Статус и общественное положение: между государством и изгоями
На Руси палач занимал двойственное положение: с одной стороны необходимый государственный служащий, с другой социальный изгой. Его профессия считалась «нечистой»: к палачу избегали прикасаться - это воспринималось как позор; в церкви он стоял отдельно от остальных прихожан; семьи палачей сталкивались с дискриминацией (например, им отказывали в браках с «чистыми» сословиями).
Из‑за такой стигматизации палачи и их семьи обычно селились на окраинах городов, рядом с тюрьмами и местами казней. Дома нередко метили особыми знаками (черепами, красными метками), чтобы горожане могли их избегать.
Несмотря на изоляцию, палачи входили в государственную систему:
- с XVII века официально числились в штате приказов (органов власти);
- выполняли не только казни, но и дознания с применением пыток, а также надзирали за тюрьмами.
Профессия часто передавалась по наследству: выходцы из других сословий редко соглашались на такую работу, а дети палачей с трудом находили иное занятие.
Доходы: от натурального жалования до монетарных выплат
До XVI века оплата была сдельной: палач получал вознаграждение за каждую казнь или пытку. После введения Судебников (1497, 1550 гг.) появилось регулярное содержание от государства.
Основные источники дохода:
- Государственное жалование:
в XVI–XVII веках - 2–4 рубля в год (для сравнения: корова стоила около 1 рубля);
по Уложению 1680 года - 4 рубля из «губных неокладных доходов»;
к 1742 году - 9 рублей 95 копеек в год;
при Николае I (XIX век) - 200–400 рублей в год (в Москве и Петербурге - до 400 рублей, в провинции - 200–300 рублей). - Натуральное жалование («право горсти»):
палач мог брать продукты в городских лавках или обозах без ограничений;
продавцы и возчики не имели права ему препятствовать. - Дополнительные выплаты и льготы:
доплаты за каждую казнь или пытку (от копеек до гривны);
58 рублей на покупку казённой одежды;
ежемесячные «кормовые» (возмещение расходов на питание);
командировочные при работе в других городах;
освобождение от налогов и повинностей;
защита от судебного преследования за случайное убийство во время пыток. - Побочные доходы:
вещи казнённых (особенно сапоги и ценные предметы);
взятки от состоятельных приговорённых за быструю казнь или щадящие пытки;
продажа изношенных орудий пыток (хотя с XIX века это запрещалось);
подработка: чистка общественных туалетов, отлов бродячих собак, охрана борделей;
медицинская практика (благодаря знаниям анатомии некоторые палачи лечили переломы и боли).
Быт и повседневная жизнь
Жильё:
- чаще - ведомственное рядом с тюрьмой или местом казней;
- иногда - собственная изба на городской окраине.
Рабочий график:
- казни и пытки проводились не ежедневно, поэтому у палачей были «свободные» дни;
- в эти дни они искали подработки или занимались ремеслом.
Обучение ремеслу:
- новички учились около года у опытных палачей;
- осваивали работу с орудиями: кнут, плеть, розги, «кошки‑девятихвостки» (плети с крючьями), батоги, инструменты для клеймения;
- сначала тренировались на деревянных манекенах, затем на живых приговорённых;
- начинали с порки плетью, затем допускались к кнуту и казням.
Психологический аспект:
- многие палачи страдали от алкоголизма и депрессии;
- несмотря на жестокость работы, не все были жестоки по натуре - религия и общественные нормы требовали участия в церковных обрядах.
Примеры из истории: легендарные палачи
- Комлев (XIX век)
костромской мещанин, осуждённый на 20 лет каторги за грабёж;
после попыток побега получил ещё 35 лет, затем согласился стать палачом на Сахалине;
славился физической силой и умением орудовать кнутом;
брал взятки за смягчение или усиление наказания;
на пенсии купил дом, обучая новичков «хитростям» профессии. - Московский палач (1832 год)
продал два пыточных кнута за 500 рублей князю Экмюльскому (сыну наполеоновского маршала Даву);
сделка вызвала гнев Николая I, после чего орудия стали хранить в специальных шкафах под роспись. - Палач из Данцига
помог будущей императрице Екатерине II избавиться от болей в спине, используя знания анатомии.
Изменения в XVIII–XIX веках
При Николае I государство попыталось повысить престиж профессии:
- значительно увеличили оклады (до 400 рублей в год);
- ввели доплаты на одежду и питание;
- обеспечивали командировочные.
Однако желающих работать палачом по‑прежнему было мало. Поэтому:
- по Боярскому уложению 1681 года брали добровольцев из посадских жителей;
- по Положению 1833 года допускали уголовников;
- с 1836 года разрешили принудительную вербовку (срок - 3 года, без жалования, только двойная норма питания и арестантская одежда).
Отмена публичных казней в XIX веке постепенно свела на нет потребность в палачах, а стигма вокруг профессии сохранялась вплоть до революции 1917 года.
Жизнь палача на Руси была полна противоречий:
- с одной стороны - стабильное жалование, льготы, побочные доходы;
- с другой - социальная изоляция, психологическая нагрузка, риск деградации.
Несмотря на слухи о «баснословных богатствах», большинство палачей жили скромно, а их доходы зависели от: региона (столица vs провинция); эпохи (рост окладов при Николае I); личных связей и готовности брать взятки.
История палачей - это не только хроника казней, но и история человеческого выбора в условиях жёсткой социальной системы. Их судьба напоминает, что даже «необходимые» профессии могут превращаться в проклятие, если общество отказывается видеть в их носителях людей.
Открой дебетовую карту ВТБ и получи 1000 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.