Середина XVI века в России, эпоха правления Ивана IV Грозного, время жёсткой централизации власти и установления неограниченного самодержавия. В 1565 году царь вводит опричнину - особую систему управления, при которой часть земель выделяется в личное владение монарха, а для поддержания порядка создаётся опричное войско. Опричники, наделённые особыми полномочиями, становятся инструментом террора против потенциальных противников царя.
Митрополит Филипп II (в миру Фёдор Степанович Колычёв) был избран на митрополичий престол в 1566 году. Он изначально поставил условие: отмена опричнины. Царь не согласился, но убедил Филиппа занять кафедру. Вскоре митрополит начал открыто выступать против опричного террора, осуждая массовые казни и произвол.
Конфликт митрополита Филиппа и Ивана Грозного
Филипп использовал своё положение для публичных обличений опричных расправ. Наиболее известный эпизод произошёл в 1568 году в Успенском соборе Московского Кремля. Во время богослужения митрополит отказался благословить царя и произнёс речь, осуждающую опричнину и жестокость Ивана IV.
Этот открытый вызов вызвал ярость царя. Начался церковный суд над митрополитом. Его обвинили в различных проступках, включая якобы имевшие место злоупотребления в Соловецком монастыре, где Филипп был игуменом. В ноябре 1568 года собор епископов лишил Филиппа митрополичьего сана. Бывшего митрополита отправили в ссылку сначала под арест в московский монастырь, затем в Тверской Отроч монастырь.
Роль Малюты Скуратова
Малюта Скуратов (Григорий Лукьянович Скуратов‑Бельский) был одним из ближайших сподвижников Ивана Грозного и руководителем опричного сыска. Он прославился жестокостью и беспрекословным исполнением царских приказов. Именно ему царь поручил разобраться с «непокорным» митрополитом.
Причины, по которым Грозный отправил Малюту к Филиппу:
- Опасения относительно влияния Филиппа. Несмотря на лишение сана, митрополит сохранял моральный авторитет среди части духовенства и народа.
- Слухи о чудесах у могилы родственников Филиппа. Ходили разговоры, что у могилы семьи Колычёвых происходят чудеса, что могло привести к почитанию опального митрополита.
- Необходимость устранить потенциального лидера оппозиции. Филипп мог стать символом сопротивления опричнине.
События декабря 1569 года
В декабре 1569 года, во время похода Ивана Грозного на Новгород, Малюта Скуратов прибыл в Отроч монастырь к находившемуся там в заточении митрополиту Филиппу.
Хронология событий:
- Прибытие Малюты. Скуратов явился к Филиппу под предлогом получения благословения для царя перед новгородским походом. Это было формальным предлогом, но на самом деле Малюта получил тайный приказ от Грозного.
- Отказ в благословении. По свидетельствам современников, Филипп твёрдо ответил Малюте: «Я благословляю царя творить дела, достойные царя. Но как могу я благословить нечестие и злодеяния?»
- Убийство. В тот же день Малюта Скуратов задушил митрополита подушкой. Это произошло 23 декабря 1569 года.
- Сокрытие преступления. Смерть митрополита объявили естественной. Тело погребли за алтарём монастырского храма, чтобы избежать паломничества к могиле.
Основные источники, описывающие гибель митрополита Филиппа:
- Русские летописи. В официальных летописях смерть Филиппа описана кратко и без указания виновных.
- Записки иностранцев. Наиболее подробные сведения содержатся в сочинениях иностранцев, находившихся в то время в России:
- Альберт Шлихтинг в «Сказании о тирании царя Ивана Васильевича» прямо называет Малюту убийцей.
- Генрих Штаден в «Записках о Московии» также подтверждает эту версию.
- Житийная литература. В житии митрополита Филиппа, составленном в XVII веке, подробно описывается сцена убийства.
- Церковные документы. Материалы церковного суда над Филиппом сохранились в архивах.
Мотивы и последствия убийства
Мотивы Ивана Грозного:
- Устранение морального противника, который открыто осуждал политику террора.
- Предотвращение возможного использования фигуры Филиппа оппозицией.
- Демонстрация абсолютной власти царя над церковью и её иерархами.
Образ Малюты Скуратова в этой истории - воплощение опричного насилия. Его поступок не был личной инициативой, а исполнением воли царя, но именно он стал непосредственным исполнителем казни.
Гибель митрополита Филиппа от рук Малюты Скуратова стала поворотным моментом в истории опричнины. Она показала, что террор не имеет границ и может затронуть даже высших духовных лиц. При этом нравственная победа осталась за Филиппом: его мученическая смерть и последующая канонизация превратили его в символ сопротивления произволу власти.
История убийства митрополита Филиппа служит напоминанием о цене, которую общество платит за неограниченную власть и политический террор. Она также показывает силу духовного сопротивления, которое, даже будучи физически подавлено, может обрести вечную память и признание.
Открой дебетовую карту Тинькофф (Т-банк) и получи 500 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.