Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
У Клио под юбкой

Святая, императрица и вечный студент: история главного зимнего загула России

Есть в российском календаре даты, сотканные из противоречий. Они объединяют необъединимое: строгую церковную аскезу и безудержный молодежный кутеж, мученическую смерть за веру и подписание бюрократических указов, крестьянские приметы о капусте и интеллигентские споры о судьбах Родины в прокуренных ресторанах. 25 января — именно такой день. Для одних это повод пойти в храм и поставить свечу святой мученице Татиане Римской. Для других — легальная возможность забыть о кошмаре зимней сессии и, высунувшись в форточку, истошно вопить: «Халява, приди!». А для третьих, любителей истории, это день, когда маменькин сынок (в хорошем смысле этого слова) Иван Шувалов сделал самый грандиозный подарок своей родительнице, который только можно представить. Как же так вышло, что день памяти раннехристианской страдалицы превратился в праздник, когда царские жандармы не только не арестовывали пьяных студентов, но и вежливо козыряли им, предлагая помощь в транспортировке бренного тела до дома? Давайте разб
Оглавление

Есть в российском календаре даты, сотканные из противоречий. Они объединяют необъединимое: строгую церковную аскезу и безудержный молодежный кутеж, мученическую смерть за веру и подписание бюрократических указов, крестьянские приметы о капусте и интеллигентские споры о судьбах Родины в прокуренных ресторанах.

25 января — именно такой день. Для одних это повод пойти в храм и поставить свечу святой мученице Татиане Римской. Для других — легальная возможность забыть о кошмаре зимней сессии и, высунувшись в форточку, истошно вопить: «Халява, приди!». А для третьих, любителей истории, это день, когда маменькин сынок (в хорошем смысле этого слова) Иван Шувалов сделал самый грандиозный подарок своей родительнице, который только можно представить.

Как же так вышло, что день памяти раннехристианской страдалицы превратился в праздник, когда царские жандармы не только не арестовывали пьяных студентов, но и вежливо козыряли им, предлагая помощь в транспортировке бренного тела до дома? Давайте разбираться в этом историческом винегрете, где смешались римские львы, русские императрицы и французские салаты Люсьена Оливье.

Римская прелюдия: Кровь и вера

Начнем, как водится, ab ovo — с самого начала. А начало у этой истории отнюдь не веселое, а скорее напоминает сценарий для жесткого пеплума в духе Ридли Скотта.

На дворе III век нашей эры. Римская империя, этот колосс на глиняных ногах, все еще пытается делать вид, что он вечен. У власти — император Александр Север. Хотя, если быть честным, у власти находятся юристы и префекты, а молодой император скорее служит ширмой. В Риме живет девушка по имени Татиана. Она из «золотой молодежи» того времени: дочь богатого и влиятельного консула. Перед ней открыты все двери, ей светят лучшие партии и безбедная жизнь римской матроны.

Но Татиана выбирает другой путь. Её отец был тайным христианином и воспитал дочь в своей вере. Вместо светских раутов и интриг Татиана выбирает целомудрие и служение. Она становится диакониссой — помогает бедным, ухаживает за больными, посещает темницы. В общем, занимается тем, что сегодня назвали бы волонтерством в зоне боевых действий.

Однако Рим — место опасное, особенно если ты отказываешься играть по правилам большинства. Когда от Татианы потребовали принести жертву Аполлону (стандартная процедура лояльности государству, вроде подписи под петицией), она отказалась. Дальше начинается мартиролог — описание мучений, от которых стынет кровь.

Легенды гласят о землетрясениях, разрушающих статуи идолов по её молитве, о львах, которые вместо того, чтобы растерзать девушку, ластились к ней, как домашние котята, и о палачах, которые, видя стойкость мученицы, сами бросали мечи и принимали христианство. В итоге, около 225 года (по другим данным — чуть позже), Татиану и её отца обезглавили.

Казалось бы, какая связь между этой трагической фигурой и веселыми школярами Московского университета? Ответ прост и циничен: никакой. Кроме календарного совпадения, которое спустя полторы тысячи лет устроил один предприимчивый русский вельможа.

Мамин подарок: Как фаворит университет основал

Переносимся в Россию середины XVIII века. Эпоха Елизаветы Петровны. Время балов, маскарадов, французской моды и дворцовых переворотов, которые уже стали привычным делом.

При дворе блистает Иван Иванович Шувалов. Человек удивительной судьбы: фаворит императрицы, меценат, просветитель и, что немаловажно, человек, искренне любящий свою маму. Татьяну Родионовну Шувалову.

В это же время великий помор Михаил Ломоносов обивает пороги вельмож с идеей, которая кажется многим безумной: России нужен свой университет. Не придаток к Академии наук, где заседают немцы, а полноценное учебное заведение для подготовки отечественных кадров. Ломоносов находит в лице Шувалова идеального союзника. Шувалов имеет доступ к уху императрицы, Ломоносов — интеллект и проработанный план.

И вот, звезды сходятся. Проект готов. Осталось только получить подпись Елизаветы Петровны. Шувалов, будучи опытным царедворцем, понимает: момент решает всё. Он подгадывает подачу прошения к именинам своей матери.

12 января 1755 года (по старому стилю, что соответствует нашему 25-му) Елизавета подмахивает указ «Об учреждении Московского университета». Легенда гласит, что Шувалов радостно прибежал к матери и воскликнул: «Дарю тебе университет!». Согласитесь, это звучит куда эффектнее, чем «Мам, я купил тебе мультиварку».

Так день памяти римской мученицы стал днем рождения российской науки. Изначально это был праздник сугубо локальный, московский. Но Москва — сердце империи, и то, что происходит на Моховой, быстро разносится по всей стране.

В 1791 году во флигеле старого здания университета (того самого, что Казаков перестроил, а Наполеон сжег, но потом Жилярди восстановил) открыли домовую церковь святой Татианы. Круг замкнулся. Святая, которая никогда не читала лекций и не сдавала зачетов, официально стала покровительницей российского студенчества. И, надо сказать, покровительницей весьма терпеливой, учитывая то, как именно её подопечные будут отмечать этот день в будущем.

Праздник непослушания: От молебна до «Стрельны»

Если вы думаете, что День студента в царской России — это чинные собрания в сюртуках и обсуждение Гегеля, то вы глубоко заблуждаетесь. XIX век превратил Татьянин день в настоящий карнавал, русскую версию бразильского безумия, но с поправкой на климат и национальный напиток.

Сценарий праздника был отработан годами и делился на две неравные части: официальную и, скажем так, неофициальную.

Утро начиналось благочестиво. Молебен в университетской церкви, торжественное собрание в актовом зале. Сюда приезжали важные гости, губернаторы, митрополиты. Даже члены императорской фамилии считали своим долгом засветиться. Великий князь Сергей Александрович с супругой Елизаветой Федоровной были частыми гостями. Студенты, затаив дыхание, следили за букетом Великой княгини — существовало поверье: вырвать цветок из её рук — верная примета успешной сдачи экзаменов. Представляете эту картину? Толпа будущих юристов и медиков, готовая растерзать букет принцессы ради «халявы».

Но самое интересное начиналось потом. Когда официальные речи смолкали, город переходил на осадное положение. Точнее, на положение добровольной сдачи студенческой орде.

Эпицентром взрыва становился ресторан «Эрмитаж» на Трубной площади. Тот самый, которым владел легендарный Люсьен Оливье, создатель салата, без которого мы не мыслим Новый год. Но в Татьянин день Оливье прятал свои изысканные скатерти, убирал дорогой фарфор и зеркала. Зал засыпали опилками. Вместо тонких вин выкатывали бочки с водкой и пивом. Изысканные блюда заменялись простой закуской.

Почему такие меры предосторожности? Да потому что интеллигенция гуляла так, что щепки летели. В этот день стирались все границы. За одним столом могли оказаться седой профессор с мировым именем и первокурсник-разночинец, у которого из имущества только драные штаны да латынь в голове. Они пили на брудершафт, спорили до хрипоты, обнимались и пели «Gaudeamus igitur».

Это был день тотального братства. Богатые адвокаты, успешные врачи, известные писатели — все они 25 января сбрасывали маски солидности и превращались в «бывших студентов». Ресторан «Яр» и «Стрельна» тоже открывали свои двери, но там действовал особый режим: никакой обычной публики, никаких хоров. Только свои. Только хардкор.

Антон Павлович Чехов, сам выпускник медицинского факультета, оставил нам шикарное описание этого безобразия в своих фельетонах. Он писал, что в этот день выпивалось всё, кроме Москвы-реки, и то лишь потому, что она замерзла. Было так весело, что один студент от избытка чувств искупался в аквариуме со стерлядью. И это не метафора.

Но, пожалуй, самый удивительный факт касался работы полиции. В Российской империи, государстве полицейском и строгом, 25 января действовал негласный указ: студентов не трогать.

Квартальные надзиратели и городовые, завидев шатающегося школяра, который горланит песни или пытается залезть на фонарный столб, не тащили его в кутузку. Наоборот! Они подходили, брали под козырек и вежливо спрашивали: «Не нуждается ли господин студент в помощи?». Жандармы нередко нанимали извозчиков за свой счет (или за счет заведения), чтобы развезти «уставших» интеллектуалов по домам. Шпикам и тайным агентам было приказано вообще исчезнуть с горизонтов, чтобы не мозолить глаза празднующей свободе.

Это был уникальный социальный контракт. Государство на один день в году признавало право ума на безумство. Это был клапан, через который выходил пар, и Москва гудела, как растревоженный улей, но улей счастливый.

Бабий кут: Крестьянская изнанка

Пока в Москве студенты купались в аквариумах со стерлядью, в русской деревне 25 января отмечали совсем другой праздник. Там знать не знали ни про Шувалова, ни про Ломоносова, ни про интегралы. Для крестьянина этот день был «Бабьим кутом» или днем Татьяны Крещенской.

«Бабий кут» — это место у печи, женское царство, куда мужикам вход был заказан (разве что дров принести). В этот день чествовали «большуху» — старшую женщину в семье. Это был гимн домоводству и женской мудрости.

