Найти в Дзене

Деревяницкий могильник около Новгорода: окно в прошлое Северо‑Западной Руси

Деревяницкий могильник расположен на правом берегу реки Волхов, в окрестностях древнего Новгорода, одного из ключевых центров средневековой Руси. Название связано с урочищем Деревяницы (от древнерусского «деревяница» - лесистая местность, поросшая мелким лесом). Памятник был обнаружен в конце XIX века во время хозяйственных работ. Первые научные раскопки проведены в 1903 году новгородским археологом В. С. Передольским. С тех пор исследования продолжались с перерывами вплоть до XXI века, раскрывая многослойную историю этого уникального некрополя. Географическое положение могильника не случайно: Археологические слои могильника охватывают огромный временной промежуток с X по XIV век. Это позволяет проследить эволюцию погребальных обрядов и материальной культуры на протяжении пяти столетий. Основные периоды: Этнический состав погребённых неоднороден. Наряду со славянами здесь хоронили: Это отражает многонациональный характер населения Новгородской земли. Типы захоронений: Ориентировка погр
Оглавление

Деревяницкий могильник расположен на правом берегу реки Волхов, в окрестностях древнего Новгорода, одного из ключевых центров средневековой Руси. Название связано с урочищем Деревяницы (от древнерусского «деревяница» - лесистая местность, поросшая мелким лесом).

Памятник был обнаружен в конце XIX века во время хозяйственных работ. Первые научные раскопки проведены в 1903 году новгородским археологом В. С. Передольским. С тех пор исследования продолжались с перерывами вплоть до XXI века, раскрывая многослойную историю этого уникального некрополя.

Географическое положение могильника не случайно:

  • близость к торговому пути по Волхову;
  • удобная возвышенная терраса, защищённая от паводков;
  • соседство с древними сельскими поселениями.

Хронология и культурная принадлежность

Археологические слои могильника охватывают огромный временной промежуток с X по XIV век. Это позволяет проследить эволюцию погребальных обрядов и материальной культуры на протяжении пяти столетий.

Основные периоды:

  1. X–XI века эпоха становления Новгородской земли. Погребения отражают смешение славянских и финно‑угорских традиций. Преобладают трупоположения с восточной ориентировкой.
  2. XII–XIII века расцвет Новгородской республики. Увеличивается число захоронений с богатым инвентарём: украшениями, орудиями труда, оружием. Появляются признаки социального расслоения.
  3. XIV век период монгольского нашествия и изменений в погребальной практике. Сокращается количество сопровождающего инвентаря, распространяются христианские надгробия.

Этнический состав погребённых неоднороден. Наряду со славянами здесь хоронили:

  • финно‑угров (прежде всего водь и ижору);
  • скандинавов (следы скандинавских украшений и оружия);
  • представителей других балтийских племён.

Это отражает многонациональный характер населения Новгородской земли.

Погребальный обряд и инвентарь

Типы захоронений:

  • Трупоположения (основная масса погребений). Тела укладывали в деревянные гробы или просто в грунтовые ямы.
  • Трупосожжения (редки, характерны для раннего периода). Останки кремировали, а пепел помещали в урны.
  • Комбинированные обряды (смешение элементов язычества и христианства).

Ориентировка погребённых:

  • до христианизации - преимущественно восточная;
  • с распространением христианства - западная (головой к западу).

Сопровождающий инвентарь варьировался в зависимости от эпохи и статуса:

  • Женские захоронения: височные кольца, бусы из стекла и полудрагоценных камней, бронзовые и серебряные подвески, фибулы, гребни, пряслица.
  • Мужские захоронения: ножи, топоры, наконечники стрел и копий, поясные наборы, иногда мечи.
  • Детские погребения: миниатюрные украшения, игрушки, глиняные сосуды.

Особую ценность представляют:

  • скандинавские крестовидные подвески;
  • восточные бусы из сердолика и горного хрусталя (свидетельство торговых связей);
  • местные изделия из кости и рога.

Социальная структура и демография

Анализ погребений позволяет реконструировать социальную организацию местного населения:

  1. Знать и дружинники - захоронения с оружием, дорогими украшениями, иногда с конской упряжью.
  2. Ремесленники - погребения с инструментами (ножи, шилья, литейные формы).
  3. Крестьяне - скромные захоронения с минимальным инвентарём.
  4. Женщины и дети - значительная часть некрополя, что говорит о высокой детской смертности и роли женщин в хозяйстве.

Демографические данные (по антропологическим исследованиям):

  • средний возраст смерти - 35–45 лет;
  • высокая младенческая смертность (до 30 % погребений - дети до 5 лет);
  • следы травм и болезней (артриты, переломы, зубные заболевания).

Взаимодействие культур и религии

Деревяницкий могильник - яркий пример синкретизма (смешения традиций):

  • Языческие элементы:
    захоронения с вещами «для загробной жизни»;
    обереги и амулеты (звериные клыки, миниатюрные топорики);
    остатки тризн (кости животных в насыпях).
  • Христианские черты:
    кресты (нательные и нагрудные);
    ориентировка погребённых;
    отсутствие явных жертвоприношений.

В XII–XIII веках наблюдается постепенное вытеснение языческих обрядов. К XIV веку христианские нормы становятся доминирующими, хотя отдельные пережитки сохраняются.

Торговые связи и экономика

Инвентарь могильника отражает широкие контакты Новгородской земли:

  • Скандинавия: фибулы, крестовидные подвески, мечи типа «каролингских».
  • Восточная Европа: бусы из Византии и Волжской Булгарии, серебряные дирхемы.
  • Западная Европа: стеклянные браслеты рейнского производства.
  • Местное производство: изделия из кости, дерева, железа (ножи, топоры).

Это подтверждает роль Новгорода как торгового узла между Севером и Югом, Западом и Востоком.

Археологические исследования и современное состояние

Ключевые этапы изучения:

  1. 1903 год - первые раскопки В. С. Передольского.
  2. 1950–1960‑е годы - систематические исследования Новгородской археологической экспедиции.
  3. 1990–2000‑е годы - применение современных методов (радиоуглеродный анализ, антропология, изотопные исследования).
  4. 2010‑е годы - геофизические разведки и охранные раскопки.

Современные проблемы:

  • частичная застройка территории;
  • эрозия берегов Волхова;
  • необходимость консервации находок.

Большинство артефактов хранится в Новгородском государственном объединённом музее‑заповеднике и Научно‑исследовательском центре «Археология Новгорода».

Деревяницкий могильник уникальный источник по:

  • этнографии Северо‑Западной Руси;
  • истории погребальных обычаев;
  • социальной структуре средневекового общества;
  • торговым связям Новгорода.

Он позволяет:

  • проследить смену культурных традиций;
  • реконструировать быт и верования населения;
  • уточнить хронологию освоения региона.

Этот памятник не просто кладбище, а летопись в земле, рассказывающая о жизни людей, чьи имена не попали в летописи, но чьи судьбы навсегда остались в культурном слое Древней Руси.

Деревяницкий могильник продолжает привлекать исследователей, открывая новые страницы истории Новгорода. Его изучение ключ к пониманию того, как жили, верили и умирали люди, создавшие одну из самых ярких цивилизаций средневековой Европы. Каждый раскопанный погребальный комплекс это не только артефакты, но и человеческие истории, оживающие благодаря труду археологов и историков.

Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди следующую публикацию.

По Москве с Аннушкой Путешественницей
По Калужской области с Аннушкой Путешественницей
Путешественники во времени