В мире есть несколько вещей, которые знает каждый школьник, даже если он прогуливал уроки истории. Все знают, что Земля круглая (хотя в интернете с этим спорят), что вода мокрая и что у Большого Сфинкса в Гизе нет носа. Этот каменный гигант, дремлющий у подножия пирамид, стал символом не только Египта, но и самой загадки времени. Он смотрит на восток своим изуродованным лицом, и в этом шраме мы привыкли видеть след европейского вандализма.
Спросите любого туриста, гида или просто прохожего: «Кто отбил нос Сфинксу?» И девять из десяти ответят не задумываясь: «Наполеон». Картинка рисуется сама собой. Бравые французские артиллеристы, уставшие от жары и песка, решают попрактиковаться в стрельбе. Они выкатывают пушку, наводят прицел на единственную достойную мишень в этой пустыне и — бабах! — тысячелетняя история рассыпается в пыль под хохот капралов.
Эта версия удобна. Она проста, кинематографична и идеально укладывается в образ Наполеона как безжалостного завоевателя. Но есть одна проблема. Это ложь. Причем ложь настолько наглая, что за нее должно быть стыдно не Наполеону, а тем, кто ее повторяет. Сегодня мы проведем следственный эксперимент, сдуем пыль с архивных чертежей XVIII века и найдем настоящего виновника, чье имя было забыто на столетия ради красивой байки о французских пушках.
Июльская жара и битва миров
Чтобы понять абсурдность обвинений против Наполеона, нужно погрузиться в атмосферу июля 1798 года. Французская армия высадилась в Египте не ради пикника. Это была сложнейшая военная операция. Солдаты, одетые в тяжелые шерстяные мундиры (европейского образца, совершенно не приспособленные для Африки), маршировали по раскаленному песку. Вода была на вес золота, глаза разъедала пыль, а на горизонте маячила конница мамлюков — лучшая кавалерия Востока, сверкающая золотом и дамасской сталью.
21 июля состоялась знаменитая Битва у пирамид. Наполеон, выступая перед войсками, произнес свою легендарную фразу: «Солдаты, сорок веков смотрят на вас с высоты этих пирамид!». Это не слова вандала. Это слова человека, одержимого историей. Бонапарт привез с собой в Египет не только пушки и мушкеты. Он притащил с собой целую армию ученых — «savants». 167 математиков, астрономов, художников и инженеров.
Их задачей было не разрушать, а записывать. Измерять каждый камень, зарисовывать каждый иероглиф. Результатом их работы стал монументальный труд «Описание Египта» (Description de l'Égypte) — многотомное издание, которое фактически родило науку египтологию. Представьте себе ситуацию: Наполеон тратит колоссальные ресурсы на изучение древностей, основывает Институт Египта в Каире, и в то же время приказывает разнести лицо главной достопримечательности? Это все равно что директор Лувра, который днем организует выставки, а ночью рисует усы Джоконде.
Кроме того, чисто технически: стрельба из пушки по Сфинксу — занятие сомнительное. Артиллерия того времени была дорогой, порох — дефицитным, а ядра нужно было беречь для мамлюков Мурад-бея, которые, в отличие от Сфинкса, активно пытались убить французов. Французская армия была машиной рациональности, и тратить боеприпасы на стрельбу по камням ради забавы было бы нарушением всех уставов.
Алиби из Копенгагена
Но главное доказательство невиновности Наполеона лежит не в логике, а в бумаге. Существует документ, который работает как идеальное алиби. И создал его датчанин по имени Фредерик Людвиг Норден.
Норден был морским офицером и талантливым художником. В 1737 году — запомните эту дату, это важно — он путешествовал по Египту. Это было за 32 года до рождения Наполеона и за 61 год до того, как нога первого французского солдата ступила на песок Гизы.
Норден делал то, что умел лучше всего: он рисовал. Его зарисовки Сфинкса отличаются поразительной детализацией. И на этих рисунках, опубликованных позже в его книге «Путешествие в Египет и Нубию», Сфинкс уже изображен без носа. Совсем. Там нет ни намека на нос, только тот самый скол, который мы видим сегодня.
