Ольга некоторое время назад сгоняла в Актобе и заглянула в Актюбинский областной историко-краеведческий музей — в том числе и в поисках разных чайных экспонатов. И такие экспонаты там нашлись. Причем как совершенно обычные и практически стандартные для любого краеведческого музея, так и оригинальные и своеобразные.
Со стандартными экспонатами все просто. Там есть самовары, чайники от бульоток, бульотки целиком, чайники сами по себе, фарфоровые фигурки чайной тематики и разнообразная чайная посуда. Среди которой безусловного внимания заслуживают кружбаны производства местного кирпичного завода. Простые и добротные. Специальными чайными эти кружбаны, конечно, не являются — они универсальны. Но это не важно.
Есть в музее и кесекап — традиционный казахский футляр для транспортировки чаши. Тоже не чисто чайная штука — но и это тоже не важно. О казахских кесекапах и киргизских чаныкапах я уже, кстати, как-то рассказывал.
Ну а оригинальными и своеобразными околочайными экспонатами Актюбинского областного историко-краеведческого музея являются, конечно, художественные сахароколки.
Я напомню, что сахар-песок стал фактическим бытовым стандартом относительно недавно. Достаточно долго распространенным бытовым форматом сахара бы сахар кусковой, например, в форме сахарных голов — этаких достаточно монументальных конических и немного фаллических штук. Для добавления кускового сахара в чай или для питья чая с сахаром вприкуску этот кусковой сахар нужно было колоть. Для колки сахара использовались самые разные инструменты: кусачки, щипчики, гильотины, специальные молотки и всякое такое прочее. Так что в этом смысле существование специальных ударно-дробящих сахароколок и их наличие в экспозиции актюбинского музея совершенно не удивительно.
Удивительно исполнение сахароколок. Представьте себе гимнастическую булаву — ту самую, с которой художественные гимнастки выступают. А теперь мысленно украсьте ее художественной резьбой и костяными и кожаными — и тоже художественными — накладками. И у вас получится сахароколка из актюбинского музея. Датируемая XIX-XX веком.
Я так понимаю, что те сахароколки, которые сейчас выставляются в музее, исполняли чисто декоративные функции. Потому что если таким изделием реально стучать по кусковому сахару, то вся красивая инкрустация с этого изделия облетит моментально. Думаю, что в реальном быту использовались сахароколки попроще. А сахароколки художественные служили украшением. Ну и, возможно, иногда, в особо торжественных случаях, использовались по непосредственному назначению.
Пришел, например, в дом особенно дорогой гость — и ты такой говоришь: «Наколи-ка, жена, нам сахар к чаю. Да только смотри, сахароколку возьми самую красивую — не каждый день к нам такие люди в дом приходят».
Лепота. Патриархат. И сахароколки с инкрустацией.