Главным символом дня был каравай. Его пекли в виде солнца, призывая весну. Считалось, что Татьяна в этот день «каравай печет и половики по реке бьет». Если хлеб поднимался холмиком в центре — жди удачи. Если трескался — быть беде.

Деревенские девушки, в отличие от городских курсисток, не учили латынь, но тоже мечтали о будущем. У них была своя магия. Считалось, что если в этот день незаметно положить в хате приглянувшегося парня маленькую метелочку, сделанную из тряпочек и перьев, то парень никуда не денется — женится, как миленький. А матушки этих парней, зная эту хитрость, зорко следили, чтобы никакая ушлая девица не «примела» себя к их порогу без спросу.

Еще одна важная традиция — туго сматывать клубки пряжи. Считалось, что это поможет капусте уродиться такой же тугой и крепкой. Вот так, пока в городе пили за науку, в деревне мотали нитки за капусту. И неизвестно еще, чье дело было важнее для выживания нации.

Погода на Татьяну была важнейшим маркером. Если солнце встало рано — птицы прилетят рано. Если идет снег — лето будет дождливым (привет, неурожай). А вот мороз и ясное солнце обещали сытный год. «Наша Татьяна и с воды пьяна», — говорили в народе, намекая на праздничное настроение, которое витало в воздухе, несмотря на зимнюю стужу.

Забвение и ренессанс

Революция 1917 года прошлась катком по всем старым традициям. Студенческий разгул, как и церковные молебны, был объявлен пережитком буржуазного прошлого. Большевики попытались переформатировать праздник, назвав его «Днем пролетарского студента», но, как и большинство искусственных новоделов, идея не прижилась. Студент пролетарский должен был учиться и строить коммунизм, а не пить водку с профессорами и вспоминать какую-то там мученицу.

Храм святой Татианы на Моховой закрыли. В его стенах устроили клуб, потом театр. Иконы замазали, кресты сбили. Праздник ушел в подполье, оставшись лишь тихим поводом для встреч старой интеллигенции, которая на кухнях шепотом вспоминала «Эрмитаж» и былую вольницу.

Но история — дама ироничная и цикличная. Прошло семьдесят лет, Советский Союз рухнул, и вместе с возрождением старых названий улиц вернулась и Татьяна. В 1995 году храм при МГУ снова открыли. А в 2005 году президентским указом 25 января официально стало Днем российского студенчества.

Конечно, современный праздник отличается от того, что был при царе. Ресторан «Эрмитаж» уже не тот (да и нет его в прежнем виде), полиция стала менее сентиментальной, а вместо извозчиков студенты заказывают такси через приложение. Но дух остался.

Халява, ловись!

Современное студенчество привнесло в этот день свои, новые ритуалы, которые по степени суеверия могут поспорить с крестьянскими гаданиями на капусту.

Главный из них — призыв Халявы. В ночь на 25 января общежития по всей стране оглашаются дикими криками. Студенты высовываются в окна, размахивают открытыми зачетками и орут: «Халява, приди!». Считается, что если кто-то с улицы ответит «Уже иду!» (или что-то более грубое, но подтверждающее факт), то сессия будет сдана без проблем.

Психологи сказали бы, что это коллективная психотерапия, способ снять стресс перед экзаменами. Этнографы увидели бы здесь отголоски языческих заклинаний призыва духов. А сами студенты просто верят. Потому что когда у тебя завтра экзамен по сопромату, а в голове только ветер и название предмета, поверишь и в Халяву, и в Татьяну, и в черта лысого.

Другая примета — рисование домика на последней странице зачетки. Чем длиннее дым из трубы, тем легче будет учеба. Это трогательное творчество — символ того, что студент, даже самый циничный и современный, в глубине души остается ребенком, которому нужна сказка и чудо.

Феномен даты

Татьянин день — это уникальный феномен. Это единственный профессиональный праздник, который не несет в себе налета официоза и скуки. День металлурга или День бухгалтера — это важно, но это про работу. День студента — это про состояние души.

Это праздник молодости, которая верит, что все экзамены будут сданы, все дипломы защищены, а впереди — бесконечная, яркая и успешная жизнь. Это день, когда серьезные ректоры разливают медовуху (традиция МГУ, возрожденная Виктором Садовничим) и чокаются со вчерашними школьниками.

Символично и то, что дата праздника совпадает с окончанием зимней сессии. 25 января — это экватор, водораздел. Позади — бессонные ночи и зубрёжка, впереди — каникулы, свобода и зима, которая уже повернула на весну.

В этом празднике удивительным образом переплелись судьбы римской святой, которая умерла за свои убеждения, и русских студентов, которые, может, и не всегда готовы умереть за науку, но жить ради неё (и веселья) готовы точно. Иван Шувалов, подписывая указ в день именин мамы, вряд ли догадывался, что создает одну из самых живучих и веселых традиций в истории России. Но за это ему — отдельное спасибо. И, конечно, маме Татьяне. Ведь без неё не было бы ни университета, ни медовухи, ни этого чудесного январского безумия.

Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!

Также просим вас подписаться на другие наши каналы:

Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.

Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.

Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера