Введение
Мне тут по секрету в комментариях рассказали, что какие-то люди (?) в китайском обществе следят, что пишут в мире про историю Китая и потирают руки на любой позитив. Решил написать еще больше хорошего об истории Китая в контексте дорама, чтобы меня точно там заметили и наконец-то прислали сто миллионов денег и пожизненную китайскую визу. Или даже паспорт гражданина. Жаль, но шутка.
В Китае действительно есть программа партии для популяризации своей истории через кино. После 2008 года, когда государство смягчило правила о том, что можно показывать про докоммунистический период, дорампром начал активно снимать про разные династии Китая, начиная с легендарной Ся и заканчивая маньчжурской Цин, показывая как великие моменты истории Китая, так и сложные времена. Программа существует не как заказ на откровенную пропаганду (хотя и такое встречается), а как тонкий отбор сценариев, где сочетаются художественное наполнение, особенно эстетика древнего Китая, современная интерпретация и исторические факты, пусть и адаптированные под сюжет.
Для некитайского зрителя есть определенные проблемы улавливать как исторический контекст дорамы, так и исторические нарративы в сюжете. Поэтому появилась мысль сделать серию статей по истории Китая и ее отражение в дорамах. Если с контекстом времени всё просто, типа: есть косичка, значит маньчжурская династия Цин, то вот с нарративами не так однозначно. Частенько в них скрывают мифы, противоречащие исторической правде. Будем разбираться.
Примечание. Словосочетание «китайская цивилизация» — условное обозначение для политико-культурного объединения народов, проживающих на территории современного Китая. Многие считают, что, поскольку история Китая несколько раз меняла направление, то и нет никакой непрерывной цивилизации, а есть лишь китайская пропаганда. Тут все зависит от того, что формально считать цивилизацией, но учитывая многие культурные особенности, вполне можно согласиться с китайскими историками, что китайская цивилизация самая долгоживущая непрерывная цивилизация из ныне существующих.
С ней могла бы поспорить индуистская цивилизация, и возникла по крайней мере на 1000 лет раньше, и во многом сохранила древний уклад жизни, но считается, что несколько раз прерывалась. Как считать — дело вкуса, для общего понимания это не важно.
Додинастический Китай
Археологи этот период (5–3 тыс. до н. э.) описывают не цивилизацией, а культурами (схожие предмета быта, орудия труда) Яншао и Луншань. Считается, что пришли племена с юга и севера и осели на берегах Хуанхэ. Сеяли дикое просо (чумиза, у нас из него веники делают) после разлива рек, ели свиней и собак. В общем, примерно как и везде в то время, хотя шумеры уже вовсю клинописью по глине рассказывали, как прекрасна их цивилизация.
А вот в легендах Китая рассказывается много интересного об этом времени. Называется он периодом «трех правителей и пяти императоров», один из которых — Желтый Император (Хуанди), праотец всех китайцев. Как обычно, много мифического, несколько противоречивых версий событий, но история Желтого Императора — устойчивый нарратив для китайской культуры как отца китайской нации, подарившего своим потомкам и знания, и умения, для того чтобы стать великим народом.
Еще один важный персонаж того периода — богиня Нюйва. С одной стороны, это классическое божество, появившаяся из хаоса и создавшая человечество из желтой глины (каста правителей) и грязи (простолюдины). С другой — персонаж легенд, живущий среди людей и помогающий им преодолевать трудности. Самая популярная связанная с ней легенда — Богиня Нюйва чинит небо после катастрофы и спасает (китайскую часть) человечества. Сюжет широко распространен в китайском искусстве (включая дорамы), а его детали могут сильно различаться в зависимости от рассказчика. Например, с этой легенды начинается дорама «Сон в Красном тереме».
Примечательно, что легенда рассказывает о катастрофе, созвучной мифам из других частей Земли. Возможно, просто совпадение, и Нюйва спасает китайцев от очередного гигантского разлива Хуанхэ, но там так много необычных деталей (вроде наклона земной оси), что любители альтернативной истории предположили, что в них отражена реальная катастрофа где-то за 10 тыс. лет до н.э. Уже потом легенда в разных интерпретациях расползлась по миру осколками очень древней цивилизации, бывшей ее свидетелем.
Впрочем, какие бы не просматривались в легендах умопомрачительные фантазии об истории человечества, можно однозначно утверждать, что китайская цивилизация создала себя с нуля без помощи инопланетян.
Споры ученых о династии Ся
Жёлтый Император (Хуанди) мечом и добрым словом объединил племена в долине Хуанхэ в одно государство и установил общие для всех законы. После него выбирали (видимо, вожди племён) лучшего из лучших в императоры, пока не пришло время Юйя Великого. Вопреки устоявшемуся порядку, Юй не дал выбрать следующего правителя, а передал трон своему сыну. Так началась династическая история Китая, как самой долгоиграющей цивилизации на сегодняшний день.
Легенды рассказывают о Юйе как об императоре, победившем великое наводнение Гун-Юй и потому частенько его изображают с лопатой. Вообще, единое государство в долине Хуанхэ не столько прихоть правителя быть у власти, а жизненная необходимость, потому что только так можно было создавать систему дамб и каналов на всем протяжении равнинного течения реки и не страдать от ее капризов. Так повелось с Юйя Великого, что китайская цивилизация — цивилизация гидротехников и мелиораторов, о чем уже писал в статье на дораму «Узник красоты».
Это вам не Египет, где человек курит бамбук в ожидании разлива Нила, в Китае все бегали как муравьи и что-то все время копали, строили и долбили горы.
(исторические факты об обуздании рек в Китае)
Китайские историки потратили много усилий, определяя даты начала и конца династии Ся (2070 до н. э. — 1600 до н. э.) и границы ее владений, но вот незадача, в остальном мире никто не признает исторической династию Ся, а считают ее легендарной (выдуманной, компиляция разных легенд). Нет никаких исторических находок, хоть как-то подтверждающих личности, даты и события в легендах.
Максимум, что удалось раскопать, так это культуру Эрлитоу (по названию местного города) в долине Жёлтой реки существовавшую примерно с 1900 по 1500 год до н. э.. Крупнейшее на тот момент поселение в Восточной Азии размером два на два километра с дворцами и городскими стенами. Много бронзовых и керамических артефактов высокого качества и сложными узорами. Одна проблема — никаких текстов, только какие-то каракули на керамике, кои лишь условно можно считать протоиероглифами. А без письменности цивилизацию сложно считать цивилизацией. Может оказаться так, что потом на это место пришли откуда-то другие люди и именно к ним относятся легенды об императорах и богине Нюйва.
Впрочем, для понимания культуры Китая достоверность династия Ся не так важна. Легенды о том времени стали самосознанием и культурным кодом современного Китая, и отражаются, в том числе, и в дорамах.
Далее
Следующая статья будет о династии Шан. Здесь уже можно отследить достоверность легенд по историческим находкам. Особенностью этого периода стало расширение, и не столько географическое, а впитывание культуры соседних народов, и, возможно, именно у них были позаимствованы и легенды, и даже письменность. Возможно, именно из культуры Саньсиндуй было много перенято китайской цивилизацией.
А на сегодня все, разве, что еще котик вам для лайка 😊