Найти в Дзене
У Клио под юбкой

Хранители запретного рая: трагедия и власть евнухов Османской империи

Если вы смотрели «Великолепный век», то наверняка испытывали смешанные чувства к персонажу по имени Сюмбюль-ага. Этот вертлявый, хитрый, но бесконечно преданный Хюррем персонаж вызывал улыбку своими интригами и гримасами. Он казался нам забавным дополнением к драматичным событиям, этаким придворным шутом, который знает все секреты, но сам остается в тени. Однако, если мы выключим телевизор и откроем исторические хроники, улыбка быстро сползет с нашего лица. Реальность, скрывавшаяся за высокими стенами Топкапы, была куда мрачнее и жестче любой сценарной выдумки. Евнухи не были просто слугами или комичными персонажами. Это была особая каста, «третий пол» империи, люди, лишенные самого главного, что есть у мужчины, но получившие взамен власть, от которой кружилась голова даже у великих визирей. Это история о том, как искалеченные судьбы превращались в государственные скрепы, как рабы становились теневыми правителями половины мира, и о том, что на самом деле происходило за закрытыми дверям
Оглавление

Если вы смотрели «Великолепный век», то наверняка испытывали смешанные чувства к персонажу по имени Сюмбюль-ага. Этот вертлявый, хитрый, но бесконечно преданный Хюррем персонаж вызывал улыбку своими интригами и гримасами. Он казался нам забавным дополнением к драматичным событиям, этаким придворным шутом, который знает все секреты, но сам остается в тени. Однако, если мы выключим телевизор и откроем исторические хроники, улыбка быстро сползет с нашего лица.

Реальность, скрывавшаяся за высокими стенами Топкапы, была куда мрачнее и жестче любой сценарной выдумки. Евнухи не были просто слугами или комичными персонажами. Это была особая каста, «третий пол» империи, люди, лишенные самого главного, что есть у мужчины, но получившие взамен власть, от которой кружилась голова даже у великих визирей.

Это история о том, как искалеченные судьбы превращались в государственные скрепы, как рабы становились теневыми правителями половины мира, и о том, что на самом деле происходило за закрытыми дверями «Дома Счастья», куда доступ обычным смертным был закрыт под страхом мучительной смерти.

Цена билета в высшее общество

Давайте начнем с самого неудобного вопроса, который обычно обходят стороной в приличных учебниках. Откуда брались эти люди? В исламе, как и в христианстве, намеренное членовредительство считалось тяжким грехом. Султан, как наместник Пророка на земле, не мог просто взять и приказать оскоплять своих подданных. Поэтому Османская империя, этот гигантский пылесос ресурсов, пользовалась «аутсорсингом».

Будущих стражей гарема поставляли с окраин цивилизованного мира. Существовало два основных потока «живого товара». Первый — «белые» евнухи. Это были мальчики с Кавказа (черкесы, грузины) или с Балкан. Часто это были жертвы военных набегов или же, что звучит для нас дико, но было нормой для того времени, их продавали собственные родители, надеясь таким чудовищным способом обеспечить ребенку сытое будущее при дворце.

Второй поток — «черные» евнухи. Их везли из глубин Африки: Эфиопии, Судана, Нубии. Караваны смерти шли через Египет, где в коптских монастырях или специальных лагерях работорговцев и происходила та самая роковая процедура.

Говорить об этом в деталях мы не будем, скажем лишь, что медицина того времени была далека от стерильности. Мальчики, пережившие эту «радикальную хирургию», были счастливчиками в лотерее, где шансы выжить составляли один к трем. Те, кто выживал, навсегда менялись не только физически, но и психологически. Они теряли возможность иметь семью, но приобретали нечто иное — полную, абсолютную зависимость от своего господина. Им больше некуда было идти. Дворец становился их единственным домом, а султанская семья — единственной родней.

Цветовая дифференциация власти

В сериале нам показали Сюмбюля и Гюль-агу. Сюмбюль, хоть и играет роль главного евнуха, выглядит как человек неопределенной этнической принадлежности, а Гюль-ага — явно европеец. Тут создатели сериала пошли на компромисс с историей ради красивой картинки.

В реальности в гареме существовала жесткая цветовая сегрегация, продиктованная не расизмом в современном понимании, а вопросами безопасности и функционала.

До конца XVI века главную роль играли белые евнухи. Они служили «Капы-ага» — хранителями врат. Они отвечали за Эндерун (внутреннюю школу дворца), где воспитывались будущие паши и визири, следили за покоями самого султана и были его ближайшими конфидентами. Но у белых евнухов была одна «проблема»: операция, которую проводили над ними, часто была частичной. Это оставляло им призрачный шанс на, скажем так, неформальные отношения с женщинами.

Историки шепчутся, что именно этот фактор стал причиной заката эры белых евнухов. Султаны начали подозревать, что стражи недостаточно «безопасны» для их драгоценных жен и наложниц. К тому же белые евнухи слишком активно лезли в большую политику, пытаясь манипулировать государством.

