Он сочувствовал людям с инвалидностью, его уважали учителя, а на суде он просил прощения у жертв. Но тот же человек без колебаний привел в действие самодельную бомбу, убившую и искалечившую десятки невинных людей. Эта душераздирающая двойственность — не исключение, а правило для нашего вида. Ученые считают, что нашли ее причину, и она уходит корнями глубоко в наше эволюционное прошлое, связывая в один узел самые высокие и самые низкие человеческие поступки.
Способность человека одновременно к добру и злу веками занимала философов, теологов и писателей. Еще в пьесе Шекспира «Юлий Цезарь» римский полководец Марк Антоний говорит, что зло, которое творят люди, живет после них, а добро чаще хоронят вместе с их костями. Эти же слова в 2015 году произнес судья Джордж О’Тул, вынося смертный приговор Джохару Царнаеву, одному из организаторов взрывов на Бостонском марафоне в 2013 году (на 2026 год смертный приговор Джохару Царнаеву не приведен в исполнение). Судья констатировал мрачный парадокс — добрые дела террориста навсегда останутся в тени его чудовищного преступления.
На протяжении десятилетий эту двойственность не могли объяснить с научной точки зрения, она казалась таинственным свойством человеческой души. Однако современная эволюционная биология предлагает свой, не всегда лестный для нашего самовосприятия, ответ. Она утверждает, что в основе как героического самопожертвования, так и ужасающей жестокости лежит один и тот же механизм — альтруизм. Но альтруизм особого рода, который в конечном счете служит скрытым, эгоистичным целям.
Долгое время альтруизм, то есть поведение, приносящее пользу другим в ущерб себе, представлял собой загадку для эволюционистов. Основной движущей силой эволюции считают передачу генов следующему поколению. Казалось бы, дорогостоящие поступки без очевидной выгоды для выживания противоречат этой логике. Первым ключ к разгадке нашел британский ученый Джон Бёрдон Сандерсон Холдейн. Он понял, что индивиды чаще всего жертвуют собой ради близких родственников.
Таким образом, они способствуют выживанию и размножению носителей схожих генов. Как образно выразился сам Холдейн, он отдал бы жизнь за двух братьев или восьмерых двоюродных. Эволюция поощряет заботу о своих. Даже помощь незнакомцам — так называемый взаимный альтруизм — биологи объясняют расчетом на будущее вознаграждение, своеобразным «банком добрых дел», или тем, что незнакомец может оказаться дальним, неопознанным родственником.
Но как эта теория объясняет зло? Ученые указывают на феномен, который можно назвать патологическим альтруизмом. Злодеи часто воспринимают свои ужасающие поступки как служение высшему благу, жертву ради «великой цели». Эта извращенная форма альтруизма лежит в основе некоторых самых страшных зверств в истории человечества — захватнических войн, геноцидов, террористических актов. Джохар Царнаев, судя по всему, искренне верил, что радикальный ислам — это достаточно благородная причина, чтобы калечить и убивать невинных людей. Его жестокость была, в его собственном понимании, актом жертвенности ради «справедливости».
Стивен Пинкер, психолог из Гарвардского университета и автор книги «Лучшее в нас: Почему насилия в мире стало меньше», поясняет, что люди не рождаются с готовым списком тех, кого стоит жалеть или ненавидеть. Наше отношение к другому человеку полностью зависит от того, по какую сторону «границы сочувствия» мы его определяем в конкретный момент. Эта граница совпадает с границами нашего «племени» — социальной, национальной, религиозной группы.
Если мы не считаем другого человека своим, мы можем относиться к нему как к инструменту или объекту эксплуатации. «Мы можем держать рабов, мы можем устраивать этнические чистки, мы можем относиться к людям как к паразитам», — говорит Пинкер.
Даже члены своей группы не могут всегда рассчитывать на доброе отношение. Наше чувство справедливости часто неотличимо от жажды мести, отмечает психолог. Поэтому мы можем быть жестоки к тем, кто, по нашему мнению, «заслужил» это. Кроме того, стремление к доминированию может заставить нас ущемлять интересы тех, кого мы считаем помехой на своем пути.
Однако у человека есть и уникальные инструменты для противостояния этим древним инстинктам. К ним относят самоконтроль и, что особенно важно, способность к саморефлексии. Именно они позволили человечеству создать социальные институты, которые подавляют или смягчают базовые эволюционные импульсы. Появление верховенства закона, независимых судов, системы правосудия ограничило возможность безнаказанно причинять зло другим ради личной выгоды. Стабильность и предсказуемость, которые дают эти институты, — одна из причин, почему, вопреки распространенному мнению, статистические данные указывают на снижение уровня насилия в долгосрочной перспективе. Зло, по мнению Пинкера, отступает.
Это дает надежду. Наша природа двойственна, но мы не обречены постоянно балансировать между добром и злом. Социальный прогресс, образование, культура сотрудничества — это механизмы, позволяющие расширять границы нашего «племени» и направлять наш врожденный альтруизм в конструктивное, созидательное русло. Понимание биологических корней нашей жестокости — не оправдание ей, а первый шаг к ее обузданию. Это значит, что добрые дела человека в конце концов не обязательно должны быть погребены вместе с ним. Они могут перевесить, оставив после себя не только память о зле.
Post Scriptum
Исследования эволюционных биологов и психологов рисуют сложную картину. Добро и зло не приходят извне как абсолютно разные силы. Они произрастают из одного семени — глубоко укорененного в нас альтруизма, который может проявляться как в готовности пожертвовать собой ради спасения ребенка, так и в фанатичном уничтожении «чужих» ради «светлого будущего» своей общности. Эта теория снимает с человеческой природы романтический флер, но предлагает вместо тайны — объяснение, а вместо фатализма — инструменты.
Осознав, что наша способность к состраданию избирательна и зависит от того, кого мы считаем «своим», мы можем сознательно работать над расширением этих границ. История показывает, что, несмотря на мрачные страницы, эта работа приносит плоды.
-----
Еще больше интересных постов в нашем Telegram.
Заходите на наш сайт, там мы публикуем новости и лонгриды на научные темы. Следите за новостями из мира науки и технологий на странице издания в Google Новости