В парке Чапультепек, в самом центре Мехико, стоит пятнадцатиметровый мёртвый ствол. Кора давно отслоилась, древесина побелела на солнце. Табличка у подножия сообщает: дерево посажено в 1460 году поэтом и правителем Незауалькойотлем по приказу императора Монтесумы I. Умерло в 1969-м — от недостатка воды и загрязнения воздуха. Пятьсот девять лет жизни закончились, когда город высосал воду из-под корней.
Это El Sargento — «Сержант», как прозвали его кадеты военного колледжа, располагавшегося неподалёку. При жизни дерево достигало сорока метров в высоту, обхват ствола превышал двенадцать метров. Теперь туристы фотографируются на фоне трупа. Рядом, в нескольких шагах, растут его потомки — живые, зелёные. Но El Sargento помнил то, чего они никогда не увидят: озёра, окружавшие Теночтитлан, плавучие сады, императорские процессии. Всё это исчезло задолго до его смерти.
Ауэуэте (Taxodium mucronatum) — мексиканский болотный кипарис, национальное дерево страны с 1921 года. Название происходит из языка науатль: āhuēhuētl — «старик из воды» или «водяной барабан». Оба перевода точны. Дерево живёт только там, где много воды — по берегам рек, у родников, на болотах. А его древесина, лёгкая и резонирующая, шла на изготовление уэуэтля — вертикального барабана для церемоний.
Внешне ауэуэте напоминает своего североамериканского родственника, болотный кипарис из Флориды, но отличается от него несколькими деталями. Хвоя — мягкая, плоская, расположенная двумя рядами вдоль побегов — не опадает на зиму: в отличие от «лысого» кипариса, мексиканский остаётся зелёным круглый год. Ствол с возрастом становится массивным, бугристым, покрытым глубокими вертикальными бороздами серо-коричневой коры. Корни не образуют характерных «колен», торчащих из воды, — возможно, потому что мексиканские популяции растут на больших высотах, где заболачивание не столь экстремально. Зато ствол разрастается вширь так, как не снилось ни секвойям, ни баобабам.
Архитекторы империи
Когда ацтеки пришли в долину Мехико в XIII веке, они нашли систему из пяти связанных озёр, окружённых горами. Легенда велела основать город там, где орёл сядет на кактус, держа в когтях змею. Знак явился на острове посреди озера Тескоко — и в 1325 году здесь заложили Теночтитлан.
Проблема была очевидной: как прокормить растущий город на острове? Ацтеки решили её с помощью чинампас — искусственных островов, создаваемых на мелководье. Между вбитыми в дно кольями переплетали ветви и тростник, сверху насыпали ил со дна озера, перегнившую растительность, землю. Получались прямоугольные участки шириной около шести-десяти метров и длиной до ста — двухсот. По углам каждого участка сажали ауэуэте: их корни скрепляли конструкцию, не давая размываться. Каналы между чинампами позволяли перемещаться на лодках, а постоянный доступ к воде обеспечивал до семи урожаев в год.
К 1519 году, когда Эрнан Кортес впервые увидел Теночтитлан, город насчитывал около двухсот тысяч жителей — больше, чем любой европейский город того времени. Тридцать тысяч акров чинампас кормили эту массу людей кукурузой, бобами, тыквой, перцем, томатами, цветами для храмовых церемоний. Ауэуэте стояли повсюду: вдоль дамб, соединявших остров с материком, в императорских садах Чапультепека, у храмов. Для ацтеков сочетание тени ауэуэте и сейбы (Ceiba pentandra) символизировало власть правителя — тлатоани.
Незауалькойотль, правитель соседнего города-государства Тескоко, был не только политиком, но и поэтом, инженером, философом. Именно он спроектировал дамбу, отделившую солёные воды озера Тескоко от пресных вод Чапультепека, и акведук, снабжавший Теночтитлан питьевой водой. По просьбе Монтесумы I он засадил холм Чапультепек ауэуэте — деревьями, которые должны были стоять вечно.
El Sargento был одним из них.
