Найти в Дзене
Диалогика

Инфантилизация как система: Почему взрослеть стало актом сопротивления

Системе выгодны не зрелые граждане, а вечные подростки с кредитной картой. Как логика Маркузе и Фуко объясняет, почему мы бежим от ответственности прямо в объятия нового рабства. Никакой эволюции, мы с детства запрограммированы обществом, делающим нас безнадежно инфантильными Фредерик Бегбедер Вы ненавидите звонки, потому что "неудобно". Откладываете решения, пока они не примут себя сами. Ждёте, что мир развлечёт вас, как родитель капризного ребёнка. Инфантилизм - это не черта характера, а технология, доведённая до совершенства. Все начинается с экономики. Взрослый покупает инструменты. Ребёнок - игрушки. Сейчас система превращает всё в игрушки. Герберт Маркузе и Мишель Фуко, два титана мысли 20 века, объяснили этот механизм за полвека до того, как мы все стали его заложниками. Маркузе: «Одномерный человек» и репрессивная десублимация Герберт Маркузе, немецко-американский философ Франкфуртской школы, описал общество, где подавление стало невидимым. Система не запрещает вам бунтовать
Оглавление

Системе выгодны не зрелые граждане, а вечные подростки с кредитной картой. Как логика Маркузе и Фуко объясняет, почему мы бежим от ответственности прямо в объятия нового рабства.

Никакой эволюции, мы с детства запрограммированы обществом, делающим нас безнадежно инфантильными
Фредерик Бегбедер

Вы ненавидите звонки, потому что "неудобно". Откладываете решения, пока они не примут себя сами. Ждёте, что мир развлечёт вас, как родитель капризного ребёнка. Инфантилизм - это не черта характера, а технология, доведённая до совершенства. Все начинается с экономики. Взрослый покупает инструменты. Ребёнок - игрушки. Сейчас система превращает всё в игрушки. Герберт Маркузе и Мишель Фуко, два титана мысли 20 века, объяснили этот механизм за полвека до того, как мы все стали его заложниками.

Маркузе: «Одномерный человек» и репрессивная десублимация

Герберт Маркузе, немецко-американский философ Франкфуртской школы, описал общество, где подавление стало невидимым. Система не запрещает вам бунтовать. Она делает бунт ненужным. Вы получаете всё: бесконечный контент, быструю еду, мгновенные удовлетворение. Зачем менять мир, если можно листать ленту? Маркузе назвал это "счастливым сознанием" - состоянием, когда вы добровольно отказываетесь от критического мышления, потому что вам "и так хорошо".

Одномерный человек - это тот, кто утратил способность мыслить отрицательно, критически, за пределами данной системы
Герберт Маркузе

А что такое репрессивная десублимация? Сублимация - это превращение подавленной энергии (сексуальной, агрессивной) в социально приемлемые формы. Репрессивная десублимация - это когда система сама предлагает вам "безопасные" выходы для этой энергии:

  • Хотите бунт? Вот вам киберпанк-игра или сериал про революцию.
  • Хотите страсть? Вот вам "отношения" в приложении для знакомств.
  • Хотите смысл? Вот вам курс по самопознанию.

В результате: ваша энергия, которая могла бы изменить вашу реальность, тратится на симулякры. Вы остаётесь вечным подростком, бунтующим против родителей в рамках, которые сами родители и установили.

-2

Фуко: Биовласть и паноптикум внутреннего надзирателя

Мишель Фуко, французский философ и историк, показал, как власть эволюционировала от грубого насилия к тонкому управлению жизнью.

Раньше власть проявлялась как право казнить и наказать. С 17-18 веков она становится биовластью, правом управлять жизнью: здоровьем, рождаемостью, гигиеной, психикой. Система заботится о вас, чтобы лучше вами управлять. Что стало нормой в современной культуре? Бояться обязательств, смеяться над серьёзностью, обесценивать глубину.

Может быть, в наши дни цель состоит не в том, чтобы узнавать, кто мы есть, а в том, чтобы отказаться от того, кем мы являемся
Мишель Фуко

Фуко использовал метафору паноптикума - тюрьмы, где надзиратель в центральной башне может всегда видеть заключённых, но сам невидим. Заключённые, не зная, наблюдают ли за ними в данный момент, начинают вести себя "правильно" постоянно. Они становятся своими собственными надзирателями. Современный паноптикум:

  • Это не тюремная башня, а телефон, отслеживающий наши лайки.
  • Это не надзиратель, а алгоритм, показывающий вам "правильный" контент.
  • Это не наказание, а "социальный рейтинг", который можно потерять.

Инфантильность рождается в том числе, потому что мы боимся оценки этого невидимого надзирателя. Лучше остаться в позиции "милого, неопытного ребёнка", чем рискнуть и получить "двойку" .

-3

Практика взросления

Как же повзрослеть?

  • Отказ от "счастливого сознания". Перестаньте верить, что вам "и так хорошо". Ваша тревога, скука, экзистенциальная пустота - не патология, а здоровое неприятие.
  • Принятие "неудобной" ответственности. Делайте то, что боитесь: звоните, а не пишите; принимайте решения, даже если они могут быть ошибочными, говорите "нет", даже если это кого-то расстроит.
  • Практика "интеллектуальной аскезы". Ограничьте потребление инфантильного контента. Читайте сложные книги. Смотрите длинные фильмы. Учитесь терпеть скуку и неопределённость.

Инфантилизм - это не ваша вина. Это расчётливая бизнес-модель системы, которая хочет, чтобы вы оставались вечным потребителем, а не свободным гражданином. Маркузе и Фуко дали нам ключи к пониманию этой тюрьмы:

  • Маркузе показал, что нас соблазняют оставаться детьми.
  • Фуко показал, что мы сами контролируем себя в этой детской позиции.

Взрослеть сегодня - это не "естественный процесс", а сознательный и трудный акт неповиновения. Умение брать на себя Ответственность, является угрозой для системы потребления.

Не будьте "одномерным человеком" и не подчиняйтесь беспрекословно своему внутреннему надзирателю. Понравилась статья и вы нашли ее полезной? Подписывайся на канал, тут уйма всего интересного! А Как наши чувства стали валютой?