Вы, наверное, помните, мои проницательные читатели, притчу о том, как отец собрал всех своих сыновей и предложил поломать веник. Принялись сыновья выполнять просьбу отца, но не удавалось им ни в какую осуществить желаемое, тогда отец рассоединил веник и раздал каждому по прутику. "Ломайте теперь", – строго обратился глава семьи к своим детям.
Без особых усилий справились сыновья с заданием. "Вот так и в жизни, если вы, сыновья мои, будете держаться вместе, как этот собранный воедино веник из прутьев, невозможно будет вас сразить, но стоит вам разделиться, тут же найдутся те, которые вмиг вас поломают, одолеют", – заключил отец.
Хорошо предание, да и смысл ясен. Но у этого сказа есть древние корни.
Правил на земле скифской, на Крымском полуострове, известный царь Скилур (2 в. до н.э. или ок. 130 – 114/113 гг. до н.э.). В его время расцветала Крымская Скифия, росли города, экономика, развивались земледелие, скотоводство, ремёсла и мн. др.
И было у царя скифов порядка 50 – 80 детей, которых он собрал перед своей кончиной, предложив каждому сломать напополам стрелу, что было выполнено ими незамедлительно. Тогда Скилур сказал: "А теперь соберите 80 стрел, и каждый из вас пусть переломит собранные воедино стрелы". Принялись молодые скифы выполнять задание отца, но их попытки оказались тщетными.
"Если вы будете держаться вместе, как эти стрелы, вы будете сильны и непобедимы, но если же не будет прочного союза между вами – вас легко победить", – таковыми были последние слова могущественного скифа.
Вняли сыновья словам отца или нет, об этом мы поговорим в дальнейшем, хотя многие из вас уже догадываются, что последовало за этим...
Что касается погребения скифского царя, оно проходило с особой роскошью. Перед тем, как придать тело Скилура земле, его возили по Скифии, чтобы преданный скифский народ мог попрощаться с царём перед захоронением.
У ворот Неаполя Скифского (г. Симферополь, Респ. Крым) была сооружена скифскими мастерами помпезная усыпальница из камня. Стены мавзолея-усыпальницы были сложены из известняка (1 м), верхняя часть – из сырцового кирпича. Дверь была сделана из дубовых досок и установлена с восточной стороны для того, чтобы следующие захоронения осуществлялись через неё. В последующем усыпальницу переоборудовали в оборонительную башню.
Головой на запад был положен царь скифов, одет в белоснежные одежды, расшитые золотыми нитями и золотыми бляшками, на голове правителя – шлем из золота, обрамленный золотыми вставками, на руках и ногах – спирали из золота.
С одной стороны (справа), от бедра, находился железный меч в красных ножнах, у ног – три наконечника копий из железа с элементами позолоты, меч с рукоятью из серебра, шлем из железа, нагрудник из железа и позолоты, так как царь – это, прежде всего, мудрый правитель-воин. Ко всей вышеперечисленной амуниции прилагался колчан с луком и стрелами, зачастую выполнен с элементами позолоты. Колчан прикреплялся к поясу бронзовыми пряжками. Пряжки, рукояти оружия, колчаны и др. украшались изображениями животных, выполненных в "зверином стиле", что прибавляло величественности и глубоко символического смысла.
Царя хоронили с конюхом, виночерпием, поваром, наложницами, а также конями и собакой.
Позже была погребена скифская царица в роскошном саркофаге с резными ножками в виде сфинксов и грифонов. Сбоку и на крышке выполнены декорации в виде листьев шишек пинии, лавра и разных цветов.
Но не уберегла стража покой скифянки, проникли и сюда грабители, оставив только женский костяк, некоторые вещи из золота, золотую иглу, подвеску из золота, бусы и элементы сосудов.
Усыпальница-мавзолей в Неаполе Скифском была местом, где производились погребения приближенных к царю людей, а также знатных личностей Скифии (изучено около 70 погребений, найдено порядка 1327 золотых артефактов и т.д.).
Кстати, споры касательно погребения в этом богатом мавзолее в столице Крыма Скилура или всё-таки одного из его сыновей Палака (соправитель Скифии) продолжаются и на сегодняшний день.
Я же предпочту завершить эту статью поэтично, стихотворением И. Бунина.
Курган разрыт. В тяжелом саркофаге
Он спит, как страж. Железный меч в руке.
Поют над ним узорной вязью саги,
Беззвучные, на звучном языке.
Но лик сокрыт — опущено забрало.
Но плащ истлел на ржавленой броне.
Был воин, вождь. Но имя Смерть украла
И унеслась на черном скакуне.