Слёзы, которых не было
На окраине современного Мехико, у станции метро Пополта, за железной оградой стоит ещё один мёртвый ствол. Официальное название — Árbol de la Noche Victoriosa, «Дерево победоносной ночи». До 2021 года его называли иначе: Árbol de la Noche Triste — «Дерево печальной ночи».
Согласно легенде, именно под этим ауэуэте Эрнан Кортес плакал после катастрофического отступления из Теночтитлана в ночь с 30 июня на 1 июля 1520 года. Ацтеки застали испанцев врасплох, когда те пытались тайно покинуть город по дамбе Тлакопан. В резне погибли сотни конкистадоров и тысячи их союзников-тлашкальцев. Артиллерия, лошади, награбленное золото — всё ушло на дно озера.
История красивая. Проблема в том, что она, вероятно, выдумана.
Сам Кортес в письме императору Карлу V не упоминает никакого дерева. Хронист Берналь Диас дель Кастильо, участник похода, описывает печаль командира, но тоже без дерева. Историки Мануэль Ороско-и-Берра и Альфредо Чаверо впервые связали ауэуэте с эпизодом плача только в 1880-х годах — через триста шестьдесят лет после события. Некоторые исследователи вообще сомневаются, что дерево существовало в 1520-м: возраст нынешнего ствола оценивается в пятьсот с небольшим лет, что делает его современником событий, но не доказывает связь с ними.
Тем не менее миф прижился. В 1872 году вокруг дерева поставили ограду после попытки поджога. В 1870-м, согласно газетным сообщениям того времени, муниципальные власти Такубы продали ствол некоему французу по имени Пабло Леотеод, который собирался отправить его в лондонский музей. Сделка сорвалась — но сам факт говорит о многом: дерево уже тогда воспринималось как реликвия, а не как живой организм.
В 1980 году ауэуэте загорелся из-за короткого замыкания. Пожарные потушили огонь, но дерево выгорело изнутри. С тех пор оно мертво. В 2021-м, к пятисотлетию событий, правительство Клаудии Шейнбаум переименовало его: теперь это не «ночь печали» испанцев, а «ночь победы» ацтеков. Рядом высадили молодой ауэуэте — как бы передавая эстафету.
Самый толстый в мире
В городке Санта-Мария-дель-Туле, в одиннадцати километрах от Оахаки, на церковном дворе растёт Árbol del Tule — дерево, которое Книга рекордов Гиннесса признаёт самым толстым в мире. Обхват ствола — сорок два метра: чтобы взяться за руки вокруг него, нужно тридцать взрослых человек. Диаметр — четырнадцать метров. Высота — около тридцати пяти. Возраст, по разным оценкам, от тысячи четырёхсот до трёх тысяч лет.
Местная сапотекская легенда гласит, что дерево посадил Печоча — жрец бога ветра Эекатля — около тысячи четырёхсот лет назад. Научные оценки, основанные на скорости роста, дают похожую цифру: 1433–1600 лет. Место, где стоит дерево, было священным задолго до прихода испанцев; католическая церковь Санта-Мария-де-ла-Асунсьон построена прямо рядом с ним — типичная практика колонизаторов, встраивавших новую веру в старые святыни.
Ствол Árbol del Tule настолько изрезан буграми и впадинами, что в его рельефе видят фигуры животных: льва, слона, крокодила, черепаху. Местные школьники водят экскурсии, показывая туристам эти «скульптуры». В 2001 году дерево включили в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО — но так и не утвердили.
В середине XIX века Árbol del Tule едва не погиб: растущее население посёлка выкачивало грунтовые воды, и корни начали сохнуть. Жители организовали регулярный полив из колодцев — и дерево выжило. В 1990-х угроза повторилась: индустриализация Оахаки снова ударила по водоносным горизонтам. Инженер Хорхе Аугусто Веласко Хименес создал комитет «Мой друг — дерево» и добился восстановления микробассейна. Сегодня туризм вокруг Árbol del Tule обеспечивает 75% экономики городка.
Город, который тонет
Мехико — двадцать два миллиона человек — стоит там, где когда-то плескались озёра Теночтитлана. Испанцы осушили их после завоевания: частично намеренно, частично случайно, разрушив ацтекские дамбы и шлюзы. К XX веку от пяти озёр осталось несколько каналов в Сочимилько, где до сих пор сохранились чинампы — теперь это туристический аттракцион.
Но вода никуда не делась. Она ушла под землю — в водоносные горизонты, откуда город теперь её выкачивает. Семьдесят процентов воды Мехико поступает из подземных источников. И по мере откачки город проседает: в старых районах — на тридцать футов за последний век, местами на сантиметр в год. Колониальные здания перекосились, улицы волнами уходят вниз и вверх. Город буквально тонет в земле, которую сам осушил.
При этом воды не хватает. В 2024 году водохранилища системы Кутсамала, снабжающей четверть потребностей столицы, упали до 39% ёмкости — исторический минимум. Власти ввели ограничения, сократив подачу воды на 25%. Некоторые районы неделями сидят без воды; в бедных кварталах люди тратят четверть дохода на покупку привозной воды из цистерн. Эксперты заговорили о «дне зеро» — моменте, когда система коллапсирует.
Ауэуэте, «старики из воды», умирают первыми. El Sargento погиб в 1969-м. Дерево «Noche Triste» мертво с 1980-го. Сколько ещё ауэуэте в Чапультепеке доживут до конца века — неизвестно.
Глориета
В апреле 2022 года на Пасео-де-ла-Реформа, главной авеню Мехико, убрали столетнюю пальму, погибшую от грибка. Провели голосование: чем заменить? Победил ауэуэте — национальное дерево, символ.
Пятого июня, в День окружающей среды, двадцатилетний ауэуэте из питомника в Нуэво-Леоне торжественно высадили в центре кольцевой развязки. Через два дня в ограждение врезался автомобиль; дерево сдвинулось на полтора метра. Потом люди начали перелезать через барьеры, чтобы обнять ствол и сфотографироваться, утаптывая почву вокруг корней. Дерево не прижилось. В марте 2023-го его выкопали и увезли в питомник на реабилитацию.
Девятнадцатого мая 2023 года высадили второе — «брата» первого, из того же питомника. Через три дня мужчина перелез через ограду и залил корни цементом. Его арестовали.
К июню 2025 года второй ауэуэте выглядит здоровым: густая крона, прирост около метра. Власти обещают скоро убрать ограждение.
Но пока оно стоит, развязку окружают фотографии. В мае 2022 года, ещё до первого дерева, родственники пропавших без вести — в Мексике их более ста тысяч — превратили пустую глориету в мемориал. Они назвали её «Глориета исчезнувших» и повесили портреты тех, кого ищут. Когда посадили ауэуэте, активисты дали ему имя: «Страж исчезнувших».
Официально развязка теперь называется Glorieta del Ahuehuete. Неофициально — место, где дерево, город и память пытаются выжить вместе.
В парке Чапультепек мёртвый ствол El Sargento стоит среди живых потомков. Он помнил Монтесуму и Кортеса, Идальго и Хуареса, революцию и землетрясение 1985 года. Он пережил пятьсот лет — и не пережил XX век.
Ауэуэте — «старик из воды» — требует воды, чтобы жить. Город, построенный на воде, умирает от жажды, пока проседает в землю. Дерево, посаженное как символ, не выживает в центре столицы. Чтобы спасти его корни, приходится ставить ограды — от людей, которые хотят его обнять.
Незауалькойотль, поэт и инженер, построил акведуки и высадил леса пятьсот шестьдесят лет назад. Его деревья мертвы. Его акведуки разрушены. Озёра, которые он защищал дамбами, давно осушены.
Но в Санта-Мария-дель-Туле жители до сих пор поливают корни Árbol del Tule — вручную, как делали их предки полтора века назад, когда дерево впервые начало сохнуть. Возможно, это единственный способ сохранить старика из воды: помнить, что он из воды, и не забывать её давать.
📌Если вам понравилась статья - поддержите нас донатом! Наш канал существует только благодаря вам. Спасибо!