Мы уже отмечали, что 17 октября 2025 года на сайте информационного агентства «Научная Россия» был опубликован текст под названием «Философский суверенитет — основа независимости государства. Интервью с Александром Дугиным».
В последние несколько лет А.Г. Дугина представляют, как выдающегося отечественного философа-патриота. Он получил этот статус с тех пор как стал поклонником высланного из СССР Ивана Александровича Ильина (1883-1954), того самого, что восхищался приходу к власти Гитлера и нападении на СССР (об И.А. Ильине как идеологе фашизма и о А.Г. Дугине как о почитателе и пропагандисте его идейного наследия.
Внедряемый профессором Дугиным политический проект в случае его реализации не несёт России ничего хорошего, но неизбежно породит бедствия и проблемы в том числе и потому, что понимание А.Г. Дугиным «философского суверенитета» и его воздействия на жизнь общества и политику государственной власти, на наш взгляд, ошибочно.
Тем не менее, это интервью посвящено действительно актуальному вопросу, хотя в нашем понимании А.Г. Дугин тему раскрыть не смог.
Продолжаем обсуждать и осмысливать данное профессором Дугиным А.Г. интервью.
КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ ФИЛОСОФИЯ,
ПОРОЖДАЮЩАЯ И ВОСПРОИЗВОДЯЩАЯ СУВЕРЕНИТЕТ В ЕГО ПОЛНОТЕ
В ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ПОКОЛЕНИЙ?
Для того, чтобы в обществе возникла социальная группа, зарождающая и воспроизводящая суверенитет в его полноте, философия как предпосылка к этому не нужна. Попросту говоря, какое-то число людей в обществе должно, по всей вероятности, выказать неподдельный интерес к тематике полноценного суверенного социального управления и выявить свой созидательный потенциал в этой области.
Неосуществимо вверить кому-то стать носителем суверенитета или как-то сотворить некую «суверенную философию» — интерес к этой проблематике должен быть искренним, а личностная чувственно-интеллектуальная культура и широта кругозора должны позволить сформировать концепцию суверенной политики общества и государства.
Такое означает, что суверенитет в его полноте невозможен без власти концептуальной, которая всегда самовластна — автократична, то есть она возникает и действует вне каких-либо юридически прописанных процедур. А в последующем она сама диктует законы и формирует юридическую культуру общества.
Термин «концептуальная власть», которая может быть либо жреческой, либо знахарской, имеет два значения:
- в первом значении — это власть людей, которые вырабатывают Идеи общественной в целом значимости (то есть концепцию жизни общества) и внедряют их в жизнь общества, в его культуру;
- во втором значении — это власть над обществом Идей общественной в целом значимости (то есть концепции), введённых в жизнь общества, в его культуру той или иной концептуальной властью.
Из обоих этих смыслов термина «концептуальная власть» следует, что если концептуальная власть (в первом значении термина) порождена в культурно своеобразном обществе и выработанные ею Идеи общественной в целом значимости:
- внедрены в жизнь и в культуру этого общества (второе значение термина) и …
- находятся в основе политики государственной власти, порождённой этим обществом, то общество, как и государство, суверенны.
Но вероятна и другая ситуация, когда Идеи, под властью которых живёт общество, порождены не в нём. И это обозначает, что общество не суверенно, даже в том случае, если есть объявленные властями декларации о суверенитете, о признании государства другими государствами и нет административной подчинённости его должностных лиц и государственности в целом иностранным государствам и/или транснациональным корпорациям.
Здесь нет главного — самостоятельного восприятия действительности в масштабах культурно своеобразного общества и Человечества в целом, постижения и переосмысления воспринимаемого и памятного.
Кроме того, вероятна и ситуация, когда в несуверенном (в определённом выше смысле) обществе возникнет его внутренняя концептуальная власть — либо самостоятельно, либо под воздействием внешнего просвещения — это уже не имеет значения.
В этом случае общество ожидает непростая эпоха взращивания суверенитета путём очистки культуры от внедрённых в неё поработительных и жизненно несостоятельных чужих и чуждых концепций.
Если же возникшая в обществе концептуальная власть носит жреческий, а не знахарский характер, то общество станет суверенным и породит государственность, реализующую суверенитет в его полноте — то есть реализующую полную функцию управления (самодержавие) в русле Богодержавия.
СПРАВКА:
Полная функция управления включает в себя следующие этапы:
1. Выявление фактора среды, который «давит на психику», чем и вызывает субъективную потребность в управлении.
2. Формирование навыка распознавания фактора среды на будущее и распространение его в культуре общества.
3. Целеполагание в отношении выявленного фактора.
4. Формирование генеральной концепции управления и частных концепций управления в отношении каждой из целей в составе вектора целей.
5. Внедрение генеральной концепции управления в жизнь
6. Контроль (наблюдение и оценка) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими, и координация взаимодействия разных структур.
7. Совершенствование действующей концепции в случае необходимости.
8. Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования.
Первый и восьмой пункты полной функции управления так или иначе осуществляются всегда, а промежуточные могут быть представлены в детальности, необходимой для решения той или иной практической задачи.
Концептуальная властность требует определённых знаний и навыков. Выйти на уровень личностного развития, позволяющего стать концептуально властным, можно самостоятельно на основе развития личной чувственно-интеллектуальной и познавательно-творческой культуры.
Но формирование и воспроизводство в обществе концептуально властной социальной группы, которая несёт суверенитет в его полноте, облегчается и ускоряется, если носители концептуальной власти основывают и делают достижимой философию, постижение которой помогает заинтересованным в полноте суверенитета людей самостоятельно вырабатывать все необходимые для этого знания и навыки.
И такая философия не должна быть по своей сути цитатно-догматической, а методологической.
Корень, из которого она растёт, — это методология познания и творчества, которая описывает деятельность чувственной системы человека и работу психики в целом в процессе познавательно-творческой деятельности.
И такое описание должно быть метрологически (метрология — наука об измерениях) состоятельным. Другими словами, любой читатель должен на первом этапе освоения философии увидеть за текстом те реальные явления, которые имеют место в чувственно-психической деятельности людей (как и его самого) в процессе познавательно-творческой деятельности. А на следующих этапах освоения философии — может обрести власть над этими явлениями в себе самом.
Если философия по сути цитатно-догматическая (типа сусловской), а равно если отношение людей к методологической по сути философии носит зубрёжно-текстуальный характер, то освоение знаний и навыков, надобных для исполнения суверенитета в его полноте, невозможно.
То есть предопределение жизненно состоятельной философии, как области культуры общества, — это воспроизводство в обществе его собственной концептуальной власти, которая должна осуществлять миссию наместничества Божьего (Всевышнего) на Земле и вовлекать в осуществление этой миссии всех людей. Без этого суверенитет в его полноте неосуществим.
И основной вопрос жизненно состоятельной философии не «что первично — материя или сознание?», а вопрос о многовариантной предвиденности будущего с целью выборы оптимального и наилучшего в неких условиях варианта, который и будет принят к реализации в суверенном социальном управлении.
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.