Поэтому постепенно власть перешла к черным евнухам. Операция, которую проводили в Африке, была тотальной. Она не оставляла никаких шансов на мужскую состоятельность. Это делало их идеальными стражами женской чести в глазах параноидальных османских владык.

Именно черный евнух получил титул Кызляр-ага («Господин девушек»). Это была должность, сравнимая по влиянию с премьер-министром. В сериальном Сюмбюле смешались черты и белого, и черного евнухов, но в реальности эпохи Сулеймана и особенно его преемников, этот пост занимали исключительно выходцы из Африки.

Кызляр-ага: Тень, которая длиннее султана

Кто же такой Кызляр-ага? Если перевести на язык современных корпораций, это был одновременно директор по персоналу, глава службы безопасности, личный психотерапевт генерального директора и управляющий благотворительным фондом.

Формально он был рабом. Фактически — третьим человеком в государстве после султана и великого визиря. А иногда и вторым. Великого визиря могли казнить в любой момент, стоило султану встать не с той ноги. А вот Кызляр-агу трогали крайне редко. Он знал слишком много.

Он жил в непосредственной близости к гарему, в отдельном крыле, называемом «Обителью Счастья» (Дарус-сааде). Он единственный имел право входить к султану в любое время дня и ночи, чтобы доложить о делах в гареме. Он был связующим звеном между внешним миром и запертыми в золотой клетке женщинами.

Именно Кызляр-ага управлял вакфами — гигантскими землями и имуществами, завещанными на благотворительность мечетям святых городов Мекки и Медины. Это давало ему колоссальный финансовый ресурс. Самые богатые евнухи строили мечети, библиотеки и фонтаны, их состояниям завидовали европейские монархи.

Представьте себе Мерджана-агу из сериала, этого молчаливого, похожего на статую слугу Шах-султан. В реальности такой человек, достигнув вершины власти, мог одним шепотом сместить неугодного пашу или возвысить нужного человека.

Охотники за головами (и телами)

Но вернемся к прямым обязанностям наших героев. Главная задача евнуха — обеспечение бесперебойной работы фабрики по производству наследников и удовольствий. И начиналось все с закупки «сырья».

В сериале девушки попадают во дворец как трофеи или подарки. Это правда, но лишь отчасти. Гарем был прожорливым организмом, ему постоянно требовалась свежая кровь. И Кызляр-ага превращался в профессионального байера.

Он посещал невольничьи рынки. Но не общие ряды, где продавали крепких парней для галер или простую прислугу. Он ходил в закрытые секции, куда пускали только избранных. Там, в полумраке, проходили настоящие торги за живой товар.

Евнух должен был обладать глазом ювелира. Красота — это лишь половина дела. Ему нужно было разглядеть потенциал. Есть ли у этой перепуганной девочки с рыжими волосами грация? Есть ли ум? Сможет ли она выучить этикет, танцы, игру на уде? Не будет ли она слишком строптивой?

Существуют свидетельства (которые, конечно, отрицаются официальной турецкой историографией как европейские сплетни, но дыма без огня не бывает), что осмотр товара был... тщательным. Евнухи, как существа бесполые, имели право видеть и трогать то, что было запрещено другим мужчинам. Они проверяли девушек на наличие физических изъянов, родинок, шрамов. Султану должно было достаться совершенство.

Именно евнух решал, кого купить. И это решение определяло судьбу рабыни: станет ли она прачкой во дворце, или у нее есть шанс превратиться в следующую Хюррем-султан.

Тайное окно и вуайеризм по долгу службы

Один из самых пикантных мифов (а может, и не мифов), связанных с евнухами, касается их надзора за хамамом.

Хамам в гареме был не просто баней. Это был клуб, салон красоты и место, где женщины могли расслабиться. Но даже там они не были одни. Контроль должен быть тотальным.

Легенды гласят, что в стенах султанского хамама существовали скрытые смотровые щели или окна, замаскированные узорами плитки. И доступ к этим «глазкам» имели только доверенные евнухи.

Зачем? Не ради извращенного удовольствия (хотя кто знает, что творилось в головах людей, лишенных естественной разрядки). Цель была прагматичной — безопасность и нравственность. Евнухи следили, чтобы между наложницами не возникало недопустимых, скажем так, слишком тесных отношений. Лесбийские связи в гареме, где сотни женщин годами не видели мужчин, были явлением неизбежным, но строго караемым.

Кроме того, евнухи оценивали физическую форму одалисок. Не поправилась ли фаворитка? Не появились ли признаки беременности или болезни? В мире, где тело было единственным капиталом женщины, такая информация стоила дорого.

Представьте себе эту жутковатую картину: десятки обнаженных красавиц плещутся в воде, смеются, сплетничают, а из темноты тайного коридора за ними наблюдает пара внимательных глаз человека, который никогда не сможет к ним прикоснуться. И этот человек решает, кто из них сегодня пойдет по Золотому пути.

Департамент логистики удовольствий

В сериале нам часто показывают, как евнухи обучают девушек танцам или этикету. И это чистая правда. Евнух был наставником. Но была у него и еще одна, крайне деликатная функция, о которой в «Великолепном веке» тактично умолчали.

Кызляр-ага и его подчиненные отвечали за качество «хальвета» (ночи султана).

Наложница, идущая к повелителю, должна была не просто лежать бревном. От нее требовалось искусство. Искусство беседы, искусство массажа и, разумеется, искусство любви. Откуда невинная девушка из украинской или черкесской деревни могла все это знать?

Её учили. И теоретическую часть этого образования часто курировали опытные евнухи. Они знали вкусы султана. Они знали, что ему нравится, а что его раздражает.

«Повелитель любит, когда ему читают стихи персидских поэтов», — мог подсказать евнух. Или: «Не смейся слишком громко, он сегодня не в духе».

Существует версия, что евнухи проводили своего рода «экзамен» или «премодерацию» готовности наложницы. Конечно, не в физическом смысле, но они должны были убедиться, что девушка знает, как себя вести в постели монарха. Они были хранителями султанского либидо, менеджерами, которые гарантировали, что «продукт» соответствует высшим стандартам качества.

Это звучит цинично, но гарем был фабрикой. И на фабрике должен быть отдел контроля качества.

Газанфер и Нурбану: Любовь без тела

Среди всей этой грязи и цинизма иногда расцветали удивительные истории преданности. Вспомним Газанфера-агу из «Великолепного века», верного слугу Селима и Нурбану. В сериале он идет на добровольную кастрацию уже во взрослом возрасте, чтобы остаться рядом со своей госпожой.

Звучит как сценарный перебор? Увы, история знает и такие примеры.

Взрослая кастрация была смертельно опасной процедурой. Смертность зашкаливала. Решиться на такое мог только человек, одержимый фанатичной преданностью или жаждой власти (потому что только евнух мог быть постоянно рядом с центром силы).

Отношения между султаншами и их личными евнухами часто выходили за рамки «госпожа — слуга». Евнух был единственным мужским существом (пусть и условным), с которым женщина могла общаться годами. Он был её другом, советчиком, её руками и глазами во внешнем мире.

Для евнуха его госпожа становилась центром вселенной. Лишенный своей семьи и возможности иметь детей, он переносил всю свою нерастраченную любовь и заботу на султаншу. Он интриговал ради неё, убивал ради неё и умирал ради неё. Это была платоническая, но невероятно сильная связь, своего рода симбиоз двух одиночеств в золотой клетке.

Газанфер, реальный исторический персонаж, действительно служил Нурбану и Селиму II (а затем и их сыну Мураду III). Он стал одним из самых могущественных людей империи. Влияние Газанфера было таково, что он мог влиять на назначения визирей. Это была плата за ту самую жертву.

Политические монстры

К XVII веку влияние черных евнухов достигло апогея. Султаны становились все более замкнутыми, годами не покидая дворца. Реальная власть утекала в гарем. Наступила эпоха «Женского султаната», и евнухи стали серыми кардиналами при могущественных Валиде.

Хаджи Мустафа-ага, Бешир-ага — эти имена гремели на всю империю. Они назначали и смещали великих визирей. Они контролировали армию через подставных лиц. Они были богаче самого султана.

Особенно мрачную роль евнухи играли в системе «Клетки» (Кафес). Когда султаны перестали убивать своих братьев (закон Фатиха сменился системой изоляции), принцев стали запирать в отдельных павильонах дворца. Шехзаде жили там годами, иногда десятилетиями, в полной изоляции от мира, ожидая либо смерти, либо трона.

Единственными людьми, с которыми они общались, были наложницы (которым давали средства, предотвращающие беременность) и евнухи. Кызляр-ага становился тюремщиком и воспитателем будущих падишахов. Он формировал их психику. Неудивительно, что многие султаны, выйдя из Клетки, были, мягко говоря, неадекватными, а страной фактически управляли их бывшие тюремщики.

Закат и память

Евнухи оставались неотъемлемой частью османского двора вплоть до самого конца империи в начале XX века. Даже когда султаны переехали в европеизированные дворцы Долмабахче и Йылдыз, черные стражи в сюртуках продолжали охранять двери гарема.

После падения султаната и провозглашения республики они оказались никому не нужны. Многие из них, старые, привыкшие к роскоши и власти, умерли в нищете. Некоторые вернулись в Африку, но там они были чужаками.

Сегодня от этой могущественной касты остались лишь красивые надгробия на кладбищах Стамбула и Каира, да персонажи в исторических сериалах. Мы смотрим на Сюмбюля-агу и смеемся над его шутками. Но стоит помнить: за каждым таким «Сюмбюлем» стоит трагедия маленького мальчика, которого искалечили и превратили в инструмент власти.

Они были жертвами системы, которые сумели стать её хозяевами. Они были хранителями рая, в который им самим вход был заказан. И в этом заключается главная ирония их существования: владеть ключами от счастья, но никогда не иметь возможности им воспользоваться.

Такая вот несказочная история «Великолепного века», где за блеском алмазов скрывались шрамы, которые не заживают никогда.

Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!

Также просим вас подписаться на другие наши каналы:

Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.

Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.

Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера