Найти в Дзене

Роберт Бартини (Ч. 48). Именем барона: Как «право первой ночи» стало ширмой для скота

Предыдущая часть цикла здесь. В этой главе Бартини подводит нас к самой мерзкой точке Инферно: когда имя «просвещённого правителя» превращается в клеймо насильника, а его щедрость становится платой за поруганную честь, осев в карманах вороватого старосты. Родриг на террасе. Он чувствует себя созидателем, ведь он передал через старосту 100 золотых монет на свадьбу красивой крестьянке Анне. Рядом с ним – Хелмар, единственный, кто знает о другой трагедии: о сестре барона Марии, которую в монастырской тюрьме пытался изнасиловать папский легат. Родриг ещё не знает, что «Цепь» уже замкнулась, и насилие над женщинами его семьи и его народа идёт по одному сценарию – под прикрытием высшей власти. Староста – это не «демон», это обыкновенный скот. Его жадность не знает границ: из 100 золотых, выделенных Родригом на подарок новобрачным, он забирает себе 98. Но и этого ему мало. Чтобы полностью раздавить жертву, он насилует Анну, объявив всем присутствующим, что это – воля барона, решившего вдруг
Оглавление
"Момент истины: Приказ Родрига казнить старосту", иллюстрация создана сетью Копилот
"Момент истины: Приказ Родрига казнить старосту", иллюстрация создана сетью Копилот

Предыдущая часть цикла здесь.

В этой главе Бартини подводит нас к самой мерзкой точке Инферно: когда имя «просвещённого правителя» превращается в клеймо насильника, а его щедрость становится платой за поруганную честь, осев в карманах вороватого старосты.

1. Благотворительность вслепую

Родриг на террасе. Он чувствует себя созидателем, ведь он передал через старосту 100 золотых монет на свадьбу красивой крестьянке Анне. Рядом с ним – Хелмар, единственный, кто знает о другой трагедии: о сестре барона Марии, которую в монастырской тюрьме пытался изнасиловать папский легат. Родриг ещё не знает, что «Цепь» уже замкнулась, и насилие над женщинами его семьи и его народа идёт по одному сценарию – под прикрытием высшей власти.

2. Обыденная подлость скота

Староста – это не «демон», это обыкновенный скот. Его жадность не знает границ: из 100 золотых, выделенных Родригом на подарок новобрачным, он забирает себе 98. Но и этого ему мало. Чтобы полностью раздавить жертву, он насилует Анну, объявив всем присутствующим, что это – воля барона, решившего вдруг воспользоваться «правом первой ночи». Для деревни Родриг – скотина, а староста – лишь исполнительный слуга. Две монеты, брошенные Анне, – это цена её жизни под угрозой смерти: «Скажешь кому – забью!».

3. Топор как разрыв лжи

Бросок топора кузнецом Яковом – это не просто мятеж. Это физическая реакция мира на ту беспросветную ложь, которую олицетворяет Родриг. Топор, вонзившийся перед самым лицом барона, – это материализованный крик деревни, уверенной, что их господин – циничный зверь, прикрывающий свои прихоти золотом. Оцепенение Родрига – это момент столкновения его теорий о «справедливом мире» с реальностью, где его собственное имя стало синонимом низости.

4. Приговор

Бледный от ярости и стыда, Родриг наконец осознаёт масштаб катастрофы. Глядя на Анну, он видит в её глазах ту же боль, что и в глазах своей сестры Марии. Легат в келье и этот скот-староста в деревне – это две стороны одной Цепи. Палец барона указывает на виновника: – Повесить этого негодяя!

Приказ отдан, но сможет ли казнь стереть то пятно, которое этот скот наложил на имя Родрига, и ту рану, что он нанёс Анне? Инферно требует не просто мести, а коренного переустройства самой Цепи.

Продолжение здесь.