования психологии охотников-собирателей и архаичных земледельческих сообществ.
Нам они кажутся почти одинаковыми и отличающимися в основном способами добычи пропитания, однако различия в мышлении оказались колоссальными и даже самые архаичные земледельцы оказались несравнимо ближе к нам.
Отличительной чертой аграриев, как и представителей цивилизованного общества стала постоянная забота о будущем, благо земледелие и скотоводство дало основания его прогнозировать.
И в основе этих забот была либо стабильность, либо стабильный рост. В дикарском обществе прогнозировать что-либо было довольно проблематично и потому мечты о гарантиях не случилось.
Цивилизованный же человек почти всегда беспокоится то за детей, то за внуков, то о том, повысят ли з/п, то о будущих налогах, то о пенсионной реформе, о том, пойдет ли новый Наполеон войной в этом году, не говоря о проблемах с жильем, которые к настоящему времени обрели какой-то гротескный масштаб.
У дикаря же вероятные проблемы, даже если они сопряжены с риском не отличаются от проблем, которые решали его предки и в этом плане его жизнь намного более стабильна, чем жизнь цивилизованного человека, вечно идущего за мечтой о стабильном существовании, почти никогда его не достигая.
Разумеется, это не могло не отразиться на уровне стресса у тех и у других.
Холостые мысли
Еще один интересный нюанс всплыл, когда стали изучать некоторые нюансы работы мозга в условиях современной информационной среды.
В этом случае современный цивилизованный человек обнаружил различия не только с дикарями, но и даже с цивилизованными людьми относительно недавнего прошлого.
Так выяснилось, что объем поступающей в мозг нашего городского современника информации невероятен, при том, что ценность таковой близка к нулевой.
Этот объем чрезмерен, плохо структурирован, противоречив и даже почти не запоминается, обеспечивая только холостую загрузку мозга на фоне тяги к выбросам дофамина.
Холостые решения
С потреблением гигантских объемов никчемной информации связано и то, что современный горожанин принимает в течение суток совершенно немыслимое количество решений, имеющих примерно такую же ценность, как и содержание очередного ролика или новости.
Перегрузка же этих центров, притом хроническая, формирует повышенную усталость, которая могла бы быть снижена, если бы человек вёл активную в двигательном плане жизнь (сработали бы даже вечерние прогулки), но чего не наблюдается.
Итог
В свете изложенного выше пока что получается, что значительно большие, нежели у дикаря, потребности цивилизованного человека во сне объясняются не тем, что он всем сердцем предан интеллектуальному труду, а тем, что он:
- имеет нарушенные циркадные ритмы;
- страдает от нехватки физической активности;
- испытывает характерный для современной цивилизации непрерывный стресс, порожденный постоянным страхом перед упорно не поддающимся контролю будущим;
- непрерывно перегружает свой мозг не имеющим никакой ценности информационным мусором;
- принимает избыточное количество совершено бесполезных решений.
А вот настоящих вызовов для интеллекта в его жизни ничуть не больше, чем в жизни дикаря. И во многом именно это делает цивилизацию столь заманчивой.
Всех вам благ, физической активности, незамутнённого сознания, дельных решений и хороших снов!
До встречи!