30 января 1703 года (по нашему календарю, хотя японцы тогда жили по своему, лунному, и для них это был 14-й день 12-го месяца) в городе Эдо, нынешнем Токио, произошло событие, которое до сих пор заставляет плакать и гордиться каждого уважающего себя японца. В снежную ночь группа из 47 мужчин, одетых в костюмы пожарных, ворвалась в дом высокопоставленного чиновника, перебила охрану, нашла хозяина в сарае с углем и отпилила ему голову.
Для нас это звучит как криминальная хроника из 90-х. Для Японии это — «Тюсингура», «Сказание о верных вассалах», святая святых национального духа. Это история о том, как честь оказалась важнее жизни, как бюрократия проиграла самурайскому мечу, и как тщательно спланированная месть стала главным шоу эпохи Эдо.
Забудьте романтические сказки про благородных рыцарей в сияющих доспехах. История 47 ронинов — это жесткая, циничная и невероятно крутая драма, где героям пришлось два года притворяться пьяницами и неудачниками, чтобы нанести один, но смертельный удар.
Собачий сёгун и его безумный цирк
Чтобы понять, в какой атмосфере всё это происходило, нужно взглянуть на того, кто тогда правил Японией. Сёгуном был Токугава Цунаёси. Личность, мягко говоря, эксцентричная. Его прозвали «Собачим сёгуном», и не просто так.
Цунаёси был помешан на буддизме и защите животных. Он издал указ «О сострадании к живому», который запрещал убивать вообще всё — от комаров до бродячих псов. Особенно псов. Если собака кусала человека, виноват был человек. В Эдо строили роскошные приюты для дворняг, где их кормили рисом и рыбой, пока крестьяне голодали. Убить собаку означало смертный приговор.
При этом сёгун обожал церемонии. Жизнь при дворе была похожа на бесконечный балет, где каждый шаг, поклон и взмах веера был регламентирован. Ошибиться в ритуале было страшнее, чем проиграть битву. Это был мир, где форма значила больше содержания, а этикет был оружием массового поражения.
Провинциал против столичной штучки
И вот в этот террариум единомышленников попадает наш первый герой — Асано Наганори, даймё (князь) из провинции Ако. Асано был молодым, горячим и, судя по всему, не очень богатым (или просто жадным).
Ему поручили ответственную миссию: принимать послов от самого Императора из Киото. Дело важное, облажаться нельзя. Чтобы не ударить в грязь лицом, к Асано приставили консультанта — Киру Ёсинаку.
Кира был классическим бюрократом-коррупционером. Старый, опытный, знающий все ходы и выходы, и очень любящий дорогие подарки. Он был «кокэ» — церемониймейстером. Его работа заключалась в том, чтобы учить деревенщину вроде Асано, как правильно кланяться и какой стороной подавать чай.
Подарки от Асано Кире не понравились. «Маловато будет», — решил церемониймейстер и начал методично издеваться над своим подопечным. Он называл его деревенщиной, давал вредные советы, унижал при слугах.
Асано терпел. Терпел долго. Но у любого самурая есть предел, особенно когда тебя каждый день тыкают носом в твою некомпетентность.
Резня в Сосновом коридоре
21 апреля 1701 года (по нашему календарю) нервы у Асано сдали. Прямо во дворце сёгуна, в знаменитом «Сосновом коридоре» (Мацу-но-Орока), он выхватил меч.
Тут важно отметить: он выхватил не боевую катану, а «вакидзаси» — короткий меч. В дворцовых коридорах носить длинные мечи было запрещено. Асано ударил Киру.
Удар пришелся по лбу и плечу. Кира упал, но... выжил. Рана была неглубокой. Асано был в такой ярости, что даже добить старика не смог — охрана скрутила его быстрее.
Это был конец. Обнажить оружие во дворце сёгуна — преступление, караемое смертью. Напасть на придворного — тоже смерть. Асано нарушил все мыслимые законы.
Сёгун Цунаёси был в бешенстве. Он приказал Асано немедленно совершить сэппуку. В тот же день, к вечеру, князь Ако разрезал себе живот. Его земли конфисковали, замок отобрали, клан распустили.
А Кира? А Киру похвалили за то, что он не обнажил меч в ответ (хотя у него и времени-то не было), и отпустили лечиться домой. Справедливость по-сёгунски: один в могиле, другой в шоколаде.
