Предыдущая статья цикла здесь.
В предыдущей части мы показали, что только Гипотеза Биополя способна объяснить такие феномены, как пассионарность Гумилёва и способности Ванги. Настало время осмыслить место человека в этом новом, более сложном мироздании.
Многие тысячелетия человечество искало выход из «исторической трагедии, полной крови, страданий и нищеты». Решения предлагались самые разные: философские, религиозные, художественные и научные. Все они, в конце концов, переносили вопрос из области «жестокой реальности в область идеальных представлений», зачастую связывая его с бессмертием личности или её воскресением в «новых условиях, где не будет зла, страданий и бедствий».
Наиболее глубоким и до сих пор живым для сотен миллионов людей является представление о метемпсихозе (переселении душ или реинкарнации), которое, как ни удивительно, «ни в чём не противоречит современным научным представлениям». Более того, сегодня реинкарнация в науке явно проходит вторую фазу: «В этом что-то есть».
«Вера Вивекананды»: Мир как Иллюзия (Майя)
Особое внимание здесь заслуживает «вера Вивекананды» – система Веданты, хорошо популяризированная в современном мире фильмом «Матрица». Её основные положения:
- Материального мира не существует: Он – иллюзия (майя).
- Виртуальная реальность: Мы все живем в сознании некоего сверхсущества, и всё вокруг – плод его воображения, или, как сегодня говорят, информационная программа (виртуальная реальность).
- Человек – кластер: Наша личность, равно как и всё остальное, – это лишь информационно-энергетический кластер, часть этой виртуальной реальности.
- Задача Кармы: Главная задача – совершенствование личности, а не общества или мироздания. «Если человек будет в этой жизни «не отягощать свою карму», то в следующей жизни он будет жить лучше, и по мере личного совершенствования попадёт в мир, который лучше». В конечном итоге можно стать богом и попасть в «лучший из миров».
С одной стороны, это представление, как справедливо отметил Ефремов, является «подвигом древних мудрецов». С другой, оно – «опиум для народа», поскольку примиряет людей с несправедливостью и инфернальностью эксплуататорских формаций.
Два Главных Расхождения с Ноосферным Мировоззрением:
1. Девальвация индивидуальной жизни: Веданта рассматривает жизнь как «эпизод в бесчисленном цикле рождений и смертей» и учит принимать мир таким, как есть, не стремясь к его совершенствованию.
2. Теория инфернальности: Это главное расхождение. Веданта не хочет понимать, что даже если мир и является «виртуалкой», энергия и информация в нём существуют объективно, а значит, объективно существует и красота.
Ноосфера: Совершенствовать Мир, а не Уходить от Него
Ноосферное мировоззрение, развиваемое Вернадским и Ефремовым, занимает принципиально иную позицию:
Биполярный мир: «Виртуальный» мир всё равно остаётся биполярным, с главным противоречием между материальным и духовным (энергией и информацией).
Необходимость развития мира: Не только личность, но и мир должен совершенствоваться. Личность и общество активно участвуют в этом процессе, и в этом – предназначение человечества.
Победа над инферно: Именно по этой причине возрастает значение науки. Нельзя мириться со смертью и уходить в «лучший из миров». Человек, достигший высокого личного совершенства, нужен этому миру, чтобы решить проблему изначального эволюционного извращения (инферно).
Бессмертие Здесь: Следовательно, индивидуального бессмертия нужно достигать здесь, в этом мире, а не в абстрактном «лучшем из миров».
Это колоссальная задача, которую Вернадский, похоже, предвидел ещё в начале XX века, предрекая «коренное изменение научного понятия о времени» и формирование «совершенно новой картины мира».
Вопрос для читателей Дзена
Какая позиция вам ближе: Веданта (мир как иллюзия, фокус на личном совершенствовании для перехода в лучший мир) или Ноосфера (мир реален, его нужно совершенствовать, а бессмертия достигать здесь, чтобы победить «инферно»)?
Продолжение здесь.