Предыдущая статья цикла здесь.
1. Тайная Легенда о «Космической Опухоли»
В конце своего диалога с индийскими сторонниками веданты Иван Гирин раскрывает невероятную для чужеземца тайну – древнюю индийскую легенду об узурпации Брахмой творческого процесса Вселенной.
Гирин пояснил, что Брахма, обманом создав закрытый мир пространства и времени, изолировал его от Великой Внепричинной Вселенной. По сути, он создал «космическую опухоль».
Этот извращённый закрытый мир, преступно сотворённый Брахмой – это наш мир.
Причинная зависимость нашего мира – это зависимость от Брахмы, его Творца, который в угоду тщеславию превратил нас в рабов.
Именно в этом сюжете, где Шива-разрушитель внедряется в наш мир, чтобы разомкнуть порочный круг, и состоит элемент богоборчества, чётко просматривающийся в произведениях Ефремова.
2. Первородный Грех – Грех Творца
Далее Ефремов формулирует свой главный приговор существующему миропорядку. Он пишет, что природа может создавать совершенство лишь через страдание, убийство, смерть детей и слабых.
«Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на нескладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это – его грех...»
С точки зрения Ефремова, мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не об увеличении его. Поэтому все цели ничто перед миллиардом лет страданья!
3. Гирин как Посвященный
Этот момент решает две важные проблемы:
1. Посвящение Гирина. Никто из исследователей творчества Ефремова не задавался вопросом: с какой стати представители высшего индуистского духовенства приняли на столь высоком уровне Ивана Гирина, который был, по сути, «психом-одиночкой» в советской иерархии? Ответ: Гирин был посвящённым членом тайного герметического общества (видимо, того самого общества «Диск»), которое выжило в СССР. Иначе он не мог бы знать легенду из «тайных писаний» и говорить с индийцами от имени «мы».
2. Карма – Корень Инферно. Главная мысль романа: главной причиной Инферно являются Законы Кармы.
4. Несовершенство Законов Кармы
Индуизм и буддизм утверждают, что над общими законами мироздания, включая Карму, не властен никто. Но, по сути, преклонение перед Богом заменено на преклонение перед Кармой.
Ефремов же подчёркивает несовершенство Кармы:
Процесс справедливого возмездия затягивается на века и тысячелетия. Законы Кармы карают за преступления, во-первых, поздно, во-вторых, слепо.
Именно потому, что возмездие «не скоро скажет» (как гласит народная мудрость), и возможны кровь, подлости и предательства.
Главная функция Человека и Человечества в мироздании – исправление данного перекоса. Именно на этом тезисе и покоится учение Ефремова об инфернальности эволюции.
Думаю, здесь будет правильным немного рассказать о герметизме.
Вопрос для читателей Дзена
Если Законы Кармы действуют «поздно и слепо» (как утверждал Ефремов), позволяя злу и страданию процветать на протяжении эпох, то может ли главная функция человечества действительно заключаться в том, чтобы сознательно взять на себя задачу по исправлению этой «несправедливости» мироздания?
Продолжение здесь.