300 спартанцев? Нет, 47 бомжей
После смерти Асано его самураи оказались на улице. Они стали «ронинами» — воинами без господина. В феодальной Японии это социальное дно. Нет зарплаты (риса), нет статуса, нет будущего.
Их было более трехсот. Они собрались в замке Ако, чтобы решить, что делать. Вариантов было немного:
- Забаррикадироваться в замке и умереть в бою с войсками сёгуна (героически, но глупо).
- Совершить массовое самоубийство вслед за господином (еще глупее).
- Разбежаться и искать новую работу.
И тут на сцену выходит главный герой этой драмы — Оиси Кураносукэ. Бывший главный советник (каро) клана Ако. Человек с лицом бухгалтера и стальными нервами.
Оиси уговорил горячих голов сдать замок мирно. «Мы не будем бунтовать против сёгуна, — сказал он. — Мы будем мстить Кире».
Но мстить сразу было нельзя. Кира не был дураком. Он понимал, что вассалы Асано захотят его крови, и превратил свой дом в крепость, наняв сотню охранников. Идти на штурм сейчас — значит погибнуть без толку.
Оиси распустил своих людей. Из 300 человек только 60 (по другим данным чуть больше) согласились ждать и готовить месть. Остальные пошли устраивать свою жизнь.
Операция «Алкоголик»
Началась самая интересная часть плана — «Долгая игра». Оиси нужно было убедить Киру и шпионов сёгуна, что клан Ако сломлен, деморализован и никакой угрозы не представляет.
Оиси переехал в Киото и начал... пить. По-черному. Он бросил жену и детей (чтобы не подставлять их под удар), снял дом в увеселительном квартале Гион и стал завсегдатаем чайных домиков. Самый известный из них — «Итирики» — стоит до сих пор, и там вам с удовольствием расскажут, как Оиси кутил.
Он валялся пьяным в канавах. Он водил дружбу с гейшами. Он вел себя как опустившийся неудачник.
Легенда гласит, что однажды самурай из княжества Сацума, проходя мимо пьяного Оиси, лежащего в грязи, пнул его ногой и плюнул в лицо: «Ты позор сословия! Твой господин умер, а ты нажираешься как свинья вместо того, чтобы мстить!». Оиси стерпел. Он даже не открыл глаза.
Шпионы Киры докладывали хозяину: «Оиси спился. Он конченый человек. Бояться нечего». Кира расслабился. Он отправил часть охраны домой. Он перестал носить кольчугу под одеждой. Рыбка заглотнула наживку.
Тем временем остальные ронины тоже не сидели без дела. Они внедрились в Эдо. Они стали торговцами, монахами, учителями фехтования.
Один из них, Окано Кинэмон, пошел дальше всех. Он соблазнил дочь архитектора, который строил дом Киры, и выманил у неё чертежи особняка. (Вот это я понимаю — работа под прикрытием!). Другой, Отака Гэнго, увлекался чайной церемонией и узнал дату, когда Кира будет устраивать чаепитие.
Два года они ждали. Два года они терпели нищету, унижения и насмешки, готовясь к одному-единственному дню.
Ночь длинных ножей (и пожарных багров)
День «Х» назначили на 30 января 1703 года. В Эдо выпал снег.
Ронины собрались на тайной квартире. Их осталось 47. Они надели самодельные доспехи, кольчуги и шлемы. А поверх всего этого — накидки, стилизованные под форму пожарных.
Это был гениальный тактический ход. В деревянном Эдо пожары случались постоянно. Бегущая по улице толпа вооруженных людей с лестницами и баграми ни у кого не вызывала вопросов — «о, ребята едут тушить, молодцы». Полиция их не останавливала.
Они подошли к особняку Киры и начали бить в барабаны. Атака!
Дом штурмовали с двух сторон: с парадного входа и с черного хода. Оиси командовал одной группой, его сын (которому было всего 16 лет!) — другой.
Охрана Киры была застигнута врасплох. Но самураи Киры дрались отчаянно. В особняке началась резня. Ронины использовали луки (сидя на крышах соседних домов, чтобы не дать никому сбежать за подмогой), копья и мечи.
Оиси запретил убивать женщин и детей. Цель была одна — Кира.
Но старика нигде не было. Ронины перерыли весь дом. Постель была теплой — значит, он где-то здесь. Время уходило. Скоро рассвет, скоро прибудут правительственные войска. Неужели провал?
И тут кто-то заметил угольный сарай во внутреннем дворе. За потайной дверью, заваленной углем и дровами, что-то шевельнулось.
Один из ронинов ткнул копьем в темноту. Оттуда выскочили два охранника, которых тут же убили. А за ними сидел седой старик в белом ночном белье.
Разговор по душам и голова в ведре
Оиси посветил фонарем. На лбу старика был шрам — след от того самого удара мечом Асано. Это был он.
Оиси опустился на колени. Он был предельно вежлив.
— Мы — вассалы Асано Такуми-но-Ками, — сказал он. — Мы пришли, чтобы отомстить за нашего господина. Прошу вас, совершите сэппуку, как подобает самураю. Я лично отрублю вам голову, чтобы избавить от боли.
Он протянул Кире тот самый короткий меч, которым покончил с собой Асано. Символизм зашкаливал.
Но Кира не был самураем духа. Он был перепуганным чиновником. Он дрожал, молчал и не мог взять меч в руки.
Поняв, что благородной сцены не выйдет, Оиси вздохнул, приказал своим людям держать старика и отрубил ему голову своим мечом.
Все было кончено. Месть свершилась.
Ронины потушили все огни в доме (они ведь были в костюмах пожарных, надо соответствовать!), забрали голову Киры, помыли её в колодце и положили в ведро.
Парад победителей
Обратный путь превратился в триумфальное шествие. Они шли 10 километров через весь город к монастырю Сэнгаку-дзи, где был похоронен их господин.
Жители Эдо высыпали на улицы. Они не вызывали полицию. Они аплодировали! Они угощали ронинов сакэ и рисовыми колобками. Народ ненавидел Киру и обожал истории про верность. Эти 47 оборванцев стали суперзвездами за одно утро.
В монастыре они положили голову врага на могилу Асано. «Господин, мы сделали это. Мы не опозорили твое имя».
Самого младшего из них, Тэрадзаку Китиэмона, Оиси отправил гонцом в Ако, чтобы рассказать вдове господина и родне об успехе. (По другой версии, он просто сбежал, или Оиси спас его, чтобы хоть кто-то выжил и рассказал правду). Остальные 46 сдались властям.
Юридический тупик сёгуна
Для сёгуната это была головная боль космического масштаба.
С одной стороны, ронины — преступники. Они нарушили закон, создали банду, убили чиновника. Их надо казнить как собак.
С другой стороны, они поступили в точном соответствии с идеалами конфуцианства и бусидо: «преданность господину превыше всего». Весь народ был на их стороне. Казнить их как бандитов — значит настроить против себя всю страну.
Чиновники спорили полтора месяца. В итоге нашли компромисс. Ронинам разрешили совершить сэппуку. Это была почетная смерть, привилегия самураев.
20 марта 1703 года 46 человек вспороли себе животы. Они были похоронены рядом со своим господином в Сэнгаку-дзи.
А был ли мальчик? Критика легенды
История красивая, правда? Но, как всегда, есть нюансы. Самурай-философ Ямамото Цунэтомо, автор знаменитого трактата «Хагакурэ», жестко раскритиковал ронинов.
— Они ждали слишком долго! — писал он. — А если бы Кира умер от инсульта за эти два года? Месть бы не состоялась, и они остались бы позором на всю вечность. Настоящий самурай должен был напасть сразу, пусть даже и погибнуть без результата. Главное — действие, а не победа.
С точки зрения чистого бусидо, Оиси был слишком «эффективным менеджером» и недостаточно фанатиком. Но народ решил иначе.
Наследие
Уже через две недели после казни в театрах Эдо поставили пьесу по этим событиям. Сёгунат запретил, но кого это волновало? Авторы просто меняли имена и переносили действие в другое время (например, в XIV век), и все всё понимали.
История 47 ронинов стала национальным мифом Японии. Это их «Илиада» и «Одиссея». Могилы в Сэнгаку-дзи до сих пор утопают в цветах и дыме благовоний.
Кстати, тот самурай из Сацумы, который плюнул в Оиси, узнав правду, пришел на его могилу и тоже совершил сэппуку, чтобы искупить свою вину. Его похоронили рядом. Так что там лежит 48 человек.
Эта история учит нас тому, что месть — блюдо, которое лучше всего подавать холодным, а верность — валюта, которая в Японии ценится дороже золота. И что даже если ты два года пьешь в борделе, это еще не значит, что у тебя нет плана.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Также просим вас подписаться на другие наши каналы:
Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.
Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера