Вот и подошёл час, чтобы и мы с вами на некоторое время погрузились в Загробный Мир. Нам с вами удалось побывать в Городах Мертвых Среднего Мира в Тавриде (Республика Крым) и в Алании (Северная Осетия).
Могильник Мате-Залка
"Город Мёртвых" в с. Опушки
"Город Мёртвых" в с. Перевальное
"Город Мёртвых" в c. Даргавс
Мы обращались к теме Загробного Мира, чтобы хоть немного приоткрыть завесу происходящего там, но насколько богат языческий мир предков, что сколько не возвращайся, всё равно этого будет недостаточно.
Кстати, последнее время мне попадаются споры на тему язычества, я удивляюсь красноречию представителей авраамических конфессий и их желанию выдать ложное за действительное.
Давайте снова обратимся к нашей бдительности, берем корень слова языч-ество (языч или язык), способ общения устно, передача информации посредством языка – органа, позволяющего выражать мысли, чувства. И, внимание, самое главное, культурную информацию, традиции, достояние. Именно отсюда и Устное народное творчество, которое я сейчас буду передавать в письменной форме, так как, к сожалению, мои думающие читатели, вы не находитесь рядом, чтобы мы собрались с вами как в старые добрые времена на Ныхасе (собрании, с осет. слово) и я ведала вам, что мне в свое время передавали сказители устно.
И вот еще интересный факт, письменные источники можно уничтожить, переписать (история тому пример), а вот культурную память уже сложнее трансформировать, хотя и в этом аспекте происходят внедрения иных смыслов, образов и т.д. На фоне всего происходящего Всевышний продолжает заботиться, чтобы в современном мире оставались носители Великого Наследия и, кстати, их немало.
Надеюсь, мои дорогие читатели, и вы поведаете своим детям сакральную информацию устно (англ. using your language – используя свой язык общения). Вспомните, как перед сном папа, мама, бабушка и др. рассказывали вам СКАЗку, а вы тихонько засыпали.
По поводу Создателя, Творца, всегда Он был Один, не Три, а Один (скиф. Папай, осет. Хуыцау). А то, как называли Духов-Покровителей-Небожителей, это остаётся под вопросом, не будем же мы бегать за всеми, призывая к ответу тех, кто оскорбляет чувства ведающих, не так ли?
Ох, что-то мы высоко поднялись, давайте всё же спустимся в Подземное Царство вместе с богатырем Сосланом, который помчался Туда на своем верном коне, чтобы встретиться со своей женой Бедухой (Ведухой - ведающей) и попросить у нее обратиться к Самому Покровителю Загробного Мира – Барастыру, чтобы Владыка Мира Иного подарил ей листья дерева Аза (листья дерева Аза, чёрный замок у моря, три сотни животных, такой выкуп должен был предоставить нарт Сослан, чтобы взять в жены дочь Солнца – Ацырухс, по научениям самой Ацырухс такие требования нарту выставили уаиги, стерегущие её).
Ворвался нарт Сослан в Царство Мертвых, вопреки запрету Аминона, со всех сторон к нарту устремились мертвецы, ушедшие в Мир Иной от руки Сослана, желающие отомстить за свою смерть, но неприкосновенен богатырь, так как не дано мертвым забрать жизнь у живого.
Прошел их встревоженный Сослан, но перед взором богатыря явилось зрелище пуще прежнего – люд повешен то за руки, то за ноги, то за язык или шею, узрев нарта, обратились к нему с просьбой о помощи, жаль ему их, но Сослан ступает дальше.
И вот здесь иное диво, видит он как на поле тучный скот пасется, а неподалеку на полянке девушки танцуют нежно симд, а у ног немного дальше на зеленой на лужайке яства изобилием своим радуют и насыщают умерших девчат.
Но не знал об этом молодец, начал он о перекусе вопрошать, но вместо угощений на танец танцовщицы зазывают, тут-то и воспылала кровь нарта молодого, в пляс пустился безмятежно и красавицу одну за ее руку небрежно ухватился, отчего и угодил в реку Царства Мёртвых за халатность.
Тянут нарта на дно речное тяжеловесные доспехи, умолять, просить прощенья начал богатырь девиц прекрасных.
