Распределение людей по кастам в Индии — это не просто пережиток прошлого или социальная формальность, а сложная система, формировавшаяся тысячелетиями и до сих пор оказывающая глубокое влияние на жизнь индийцев.
Основываясь на древнеиндуистской философии, она сочетает религиозные догмы, наследственные принципы и социальную организацию.
Хотя современная конституция Индии запрещает дискриминацию по кастовому признаку, касты продолжают определять быт, браки и даже политические предпочтения миллионов людей.
Религиозные и исторические истоки системы
Корни кастовой системы уходят в глубокую древность. Её формирование связано с приходом на Индийский субконтинент ариев около 1500–1200 годов до н. э. и их взаимодействием с местным населением. В основе лежит религиозно-философское понятие «варнашрама-дхарма» — система предписанного долга, которая, согласно священным текстам, создана самим Богом и основана на природных качествах человека.
Изначально общество было разделено на четыре крупные сословные группы — варны:
- Брахманы (жрецы, учителя). Считаются высшей варной, «головой» общества. Их долг — духовное руководство, изучение священных текстов и чистота.
- Кшатрии (воины, правители, администраторы). «Руки» общества, отвечающие за защиту, управление и справедливость.
- Вайшьи (земледельцы, скотоводы, торговцы). «Туловище» общества, обеспечивающее его материальное благополучие.
- Шудры (слуги, рабочие, ремесленники). «Ноги» общества, выполняющие физический труд.
Позднее, примерно с VII по X век, внутри варн начало формироваться огромное количество более мелких групп — джати, которые сегодня обычно и понимают под «кастами». Их насчитываются тысячи (от 5 до 25 тысяч), и они часто основаны на наследственной профессии, этнической или региональной принадлежности.
Вне этой четырёхуровневой системы оказались «неприкасаемые» (далиты), выполнявшие самую «нечистую» с ритуальной точки зрения работу: уборку мусора, работу с кожей или с мертвыми телами.
Как работает распределение: ключевые принципы
На протяжении столетий система поддерживалась несколькими жёсткими механизмами:
- Наследственность и отсутствие социальной мобильности. Каста определяется исключительно рождением и не может быть изменена в течение жизни. Сын брахмана становится брахманом, сын кузнеца — кузнецом.
- Эндогамия. Браки заключаются строго внутри своей касты. Межкастовые браки, особенно с представителями более низких каст, исторически были табу и могли приводить к остракизму.
- Профессиональная наследственность. Традиционно род занятий строго определялся кастой. Хотя в современном городе это правило ослабло, в сельской местности оно по-прежнему сильно влияет на род деятельности.
- Иерархия и правила «чистоты». Система построена на иерархии, где брахманы находятся на вершине, а далиты — в самом низу. Эта иерархия подкреплялась сложными правилами «ритуальной чистоты», которые регулировали, например, можно ли принимать пищу или воду из рук представителя другой касты.
- Религиозное обоснование через карму и перерождение. Устойчивость системы обеспечивается индуистской верой в перерождение (сансару) и закон кармы. Считается, что рождение в той или иной касте — это результат деяний в прошлых жизнях. Добросовестное исполнение своего кастового долга (дхармы) даёт шанс переродиться в более высокой касте в следующей жизни.
Роль британского колониализма и современное состояние
Британские колониальные власти систематизировали и во многом закрепили кастовые различия, проводя переписи и фиксируя принадлежность для административных и налоговых целей. Это придало системе новую, бюрократическую форму.
После обретения независимости в 1947 году и принятия конституции в 1950 году кастовая дискриминация была запрещена законом. Для исправления многовековой несправедливости была введена система квот («резервирования»). Она гарантирует представителям зарегистрированных каст (далитов), зарегистрированных племён и «других отсталых классов» (OBC) места в учебных заведениях, государственных учреждениях и законодательных органах.
Например, в федеральных органах власти и государственных вузах резервируется 15% мест для далитов, 7.5% для племён и 27% для OBC. Это позволило сформировать влиятельный политический класс из представителей низших каст.
Почему система сохраняется в XXI веке?
Несмотря на юридическую отмену, кастовая система остается живой реальностью по нескольким причинам:
- Культурная и религиозная инерция. Тысячелетние традиции, подкреплённые религиозными верованиями, особенно сильны в сельской местности, где проживает большая часть населения.
- Политическая инструментализация. Каста стала важным фактором в демократической политике Индии. Политические партии активно апеллируют к кастовой идентичности для мобилизации электората.
- Социальная солидарность и поддержка. В условиях слабой социальной защиты государством каста часто выполняет функции сети взаимопомощи, поддержки в трудоустройстве и браке.
- Устойчивость стереотипов. Предрассудки и бытовая дискриминация, особенно в вопросах брака и неформального общения, искореняются очень медленно.
Однако современность вносит коррективы. В мегаполисах кастовые границы размываются в сфере работы и образования. Появилась прослойка успешных предпринимателей и профессионалов из низших каст. Межкастовые браки, хотя всё ещё редки, перестают быть абсолютной сенсацией. Главный вызов сегодня — не столько юридическая отмена каст, сколько преодоление глубоко укоренённого социального и экономического неравенства, которое за ними стоит.
Как вы думаете, может ли такая глубоко укоренённая социальная система, как кастовая, окончательно исчезнуть под влиянием глобализации, экономического роста и современных ценностей, или она будет продолжать трансформироваться, находя новые формы существования? Поделитесь своим мнением в комментариях!
Подписывайтесь на наш Дзен-канал, чтобы не пропустить новые статьи об истории, культуре и современном устройстве разных стран!
Подписывайтесь на наш Телеграм-канал: коротко по делу.
Если вас заинтересовала тема, рекомендую к прочтению эти книги (ссылки являются партнерскими):
касты в Индии, индийская кастовая система, варны и джати, брахманы, неприкасаемые далиты, кастовая дискриминация, система квот в Индии, касты и карма, современная Индия и касты, отмена каст в Индии.
Как возникла кастовая система, на каких религиозных принципах она основана и почему, несмотря на официальную отмену, продолжает влиять на жизнь индийского общества в XXI веке.