Это «железобетонный» факт. Если носа не было в 1737 году, то Наполеон, приехавший в 1798-м, при всем желании не мог его отстрелить. Разве что он обладал машиной времени, о чем историки пока умалчивают.
Кстати, Норден был не единственным. Существуют и другие свидетельства путешественников начала XVIII века, которые описывали лицо гиганта как «изуродованное» и «плоское». Так что к моменту появления французов Сфинкс уже столетиями смотрел на мир своим нынешним, травмированным взглядом.
Холодный след: Каир, 1378 год
Если не Наполеон, то кто? Кто посмел поднять руку (или молот) на лицо бога? Чтобы найти преступника, нам нужно отмотать время еще дальше, в XIV век.
В то время Египет был частью Мамлюкского султаната. Ислам уже давно стал господствующей религией, но народные верования, уходящие корнями в языческое прошлое, никуда не делись. Простые египетские крестьяне — феллахи — жили так же, как и их предки при фараонах. Они зависели от разлива Нила. Будет вода — будет жизнь. Не будет воды — придет голод.
Сфинкс, которого арабы называли Абу аль-Хол («Отец Ужаса»), для местных жителей оставался сакральной фигурой. Они верили, что этот песчаный идол отвечает за плодородие и уровень воды в реке. Ему приносили дары, ему молились, прося хорошего урожая.
И вот в 1378 году (по данным арабского историка аль-Макризи, писавшего в XV веке) в Гизе появляется человек по имени Мухаммад Саим аль-Дар. Он был суфийским шейхом, человеком глубоко верующим и, судя по всему, радикальным в своих взглядах. Саим аль-Дар пришел в ужас, увидев, как местные мусульмане поклоняются каменному идолу, принося ему жертвы. С его точки зрения, это было чистейшее идолопоклонство (ширк), страшный грех.
Саим аль-Дар решил действовать. Он не стал писать памфлеты. Он нанял группу рабочих (вероятно, каменотесов), вооружился ломами, кирками и клиньями, и полез на лицо Сфинкса.
Это была тяжелая, грязная работа. Нос Сфинкса — это не маленькая деталь. Это кусок известняка высотой с человека и шириной около метра. Чтобы его отколоть, нужно было приложить огромные усилия. Они загоняли клиья в основание носа, били кувалдами, пока камень не треснул и не рухнул вниз, подняв облако пыли.
Реакция местного населения была мгновенной и яростной. Феллахи, увидев, что лицо их защитника изуродовано, пришли в неистовство. Они испугались, что теперь Нил обидится и не разольется, а значит, их дети умрут от голода. Толпа схватила Саима аль-Дара. Суд был скорым. Шейха, который хотел спасти души крестьян от язычества, растерзали (по другим данным — повесили или сожгли) прямо у подножия оскверненного им монумента.
Так что потеря носа — это результат религиозного конфликта, произошедшего за четыреста лет до Наполеона. Это была борьба за чистоту веры, закончившаяся судом Линча.
Почему мы виним Бонапарта?
Если правда была зафиксирована еще в XV веке аль-Макризи и подтверждена рисунками Нордена в XVIII веке, почему же весь мир продолжает винить французов? Откуда взялся этот миф?
Ответ кроется в человеческой психологии и... британском туризме.
В XIX веке Египет стал модным направлением для богатых европейцев. Британцы, главные соперники Франции на мировой арене, обожали путешествовать по Нилу. Египетские гиды — драгоманы — были отличными психологами. Они быстро поняли: если ты расскажешь туристу сухую правду про какого-то суфия XIV века, он зевнет. А если ты скажешь, что это сделал Наполеон — тот самый «корсиканский чудовище», с которым Британия воевала 20 лет, — турист придет в восторг.
Это была идеальная маркетинговая история. Она тешила национальное самолюбие британцев («смотрите, какие варвары эти французы») и добавляла перца в осмотр достопримечательностей. Миф пошел в народ, был растиражирован в книгах, путеводителях и стал «истиной».
В XX веке миф получил новое дыхание, но уже с другой стороны. В 1990-х годах лидер американской организации «Нация Ислама» Луис Фаррахан заявил, что Наполеон отстрелил нос Сфинксу, потому что тот имел ярко выраженные негроидные черты (широкий нос). Якобы белый император не мог вынести вида величественного черного лица и решил стереть историю. Эта версия стала популярной в определенных кругах, добавив к старому мифу расовый подтекст, хотя с исторической реальностью она имеет столько же общего, сколько фильмы про мумий.
Геология и гравитация
Кстати, есть еще один подозреваемый, которого часто забывают. Время.
Сфинкс высечен из монолитной известняковой скалы. Но известняк — материал капризный. Он состоит из слоев разной плотности. Голова Сфинкса сделана из более твердой породы, но она веками подвергалась ветровой эрозии. Песчаные бури в Гизе работают как наждачная бумага.
Кроме того, есть трещины. Лицо Сфинкса испещрено естественными трещинами. Вполне возможно, что нос, будучи выступающей частью, уже «дышал на ладан» к XIV веку. Саим аль-Дар мог просто завершить то, что начали ветер, перепады температур и влага. Он стал катализатором, но структура камня уже была нарушена.
Интересно, что отбитый нос так и не нашли. Существует легенда, что он лежит где-то под песками, но археологи перекопали все вокруг Сфинкса и ничего похожего на гигантский каменный нос не обнаружили. Скорее всего, его разбили на более мелкие куски и растащили, или он просто рассыпался в пыль веков.
Зато у британцев (опять они!) есть часть бороды Сфинкса. Фрагменты церемониальной бороды, которая отвалилась (сама или с помощью людей — вопрос открытый), хранятся в Британском музее в Лондоне. Египет давно просит вернуть «растительность» на родину, но пока безуспешно.
Что в итоге?
Сфинкс продолжает лежать, загадочно улыбаясь (хотя без носа улыбка кажется немного кривой). Он видел фараонов, видел греков, римлян, арабов, мамлюков, французов, англичан и миллионы туристов с селфи-палками.
История с носом — отличный урок того, как работают исторические мифы.
- Возьмите известное имя (Наполеон).
- Добавьте видимый ущерб (нет носа).
- Придумайте простую причину (пушки).
- Игнорируйте скучные документы (рисунки Нордена).
В реальности Наполеон был одним из самых просвещенных завоевателей в истории. Его экспедиция открыла Египет миру. Розеттский камень, найденный его солдатами, позволил Шампольону расшифровать иероглифы. Обвинять его в вандализме — это черная неблагодарность.
А настоящий вандал, Мухаммад Саим аль-Дар, остался в истории лишь строчкой в хронике аль-Макризи. Ирония в том, что, пытаясь уничтожить идола, он лишь добавил ему загадочности. Теперь мы смотрим на Сфинкса и думаем не только о вечности, но и о том, как хрупок камень перед лицом человеческого фанатизма, будь то религиозного или туристического.
Так что, когда в следующий раз вы будете стоять на плато Гиза и гид начнет рассказывать про французские ядра, просто улыбнитесь так же загадочно, как Сфинкс. Вы-то теперь знаете правду. И эта правда, с участием суфиев, датских художников и средневековых линчевателей, куда интереснее любой выдумки про корсиканца.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Также просим вас подписаться на другие наши каналы:
Майндхакер - психология для жизни: как противостоять манипуляциям, строить здоровые отношения и лучше понимать свои эмоции.
Вкус веков и дней - от древних рецептов до современных хитов. Мы не только расскажем, что ели великие завоеватели или пассажиры «Титаника», но и дадим подробные рецепты этих блюд, чтобы вы смогли приготовить их на своей кухне.
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера