В разных странах люди прощаются с умершими по-разному – от строгих религиозных похорон до ярких праздников, которые больше напоминают семейные торжества. Однако в некоторых культурах граница между жизнью и смертью настолько условна, что умершие буквально продолжают жить рядом с потомками. Индонезия, Мадагаскар и Филиппины – яркие примеры того, как древние представления о душе и жизни сформировали необычайно сложные и эмоциональные обряды, в которых смерть становится не трагедией, а частью семейной истории.
Эти обычаи нередко включают эксгумацию, переодевание, танцы с останками и многодневные фестивали, наполненные музыкой, едой и яркими красками.
Манене – встреча с умершими как семейное торжество
У индонезийского народа тораджа (более 1,5 млн человек) смерть – событие, к которому готовятся всю жизнь.
Церемония погребения – длительное и дорогое мероприятие стоимостью 30-50 тысяч долларов, поэтому умершие нередко остаются в доме годами. С ними общаются, моют, одевают, кормят – ведь часть души, по поверью, ещё остаётся в теле. Когда семья накопит нужную сумму, устраиваются дорогие похороны. Но и после погребения с телами не прощаются. Манене – это ежегодное возвращение. Каждый третий август родственники вновь вынимают тела из крипт: очищают и переодевают, обрабатывают от насекомых, чинят гробы, делают семейные фотографии и даже селфи, выводят покойников «погулять» до заката. Плакать запрещено – это праздник благодарности. Считается, что родственник жив, пока о нём помнят. Эта традиция живёт веками, и если она пугает представителей других культур, то у народа тораджа совсем другое отношение к смерти.
Мадагаскар: Фамадихана – «переворачивание костей» и танцы с предками
Обряд проходит раз в 7 лет. Жители считают, что человек окончательно покидает мир только после того, как тело превратится в прах. Пока этого не произошло, останки – часть семьи. Как проходит Фамадихана? Родственники готовят пир: вари-бе-менака (жирный рис) и тока-гаси (самогон из тростника). Ночью проходят танцы и многолюдные собрания.
На третий день открывают семейные склепы. Останки заворачивают в новый шёлковый саван. Кости поднимают над головой и семь раз обходят могилу, танцуя.
Запрещено плакать, произносить имя умершего, класть тело на землю. Саван предков рвут на кусочки – это ценный талисман, который приносит здоровье и удачу.
Филиппины: мумии и общие могилы для тех, кто хочет быть вместе в вечности
Страна отличается огромным разнообразием погребальных практик. Самая древняя традиция принадлежит народу ибалои, который создаёт уникальные мумии, сохраняя внутренние органы. Тела коптят над костром, усаживая в позу «сидящего мудреца».
Мумии хранят в пещерах, к ним приходят за советом и благословением. Филиппинцы часто эксгумируют родственников, чтобы вновь похоронить их рядом с супругом, соединить родителей и детей, сложить в одну могилу несколько поколений. Считается, что так души не потеряются в загробном мире.
Мексика: страна, где смерть – гостья, а кладбища оживают каждый год
Если Индонезия и Мадагаскар удивляют укоренившимися эксгумациями, то Мексика превращает память о предках в яркий всенародный карнавал. День мёртвых – праздник, который любят живые.
Día de los Muertos – один из самых известных праздников мира, отмечается ежегодно 1-2 ноября. Он возник задолго до прихода испанцев и восходит к традициям ацтеков, майя и сапотеков.
Суть праздника проста: в эти дни души умерших возвращаются домой. Как выглядит День мёртвых? Семьи строят офренды – алтари, украшенные цветами, свечами, фотографиями. Обязательно кладут пан де муэрто (хлеб мёртвых), любимую еду, напитки и вещи покойного.
Улицы украшают тысячами ярких сахарных черепков калаверас. Люди наряжаются в костюмы скелетов, чаще всего – образ «Катрин». Кладбища освещают сотнями свечей, и семьи проводят там всю ночь.
Но мало кто знает, что в некоторых регионах Мексики до сих пор сохраняются обряды эксгумации, связанные с религиозными представлениями. Тела умерших принято выкапывать, чтобы «дать место новым поколениям» В ряде штатов, особенно в сельских районах, практикуется периодическое извлечение останков – обычно через 3-7 лет после погребения. Это происходит по ряду причин: нехватка места на кладбищах, католический обычай перемещать кости в оссуарии. Древние традиции общения с предками, сохранившиеся со времён доиспанских цивилизаций.
Как проходит эксгумация в Мексике
Родственники заранее договариваются о проведении обряда. Гроб вынимают и открывают – иногда при участии всей семьи. Кости очищают и укладывают в мешок из ткани или маленький ящик – оссеро. Их помещают в семейный мавзолей, в стену-колумбарий или в общий оссуарий. Во многих регионах это превращается в мини-праздник – с едой, разговорами и воспоминаниями о покойном.
В Мексике существует несколько фестивалей, посвящённых смерти, помимо Día de los Muertos. Один из самых ярких – Сюэцунгуа (Xólotl), праздник в честь подземного бога ацтеков. Но ключевым остаётся именно День мёртвых – мировая визитная карточка мексиканской культуры. На юге страны, в Мичоакане, обряд проходит особенно впечатляюще.
Несмотря на глобализацию, обряды эксгумации и «встречи с умершими» не исчезают. Они выполняют важные функции: помогают людям прожить утрату, укрепляют родовые связи, превращают страх смерти в принятие, создают ощущение, что умершие рядом.
В этих культурах смерть – не трагедия, а продолжение диалога между поколениями.
Больше информации о древних традициях и погребальных обрядах ищите в книгах «Погребальные обряды и обычаи разных народов. Курганы, склепы, пирамиды, мавзолеи. Ритуалы, траур, поминальные трапезы» и «Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов».