Сегодня, как и было мной обещано, я расскажу о ключевых интересностях Боголюбова, потому что того, что там есть, хватит на то, чтобы составить отдельную экскурсионную программу по посёлку. Вот не в составе обзорки по Владимиру, как это делают некоторые, а в качестве самостоятельно интересного места — Боголюбово достойно того, чтобы это произошло!
Остатки валов Боголюбовской крепости
Начну с темы, которую я даже ни разу не слышал в открытую. Может быть, не там искал.
В прошлый раз я рассказывал о Боголюбовской крепости. Когда-то это были чуть ли на самые обширные укрепления на всей Древней Руси — больше по периметру были только во Владимире. Так ещё князь Андрей на материал не скупился — это были ещё и каменные укрепления, кроме как здесь, такие до монголов были только в Ладоге близ Новгорода. Ну и деревянно-земляные участки — куда же без них? Однако до нашего времени дошли только валы. И то не все.
Дело в том, что при строительстве некоторых жилых комплексов, включая элитные, и не только, эти валы срываются — уже в наши дни часть из них уже постигла такая участь. Если бы хотя бы эти валы бережно хранились, то они были бы, да, не в списке ЮНЕСКО, но хотя бы охранялись на федеральном уровне как памятник истории и культуры (официально, примерно как и в ЮНЕСКО, было бы объектом культурного наследия народов России). Но, к сожалению, эта страница Боголюбова ни в одной экскурсионной программе, охватывающей посёлок, даже не упоминается.
Часть этих валов можно поискать близ нынешнего ЖК "Святово" — это западная сторона укреплений. Рядом с Клязьмой сохранился восточный угол этих укреплений, примерно там же будет монастырский пруд.
Церковь Покрова на Нерли
Адрес: ул. Ленина, 1Б, однако церковь "оторвана" от Боголюбова — от администрации посёлка по ул. Ленина через ж/д мост по лугу на юг и юго-восток.
Ну, уж про эту церковь слышали если не все, то многие! И в списках ЮНЕСКО есть, и по миру церковь разошлась, и чуть ли не самой красивой среди всех русских церквей называлась (есть и такое)!… Разумеется, часть "визитки" всего Боголюбова. Но, если быть совсем точным, церковь находится здесь слегка на "птичьих правах" — хотя адрес у неё в Боголюбове, сама церковь находится не непосредственно в самом посёлке — на отдельном лугу, пройтись даже от ж/д станции придётся прилично, хотя из окна поезда из Москвы в Нижний Новгород при просмотре на восток эту церковь вы определённо увидите.
Самой церкви порядка 860-870 лет. Вот такой разброс! А всё потому, что в нескольких источниках и у ряда авторов датировка постройки церкви разнится: житие Андрея Боголюбского утверждает, что церковь полностью построена в 1165 г., в год смерти сына Андрея Изяслава (эта дата долгое время была общепринятой с подачи Н.Н. Воронина, и то, что как бы за ноябрь-декабрь это не строится, даже несмотря на указание "построена одним летом", не смутило, что наводит на то, что, скорее всего, подобное следует трактовать как постройку годом позже, в 1166 г., имея в виду, что при общепринятой разнице между счётом от сотворения мира в Звёздном храме и от Рождества Христова в 5508 лет — есть такое — во-первых, год, скорее всего, начинался 1 марта, а, во-вторых, даже если бы год начинался 1 сентября, как утвердилось при Иване III, всё равно это только добавляет сомнительности 1165 г. от Р. Х. как году постройки, так как 6674 год от сотворения мира в Звёздном храме в таком случае только начинался), а с другой, есть заметки в летописях, где сказано, что церковь была построена в 1158 г. И С.В. Заграевский, которого я приводил в прошлый раз, полагает, что именно 1158 год — год постройки собора, так как житие всё напутало, ещё и написано в 1702 году. О 1158 годе как годе постройки церкви нам докладывают "Владимирский летописец", датируемый XVI веком, а также Новгородские 1-ая и 4-ая летописи. Они связывают воедино основание и Боголюбова, и нашей церкви — оба были в 1158 году. Её и примем за наиболее достоверную дату основания церкви.
В общем, со всех земель созвали мастеров церковь строить. даже Фридрих Барбаросса прислал — об этом говорит Лаврентьевская летопись. А строить предстояло на заливных лугах — как бы не затопило! Поэтому церковь стоит на искусственном холме, а фундамент уходит глубоко под землю, что для древнерусской архитектуры достаточно нестандартно, но требовалось, иначе бы всё просто смыло. Строили из камня, который из окрестностей Москвы привезли (не из булгарского, как утверждает житие, материал не тот совсем).
Долгое время церковь была частью монастыря, но в 1764 г. он был упразднён, а ещё спустя 20 лет было получено разрешение разобрать церковь для монастырской колокольни, тогда спасло только то, что денег не хватило. И несмотря на то, что церковь явно должна была отсвечивать на пути из Москвы в Нижний Новгород, даже в составленном в 1834 г. каталоге старинных церквей Тона (это который построил храм Христа Спасителя и Ленинградский вокзал в Москве и Московский в Петербурге) не упоминается вообще. Только в 1858 г. её начали изучать, а в полноценный оборот её ввёл только Игорь Грабарь и только в начале XX (!!!) века!
Зато уже в советские годы с 1919 г. была принята в ведение музейщиков (и в 1923-1993 гг. в соборе службы не велись). Несколько раз в советские годы церковь реставрировали, в том числе из-за исследований Н.Н. Воронина в Боголюбове, он копал и здесь тоже, не только валы. А сам луг тоже охраняется, правда, не ЮНЕСКО, лишь на региональном уровне.
К слову, в 1910 г. всё тот же Игорь Грабарь назвал церковь Покрова на Нерли самым совершенным строением домонгольской Руси вообще. Но говорить об этом придётся с сильной натяжкой — строились здания и далее, даже в том же Боголюбове, просто не все из них дошли до нашего времени.
Влияние церкви на архитектуру и искусство очень велико, есть её небольшая копия даже в Австрии (!). Кроме того, порталы станции метро "Добрынинская" в Москве также построены по образцу таковых именно здесь.
Палаты Андрея Боголюбского в составе Боголюбского монастыря
Адрес: сам монастырь — ул. Ленина, 47. От ж/д станции Владимира сюда следует автобус маршрута №152 до церкви Иоакима и Анны, далее немного пешком по ул. Ленина в сторону Нижнего.
Археологические исследования Н.Н. Воронина в Боголюбове показали, что замыслы князя Андрея были поистине грандиозными, и белокаменные укрепления города — тому доказательство. Княжеский дворец, скорее всего, был закончен в конце 1150-х гг., примерно тогда же, когда был заложен город. И хотя "Владимирский летописец" однозначно о том, что сами палаты были каменными (судя по всему, там формулировка была такой, что там и только ворота могли быть каменными, остальное — не факт), в 1950-е гг. было доказано: как минимум частично каменным был именно сам дворец.
Андрей Боголюбский здесь жил почти весь остаток своей жизни, даже в статусе великого князя. Здесь же и был убит. Монастырь, скорее всего, на этом месте во имя искупления случившегося был основан ещё до нашествия монголов, однако в академических списках древнерусских монастырей его найти не удастся, что только добавляет мистики в вопросах, связанных с монастырём. И по итогу дворцу досталось, не из-за монголов — те религиозные сооружения не штурмовали, — скорее всего, это из-за обветшавших со временем построек, к тому же местные не позднее конца XVIII века разбирали здания на уже свои постройки, тогда и другие древние сооружения разбирались на другое. До нашего времени дошла лишь Лестничная башня. И она делает палаты единственным дошедшим до нашего времени гражданским сооружением домонгольской Руси!
Основание Лестничной башни — это теперь церковь Рождества Богородицы, только вот и она — вторая по счёту. Андрей Боголюбский в своё время построил ещё одну церковь здесь же, в Боголюбове, это случилось в 1158 году, когда была закончена и церковь Покрова на Нерли (источники те же, что и по самой церкви Покрова на Нерли). И, судя по всему, было куда величественнее этой церквушки, что мы сегодня славим! Но так ли это точно — мы уже не узнаем, потому что в 1751 г. разбор храма был окончательно завершён, а затем была построена новая церковь, причём частично из того же материала, что и оригинал. Да, по тому же плану, но это в любом случае "новодел", пусть и другой эпохи. Однако Лестничная башня осталась с нами! Но, справедливости ради, то, что она вообще выжила, вскрылось только в 1950-х гг. Н.Н. Ворониным.
Монастырь почти дословно повторил судьбу церкви Покрова на Нерли в советские годы: тогда он не работал, в его территория находилась в ведении музейщиков. Музейщики здесь были с 1924 г. (монастырь был закрыт в 1923 г.), в 1991 г. монастырь был возрождён, и теперь здесь целых 2 обители — мужская и женская.
И на этом с Боголюбовом заканчиваю! Вот они — визитки Боголюбова и то, что могло бы быть визиткой, если бы раскрутили тему. Что ещё можете сказать о Боголюбове? Достойно ли оно того, чтобы ему полноценные программы посвятить (такие есть хотя бы у Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в его же ведении та же церковь Покрова на Нерли находится, пусть и частично)?
Спасибо за то, что дочитали до конца! Если вам понравилось, буду рад подписке на канал! Возможно, смогу заинтересовать чем-нибудь ещё?
Если церковь Покрова на Нерли оказала влияние на наши умы, то "основное" Золотое кольцо тем более должно следы иметь. А оно есть, хотите почитать?
У Боголюбова и Переславля-Залесского примерно одинаковая судьба: оба могли стать столицами, только вот на постоянной основе не срослось. Хотите почитать о том, что же интересного из церковной архитектуры можно поискать в Переславле?
Раздел списка ЮНЕСКО, к которому я обращался, называется "Белокаменные памятники Владимира и Суздаля". И с Суздаля, кстати, начиналась история Золотого кольца. Хотите узнать, как Суздаль символом стал?
Одна только дорога до церкви Покрова на Нерли способна поднапрячь, по пути будут луга. Хотите почитать, что такое — беспокойство и что оно значит?