Принято считать, что Петра и Евдокию венчали в церкви Преображения Господня с приделом святых апостолов Петра и Павла в подмосковном Преображенском. Достоверно установлено одно: важное событие состоялось 27 января 1689 года.
Храм этот в XVIII столетии была главным храмом места, где жила царица Наталья Кирилловна. Однако документов, подтверждающий сей факт, не имеется. Дело в том, что все подобные обряды стали регистрироваться в метрических книгах лишь начиная с 1722 года. До этого записи не велись. Что же до официального объявления места свадьбы, то оно скорее всего из опасения, что свадьба может сорваться, до последнего держалось в тайне. После венчания говорить об этом смысла уже не имелось.
Церковь, о которой сказано выше, была построена на территории двора Преображенского полка и служила войсковым храмом первого полка русской гвардии. Храм этот был снесен в 1964 году. Обычно говорят, что здание мешало прокладке линии метрополитена и строительству станции метро «Преображенская площадь». Так этот или нет, сейчас уже никто сказать не может, но факт остается фактом. Преображенская церковь стала «последней жертвой» борьбы с религией. После нее действующие храмы в Москве больше не сносили.
В 2005 году благодаря стараниям общественности ее вновь открыли, во дворе проводят различные мероприятия, а в самой церкви устраивают экскурсии и с гордостью говорят, что здесь когда-то венчался молодой царь...
Однако имеется версия и я в нее верю больше. Некоторые историки считают, что венчание проходило в церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Поярково, построенной дядькой Натальи Кирилловны Артамоном Сергеевичем Матвеевым. Само село было его владением.
А почему, собственно говоря, нет? По всем приметам, получается, что так оно и было. Во-первых, любимый дядька вдовствующей царицы, один из немногих, кому она всегда доверяла и в поместье которого знала каждый уголок. Во-вторых, попасть в Поярково из Москвы зимой не составляло труда. По укатанному снегу возок мог легко и довольно скоро доехать до деревни…
В-третьих, государыня очень боялась, что брак этот в последний момент сорвется и, вполне естественно, принимала все необходимые меры безопасности. К чему венчаться под боком у ненавистной Соньки? Вдруг стрельцов настропалит или еще какую пакость устроит... С нее станется. Да и сам Петр, и это известный факт, сильно опасался верных царевне Софье стрельцов и ему. Он понимал: жениться лучше вдалеке от столицы.
Опять же, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, которая пусть и уступала кремлевским соборам, просто идеально подходила для столь важного события. Теплая, уютная, красивая... По легенде в ней даже имелся подземный ход к усадьбе и острову на пруду, где в случае опасности можно было укрыться. Да и чужих глаз не особо наблюдалось, вокруг все свои...
Вместо патриарха, надо полагать ему тоже не особо доверяли, а, может, просто не хотели привлекать лишнего внимания, жениха и невесту венчал духовник молодого царя, настоятель Благовещенского собора Московского Кремля протопоп Меркурий Гаврилович Хрисанфов. Обряд совершался где-то между семью и восемью часами вечера, а не утром, как полагалось в подобных случаях. Что также говорит о высочайшей степени секретности.
Еще один момент: перед свадьбой не было смотрин царских невест, т. е. явно избегали публичности. От обычая, который на тот момент свято блюли чуть ли не двести лет, отказались. Однако во время свадьбы в последний раз был исполнен весь свадебный ритуал, как требовалось по старорусскому обычаю: со сватовством, взаимными подарками, длинным пиром.
Важно отметить еще один факт: брак прежде всего заключался в угоду матери Петра, пожелавшей показать политическим противникам, что ее сын достаточно взрослый и может взять власть в свои руки.
Противники версии венчания в селе Поярково могут заметить: а как же свадьба в Преображенском? Она-то точно была! Спорить не буду. Только согласитесь, в ситуации с Петром венчание куда важнее, нежели сама свадьба. После того, как новобрачные произнесли слова клятвы, да священник провел вокруг алтаря, разрушить этот союз уже никому не будет позволено. Опять же, что мешало молодым по накатанной дороге под звон бубенцов приехать в Преображенское? До Москвы от Поярково не так уж и долго ехать! У тому же, дороги тогда были без пробок, так что за часа три вполне могли доехать…
Публикация по теме: Евдокия-Елена, часть 8
Начало по ссылке
Продолжение по ссылке