Смилостивились над ним девы молодые, протянула руку танцовщица, вытащила нарта удалого, напомнив: "Что позволено в Среднем Мире, в Нижнем – недопустимо".
Голодный, мокрый и уставший дальше богатырь пошёл, немало див Сослан еще увидел, всё в дальнейшем Ведуха объяснила и то, что без головы встретила его, а ведь голова её следила за тем, чтобы преодолевал задачи жизни без особого труда, ведь Ведуха посвятила жизнь свою в Срединном мире служению храбрецу, да и здесь она решила в услужении остаться мужу своему.
Встреча с милым сердцу состоялась, и поведал нарт, с чем пришлось ему столкнуться, что увидеть, ощутить, что за странности такие душу всколыхнули богатырю.
И о встрече с недругами своими, о тех, кого сразил Сосланов меч. Но не властны мертвецы, жизнь забрать живого в Загробном Мире.
Поведал богатырь Ведухе и о повешенных за руки, ноги, шею, языки над пылающими кострами.
А Ведуха отвечает:
Навлекли делами кару. Не одно, не два, а сто безобразий сотворили!
И мучениями платят.
Раз шатался праздно – за ногу привязан, повисишь!
Брал добро чужое – за руку подвешен, за язык же болтунов с клеветниками прицепили, брат, шалишь, ты теперь не поболтаешь!
Кто с удавкой на шее, тот людей казнил – палач был, – незачем его жалеть!
Автор: Татьяна Бирченко
Дальше начал Сослан выяснять:
"Что за озеро такое, в нем помимо гад живучих люд стремится выплыть, но усилий не хватает, чтоб на бреге оказаться. Что же это?"
Вновь Ведуха поясняет:
"Это ты лгунов, воров увидел, вот теперь несут они наказания свои".
А вот дальше интереснее, о стадах пасущихся животных, о танцующих симд, о различных вкусных блюдах на зеленой травке речь зашла.
"Это был, ты мой любимый, в Долине Света, по-другому Ра-й зовётся это место, а те ласковые девы, что на танец пригласили, не дождались женихов своих в Срединном Мире, и девицами в Загробный Мир ушли.
А еда та для погибших родственниками принесена, помянули их живые, не забыли и для умерших подношенья принесли. Вот теперь лишь только взглядом насыщаются девицы и танцуют без конца", – так Ведуха объяснила.
...Миновал затем, Ведуха, льдом покрытых стариков.
На утёс обледенелый неподвижно сели. Бреют бороды им бритвы, тонко точенные изо льда.
То под корень выдирают, то полбороды оставят».
«Это выборные судьи, да неправого суда.
Брали сторону богатых, по знакомству ли, за взятку помогали грабить бедных – вот и платят за грехи».
«Вырос превосходный замок, сплошь серебряный и светлый.
В нём красивое убранство, на златых скамьях, тихи и почтенны, за столами восседают пожилые.
И разложена на блюдах, манит вкусная еда,
пенятся напитки в чашах, но на пищу только смотрят».
«Кто людей любил при жизни, тот у нас ценим всегда.
Помогали бедным старцы, вот владыкой Барастыром и отмечены, а видом насыщаются еды – уж таков закон у мёртвых».
Автор: Татьяна Бирченко
На этом мы пока остановимся и снова поднимемся в Мир Земной, чтобы пройтись по ЯЗЫЧеской базе, обратите внимание, какое отношение к женщинам было, какой трепет перед их желаниями, сам нарт Сослан спустился в Мир Загробный за листьями дерева Аза. Перед тем, как богатырь отправился Туда, к кому он пришёл, прежде всего? Конечно же, к Сатане (названной Матери богатырей), чтобы она развеяла печаль Сослана и помогла советом и делом в достижениях желаемого выкупа. А мудрость Ведухи, не порадовала ли вас? Сколько раз выручала жена нарта его от лютой смерти, а сейчас и вовсе объяснила, что происходит в Мире Ином. И мы с вами увидели, что Там каждый получает то, что заслужил при жизни, великолепно, не так ли?
Все те артефакты (монеты, посуда, орудия труда, оружие, украшения и пр.), которые положены умершим во время захоронений, необходимы ушедшим в Потустороннем Мире.
