В порядке бреда...
Не рыночный либерализм
Главная идеология современной Чувашии это не рыночный либерализм. Для этого в Чувашии нет ни рынка, ни сколь-нибудь либералов, ничего.
Идеология современной Чувашии формировалась с конца 1950-х до конца 1990-х годов. Это кулацкий троцкизм (идеология "проклятой касты").
Идеология эта в качестве господствующей в рамках транзита власти плавно перетекла из умов чувашской партноменклатуры конца 80-х в умы господствующей группы, сформировавшейся в начале 90-х. Все попытки первого президента Чувашии Н. В. Фёдорова сделать Чувашию либеральной (по-западному цивилизованной) провалились в силу отсутствия либералов в Чувашии (а также в силу того, что он и сам никогда не был либералом - обыкновенный деревенский чувашский кулак).
Главным незримым авторитетом современной идеологической элиты Чувашии считается умерший в 1991 историк и главный чувашский троцкист Иван Данилович Кузнецов.
Птенцы гнезда
Именно идеи и ценностные установки, заложенные И. Д. Кузнецовым, по-прежнему господствуют в деятельности главных идеологических структур Чувашкой Республики:
(1) на историческом факультете Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова»,
(2) в Бюджетном научном учреждении Чувашской Республики «Чувашский государственный институт гуманитарных наук» Министерства образования Чувашской Республики,
(3) в Министерстве культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики,
(4) в Акционерном обществе «Чувашское книжное издательство»;
(5) в Автономном учреждении Чувашской Республики «Издательский дом «Хыпар» Министерства информационной политики и массовых коммуникаций Чувашской Республики;
(6) в Акционерном обществе «Газета «Советская Чувашия», а также
(7) в Администрации Главы Чувашской Республики.
Кузнецовщина господствует много ещё где, куда устраиваются выпускники исторического факультета ЧГУ им. И. Н. Ульянова. Сами сотрудники указанных учреждений, естественно, не понимают, что они все является учениками И. Д. Кузнецова.
Есть версия, что кузнецовщина господствовала в идеологических кабинетах Управления ФСБ по Чувашской Республике (но, как говорят: после увольнения из этой уважаемой конторы некоего В. П. Кошкина, это уже не так; и дремучим антисоветизмом там больше уже не пахнет).
Прелесть троцкизма
Троцкизм - это подчеркнуто безвождисткая идеология, подкупающая своих последователей ложным принципом "ты сам формируешь своё мнение". Последователи чувашского троцкизма безмерно горды тем, что считают себя вне идеологии, все культа сторонней личности. От этих людей так и прёт самомнением, суть которого заключается в том, что все они считают свои взгляды исключительно сформированными ими самими (ну разве что мама-и-папа чуть повлияли).
Рядовой троцкист не понимает (и не хочет понимать), что трудолюбивая обезьяна под названием человек - это всегда продукт культуры и образования (результат чьей-то деятельности по окультуриванию и образовыванию). Характерной особенностью троцкиста является то, что он с пеной у рта будет доказывать, что всего добился сам без посторонней помощи (вмешательства). Признать, что на него влияют авторитеты, это все равно, что признаться в сталинизме (вождизме). Сталинизм (вождизм) вызывает у троцкиста отвращение, как идеология, исключающая самостоятельность личности.
В широком плане троцкизм - это агент фашизма в пролетарской среде.
Кузнецовщина - чувашский троцкизм
Исполненная задача чувашских троцкистов под руководством И. Д. Кузнецова - передача власти потомкам кулаков; потомкам лиц, репрессированных в конце 1930-х начале 1940-х; потомкам предателей в период Великой Отечественной войны.
Эти кузнецовцы установили в Чебоксарах памятный знак троцкисту-фашисту Тухачевскому, установили памятник троцкисту-извращенцу Шубоссинни, включили в чувашский пантеон национал-троцкиста Петрова.
Эти кузнецовцы с ненавистью относятся к Великой Отечественной войне и Победе. Эти кузнецовцы (глубинная власть) распространили в публицистике канцеляризм "ВОВ". Эти кузнецовцы Праздник Великой Победы Красной армии и Советского народа над фашизмом подменяют акциями семейных воспоминаний о прародителях и пропагандой царских символов.
Чувашские троцкисты, занимающие служебные кабинеты в идеологических учреждениях республики, отличаются невероятной ненавистью к чтению. Чтение для них - это ложная ценность, которая с их точки зрения характерна для тех, кто ищет себе авторитетов (вождей). Троцкисту подчёркнуто не нужны вожди и авторитеты. Чувашский троцкист получает свои знания из гущи самой жизни - в коридорах и кафедрах исторического факультета ЧГУ им. И. Н. Ульянова и в учреждениях, куда его приняли кормиться сразу же после получения диплома.