Сегодня будет короткий пост с обширной информацией. Япония. Следующее после Осаму Дадзая поколение - тех, чья молодость и студенчество пришлись на Вторую Мировую и капитуляцию Японии. Это поколение породило, как ни странно, мощный литературный и культурный авангард. Творчество этих людей оказалось далеко от темы войны, милитаризма, поражения. Культурологи, историки до сих пор не понимают, почему так произошло: японские литераторы игнорировали войну. Возможно, это вызвано особенностью японского менталитета, не терпящего никаких поражений и оскорблений.
В общем, по поводу войны главное послевоенное поколение отмолчалось. Не было в их литературе не только войны, но и никакой реальности вообще: литература и искусство подчеркнуто отстранились от реальности и в Японии возник мощный авангард, который построил на обломках демилитаризииованной культуры новую реальность. Сюрреальность.
Пришла пора японского сюрреализма, который был более утонченнный, чем европейский. И быстро стал классикой, вот так!
В послевоенном искусстве Японии сложилась большая удача. Во-первых, у неё появился Кобо Абэ - писатель, подаривший миру несколько прекрасных романов, ставших образцом японского сюрреализма. Если Акутагаву называли (впрочем, не от большого ума) японским Чеховым, а Дадзая - японским Миллером, то Кобо Абэ эти же неумные люди называют японским Кафкой
Кобо Абэ очень известный писатель, о нем много написано, почитайте. Только не слушайте модных подкастеров - они часто городят чушь, которая сводится к двум словам - "как круто"!
К счастью, чтобы узнать про Кобо Абэ и понять его, не надо читать биографию. Я даже впервые в истории этого канала позволю себе дерзкое высказывание: чтобы понять Кобо Абэ, его можно не читать!
Я понимаю, что даже у очень любознательных людей не времени прочесть все важные книги. И читать романы Кобо Абэ, чтобы составить представление об эволюции японской прозы, у большинства из вас времени не будет никогда!
К счастью, спустя три года после рождения писателя Кобо Абэ в Японии родился режиссёр Хироси Тэсигахара, который стал голосом японского сюрреализма в кино и экранизатором произведений Абэ
Такая удача, такой тандем двух имён, имеющих огромное мировое значение, складывается редко. Ближайшая аналогия - трио Чехова, Станиславского и Немировича-Данченко.
Тэсигахара - киногений. И, пожалуй, в истории кино его место даже выше, чем место Абэ в мировой литературе. Вероятно, без фильмов Тэсигахары о книгах Абэ не узнали бы во всем мире.
Тэсигахара экранизировал три романа Кобо Абэ. Классикой мирового кино и лентой, которая стабильно попадает в лучшие фильмы всех времен и народов, стал фильм "Женщина в песках" по одноименному роману
Великий фильм и великий роман. О чем? Школьный учитель в отпуске плутает, не успевает вернуться в город и попадает на ночёвку к женщине, которая живёт в землянке. Точнее, в песчанке. В яме в песке. Каждый день она должна нагребать корзины песка и передавать его наверх. Наверху живут бандиты, которые заставляют песчаных людей добывать песок. Взамен им спускают по веревке скудную еду, курево, могут даже поощрить алкоголем. Песчаным людям платят какие-то деньги, но их не хватит, чтобы бежать из песков. Да и трудно это слелать, потому что лестницу тоже подают сверху.
Песчаные люди привыкли. Вместо того чтобы объединиться и сопротивляться, они любой ценой заманивают в свои ямы случайных путников, ведь они думают, сто чем больше станут производить для бандитов песка, тем лучше бандиты станут к ним относиться
Ах, да, если песчаные люди перестанут выгребать песок, их ямы засыпает...
Женщина в песках рада обманом заполученному сожителю. Теперь он будет выгребать песок, а она мечтает наконец купить радио.
Страшная и красивая аллегория нового общества, управляемого свирепым капитализмом. Кобо Абэ, как и все значимые японские писатели, увлекался левой идеей и русской культурой, для Японии "русское" являлось тогда синоним к "антикапиталистическому" и ассоциировалось с борьбой за справедливость.
"Женщина в песках" - плод увлечения Кобо Абэ левым дискурсом.
Я впервые посмотрела этот фильм в студенческие годы в киноклубе тюменского института культуры и до сих пор благодарна киноведу Наталье Павловне Соколовой, которая этот киноклуб вела и показывала нам ретроспективу Хироси Тэсигахары. Я вообще думаю, что не стала бы без того киноклуба Анастасией Мироновой.
Очень хочется верить, что у нынешних студентов и в Тюмени, и в других городах есть места, где их за несколько лет основательно знакомят с мировым кино. Но, боюсь, таких мест сегодня нет. А в нашей молодости они были. Вместо чтения блогов непонятных людей я лично ходила в киноклуба и там посмотрела в том числе эти фильмы.
"Женщина в песках"
"Чужое лицо". Тоже по роману Абэ. Тоже "социальный" роман. Герой теряет в результате несчастного случая лицо и делает себе новое. Ощутив на себе маску, он начинает верить, что стал невидимый и неуязвим для общественного контроля с порицанием
"Сожженная карта". Третий фильм Тэсигахара по роману Кобо Абэ. Детектив от классика мировой литературы, экранизированный классикой мирового кино
"Человек-ящик". Это бонусом. Не Тэсигахара. Фильм 2024 года. Жёсткий. Он как раз о том, про что я на днях писала в Газете.ру: люди сходят с дистанции от скучености жизни и конкуренции. Человек надевает на себя коробку от холодильника и в ней живет, смотря на мир в узкую прорезь. Он пишет записки о своей жизни, как вдруг, насмотревшись на него, ящик на себя надевает ещё один человек. Тут же индивидуальность теряется. Раньше можно было точно узнать человека-ящика, а теперь становится непонятно, кто есть кто
--------------------------------------
Еще про японскую литературу. Итак, тройка японских писателей для ознакомления с литературой этой страны: Акутагава Рюноскэ, Осаму Дадзай и Кобо Абэ
Этот канал будет почти целиком посвящен литературе, чтению и современному литпроцессу. Вы можете подписаться на регулярные добровольные отчисления через Дзен здесь, поддержать разово по кнопке под постом или читать канал бесплатно. Эксперимент: каждый платит сообразно возможностям и способностям понять важность моей работы